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  • 地藏经:利益存亡品第七
    地藏经:利益存亡品第七
    利益存亡品第七(解)地藏菩萨说,生存和亡故的众生,能够都得利益的事情。这是本经的第七品。(释)因为地藏菩萨有威神慈悲,不可思议的利益,以立这品题的;而且这品,内要包涵四种利益:一自利;二利他;三利生存的;四利死亡的。自利,这品经里
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  • 地藏经:阎浮众生业感品第四
    地藏经:阎浮众生业感品第四
    阎浮众生业感品第四(解)佛说地藏菩萨的教化阎浮提众生,造业感报的事。这是本经的第四品。(释)阎浮提是树名(树形注见前),我们的南赡部洲,依这树立名的。众生本是通指九界的,现在指明阎浮众生,就是专指我们的世界上的众生。月中的
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  • 地藏经:地狱名号品第五
    地藏经:地狱名号品第五
    地狱名号品第五(解)地藏菩萨说地狱的种种名号。这是本经的第五品。(释)前次说的业缘品,是思感;业感品,是报应;这品,是苦楚。地狱所在的地方和情形,前面已经大略的说过了,总之聪明的人,对于各种的环境,都是旷达欢喜的,就处处成了天国
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  • 地藏经:分身集会品第二
    地藏经:分身集会品第二
    分身集会品第二(解)在有地狱的世界,所有一切地藏菩萨的分身,应召来集,成就法会,这是本经的第二品。(释)因前品,佛说出地藏菩萨过去种种孝顺的因地,所以地藏菩萨,就来集会,亲自证明一切。分身,是菩萨修功德时,应众的机缘而化现的,他能
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  • 地藏经:观众生业缘品第三
    地藏经:观众生业缘品第三
    观众生业缘品第三(解)佛母观照众生造业因缘受苦的事,这是本经的第三品。(释)因为地藏菩萨,既然担任了这救苦的大任,自然要实行他的工作。但是要做这工作,应当先要观察明白,众生因何造业,以致给彼业缘牵缠,去受苦难;既然明白了这种
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  • 地藏经:唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
    地藏经:唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
    【唐于阗国三藏沙门实叉难陀译】(解)这部经,是唐朝时候,从于阗国来的三藏沙门,名叫实叉难陀,到中国翻译出来的。(释)唐,是李渊有天下的国号。因为李渊先在晋陽,晋陽是陶唐氏的旧都,所以封为唐王,到了受隋禅以后,统一天下,就称唐朝
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  • 地藏经:忉利天宫神通品第一
    地藏经:忉利天宫神通品第一
    忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半腰;第二重就是忉利天,在须弥山的山巅,通俗都叫他做三十三天的。这忉
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  • 地藏经:序言
    地藏经:序言
    地藏菩萨本愿经白话解释序弘一己巳九月,余来峙山,居金仙寺。翌日,宅梵居士遇谈,赍彼所作五言古诗一卷。余谓其能媲美陶王,求诸当世未之有也。是岁十月,天台静权法师莅寺,讲地藏菩萨本愿经义。余以本愿章疏,惟有科注一部。渊文
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  • 地藏经:地藏菩萨本愿经白话解释
    地藏经:地藏菩萨本愿经白话解释
    地藏菩萨本愿经白话解释【地藏菩萨本愿经】(解)这是书的题目。就是说,赞述地藏菩萨的本有愿行的一部经典。(释)这部经的题目,佛自己说有三种:一个叫地藏本愿;一个叫地藏本行;一个叫地藏本誓力。现在即用他第一个为经题。地藏菩
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  • 玉历宝钞:第九章 不信玉历的恶报
    玉历宝钞:第九章 不信玉历的恶报
    第九章不信玉历的恶报第一节潘仰之不敬信玉历的恶报潘仰之,是桂东县的读书人。平生喜欢毁谤善书。他阅读玉历之时,在他所读的第一张上‘那见死鬼带枷’一句旁,用朱笔旁批‘是之至’三个字。从第一殿
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  • 玉历宝钞:第十章 欲除去玉历上所记载苦厄的办法
    玉历宝钞:第十章 欲除去玉历上所记载苦厄的办法
    第十章欲除去玉历上所记载苦厄的办法一、要坚信考察古来的得失;观察时事兴衰的变化,可知感应的道理,毫发不失。只是报应有快慢的不同而已。人们大都未详细考察。年轻豪放的人,坚决不予相信;等到世事的阅历一久,才逐渐悔悟
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  • 玉历宝钞:第七章 玉历的事理可与各家学说互为印证
    玉历宝钞:第七章 玉历的事理可与各家学说互为印证
    第七章玉历的事理可与各家学说互为印证第一节玉历可与儒家经典相印证一、孔子曰:‘原始反终。’由此言可以知道生死轮回的事是确实的。人所拥有的人身,并非可以永远保有。如果所行违反善德,趋向罪恶,恐怕临终之
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  • 玉历宝钞:第八章 奉行、印赠玉历之善报
