1从前人生活，真是人的生活;现在人富有，过的不是人的生活。现代人是为钱财而活，“钱是主人，我是奴隶”，你说可怜不可怜?
2从前人生活，是顶天立地，一切万物是为我。我是什么意思?佛给它加个定义，我是主宰的意思、是自在的意思。今天不是的，今天万物做主宰，我做奴隶，替它服务，可怜!
3这个事实，觉悟的人就不同。真正觉悟的人懂得因果，绝对不会为名闻利养去造业。人生苦短，何必去造业?现代人很可怜，为了名利，天天造业，天天搞六道轮回，这是愚痴到了极处。
4人活在这个世间，不是为赚钱而来的;为赚钱而来的，毫无意义、毫无价值。人生的价值是什么?提升自己的灵性。用财富做价值观，人可怜!一生做为金钱的奴才，死了之后必然堕三恶道，你好好想想，这一生为谁辛苦为谁忙?错了!
佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者，得是三昧已，不精进行者，譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已，不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆
菩萨有四事法。疾逮得三昧。何等为四。一者所信无有能坏者，二者精进无有能逮者，三者所入智慧无有能及者，四者常与善师从事。是为四。菩萨复有四事。疾得是三昧。何等为四。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得
闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得