    玉历宝钞:第八章 奉行、印赠玉历之善报
    第八章奉行、印赠玉历之善报第一节求已堂集记载一、五子登科大兴县黄芳洲先生,在回陽县当教谕(注)。与夫人都喜好行善。先生在任官时,曾捐钱出刊‘金刚经’、‘太上感应篇’、‘陰骘文广义&rsqu
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  • 玉历宝钞:第五章 玉历流传的经过
    玉历宝钞:第五章 玉历流传的经过
    第五章玉历流传的经过第一节玉历如何传下世间玉历的流传,出自一位贫穷修持,却极有道行的修行者,名叫淡痴。以下是他所经历的真实故事:时间是在太平年间,庚午年秋天,九月重陽节戊辰日。淡痴独自一个人登高山,到处游览。在恍恍
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  • 玉历宝钞:第六章 玉历的价值与流传的考证
    玉历宝钞:第六章 玉历的价值与流传的考证
    第六章玉历的价值与流传的考证一、乾隆甲寅清和月江 明山氏李宗敏的考证:(一)玉历一书,受自淡痴道人,由他的弟子勿迷道人流传出来。乾隆辛巳年,我客居江 右,见到此书。是宋朝的旧版本,二十三张。首行有:‘昔时天下太平,庚
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  • 玉历宝钞:第三章 为何有玉历
    玉历宝钞:第三章 为何有玉历
    第三章为何有玉历教化幽冥世界众生的地藏王菩萨,在祂诞辰的那天,十殿阎王,和其他陰间的神明,都来合掌向祂参拜祝贺。地藏王菩萨大发慈悲地说:‘我凭著慈悲的愿力,要来救度此道的众生。奈何世间的人,行善的太少,做恶的多
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  • 玉历宝钞:第四章 玉历的内容——十殿阎王刑罚因由详情
    玉历宝钞:第四章 玉历的内容——十殿阎王刑罚因由详情
    第四章玉历的内容——十殿阎王刑罚因由详情的介绍一、第一殿秦广王秦广王的业务,专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理陰间受刑的吉、凶。鬼判殿位居大海中、沃燋石之外,正西的黄泉黑路上。凡属善
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  • 玉历宝钞:第一章 重刊玉历宝钞的缘起
    玉历宝钞:第一章 重刊玉历宝钞的缘起
    第一章 重刊玉历宝钞的缘起一、暨陽蒋蓟的序冥冥之中,不可思议的事非常的多;并非不符合科学原理,只是目前的科学无法证明而已。人心不同,各如其面,然而趋吉避凶的想法,谅必人同此心。今天,世局将面临大灾难,战争随时会发生。
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  • 玉历宝钞:第二章 玉历的图像
  • 学佛入门:下篇 八、您是佛教徒吗
    学佛入门:下篇 八、您是佛教徒吗
    八、您是佛教徒吗?(一)民间信仰中国人填写履历等各种表格时,对「宗教」一栏,多半会填「佛教」二字;换句话说,多数的中国人,自认是佛教徒,除了曾经受过洗,或已参加过入教仪式的天主、基督及依斯兰等各大小新旧教派的信徒,确知他
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  • 学佛入门:下篇 九、学佛的基础
    学佛入门:下篇 九、学佛的基础
    九、学佛的基础(一)宗教常识在世界上,属于全球性而且历史悠久的宗教,只有三个:1.发生于印度的佛教;2.发生在中东的基督教;3.回教。基督教和回教的源头都是犹太教。犹太教是属于民族性的宗教,直到现在都还没有改变。东方的中
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  • 学佛入门:下篇 六、观世音菩萨
    学佛入门:下篇 六、观世音菩萨
    六、观世音菩萨(一)前言今天是观世音菩萨的圣诞日,所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说, 尤其感到无限的亲切和无限的赞仰,因我自幼至今,无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。我生而病弱,由我母亲虔信观
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  • 学佛入门:下篇 七、念佛与助念
    学佛入门:下篇 七、念佛与助念
    七、念佛与助念(一)念佛的方法一、共修念佛各位莲友:当你们要来寺院念佛的那一天,应该从早上开始就做好身心的准备。这一天最好能不吃荤腥,至少也□吃肉边菜,并且不抽烟、不喝酒。万一无法做到,或是到了晚上才想起要来共修
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  • 学佛入门:下篇 四、小乘当真不好吗
    学佛入门:下篇 四、小乘当真不好吗
    四、小乘当真不好吗? 中国是大乘佛教的再生地区,所以中国的佛教徒,不喜欢小乘一词,一谈就是大乘法门的菩萨道与菩萨行,如果被人戴上了小乘人的帽子,简直就是奇耻大辱!事实上,大乘精神,固然伟大,小乘佛教,也就当真不好吗?小乘人的
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  • 学佛入门:下篇 五、佛子能拜鬼神吗
    学佛入门:下篇 五、佛子能拜鬼神吗
    五、佛子能拜鬼神吗? 我们中国人信佛,大部份是神佛不分的,其实那些神佛不分的佛教徒,如果严格地说,他们不是佛教徒,而是神教徒。不过他们之有宗教的信仰,仍是根源于佛教的关系,所以他们本身,不会否认他们信的是佛。既然神佛不
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