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  • 学佛入门:下篇 二、佛教的修行方法
    学佛入门:下篇 二、佛教的修行方法
    二、佛教的修行方法前 言非常谢谢贵纪念堂理事长吴侠民先生,昨天、今天一再给我介绍。我非常感谢有此机会到多伦多来为侨胞们讲佛法,同时也觉得非常难得的有醒华日报的总编辑简许邦先生担任翻译。今天星期一,所以听众没
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  • 学佛入门:下篇 三、在家居士如何学佛
    学佛入门:下篇 三、在家居士如何学佛
    三、在家居士如何学佛佛学与学佛 很多人都以为佛学很不容易懂,因为专门性的名词太多、经典太多、论书太多、教理思 想的派别也太多,初进佛门的人,颇有望洋兴叹而不知何取何舍的困难。即使是专门以研究佛学的学者而言,也很
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  • 学佛入门:中篇 四、活佛与活菩萨
    学佛入门:中篇 四、活佛与活菩萨
    四、活佛与活菩萨活佛 诸位同学:今天所讲的这个题目,也许让各位觉得奇怪,在听讲之前,可能有些同学会想:「活 佛」究竟是什么?「活菩萨」又是甚么? 诸位大概听说过,在蒙古、西藏的喇嘛(意为上人)之中有的叫做活佛。其实,喇嘛之中
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  • 学佛入门:下篇 一、学佛与日常生活
    学佛入门:下篇 一、学佛与日常生活
    一、学佛与日常生活晓云法师,信定法师,诸位同学,诸位居士:今天是我第三次到莲华学佛园来,第一次是五年前,在座的同学和居士之中,可能有人听过或见过面。第二次是一个月前诸位的结业典礼。今天要我来作学术演讲,实在不敢当, 学
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  • 学佛入门:中篇 二、因果与因缘
    学佛入门:中篇 二、因果与因缘
    二、因果与因缘谢谢晓峰先生给我所作的介绍。今天能有此殊胜因缘,来与诸位大善知识谈论佛法,是我感到生平最难得的胜会之一。在座的诸位,均为今日中国学术及宗教界的领袖,尤其是华冈的高层学者专家,对于佛学的研究及佛法的
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  • 学佛入门:中篇 三、唯名与唯心
    学佛入门:中篇 三、唯名与唯心
    三、唯名与唯心 诸位居士: 首先谢谢贵社周子慎老居士的邀请,使我有机会又一次与诸位在此见面,同时也谢谢贵粥会的轮值主席台大心理学教授黄光国博士,为我作的介绍。我对整个的佛法而言,尚不足以提出个人的判教思想。今天所
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  • 学佛入门:上篇 七、佛陀的晚年
    学佛入门:上篇 七、佛陀的晚年
    七、佛陀的晚年佛陀遇到过教难吗?在现有的世界各大宗教之中,他们的创教者,尤其是发于中东地区的各宗教的创始人,无一能够免于教难的迫害者,甚至是因教难的不断磨练而完成了伟大的宗教。此在佛陀,乃是一个特殊的例子,在佛陀的
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  • 学佛入门:中篇 一、佛教的信仰与教义
    学佛入门:中篇 一、佛教的信仰与教义
    一、佛教的信仰与教义佛教的发源和流传(一)发源于印度二千五百年前的一位释迦族的王子出家,经过六年的修行,开悟成佛,并将他所体悟到的、解脱生死和一切烦恼的方法,向当时的印度社会,宣扬了四十九年,最后以八十岁的高龄,离开
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  • 学佛入门:上篇 五、佛陀的根本教义
    学佛入门:上篇 五、佛陀的根本教义
    五、佛陀的根本教义何谓根本教义此所谓根本教义,顾名思义,乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度,没有这样的思想,佛教的悟道,便是开发了自有地球的人类历史以来,从未发现过的真理,这个真理,便是说明宇宙人生的存在及
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  • 学佛入门:上篇 六、佛陀的教团
    学佛入门:上篇 六、佛陀的教团
    六、佛陀的教团教团的构成在佛陀当时的印度,尤其在恒河流域一带,有著许多的沙门团,是于各种不同的思想下,形成各式各样的出家人的团体。当佛陀成道之后,有了自己的教义,依照佛陀的教义,作为实践依准的出家人,也日渐多了起来,这
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  • 学佛入门:上篇 三、由人成道的佛陀
    学佛入门:上篇 三、由人成道的佛陀
    三、由人成道的佛陀佛陀的祖先和家属信仰佛教的人,必须先了解,佛陀不是人格的神,更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上帝,或所谓上帝的「道成肉身」。佛陀是人完成的,如能依照佛陀所说的修行方法,切实做去,便有成为佛陀的可能,到
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  • 学佛入门:上篇 四、佛陀的教化工作
    学佛入门:上篇 四、佛陀的教化工作
    四、佛陀的教化工作传道的开始佛陀初转法轮,是在鹿野苑向五位苦行者,说了解脱法门,允许他们成为弟子,并称「善来比丘」,他们便成了自然得戒的比丘弟子。在此五人之中,以阿若乔陈如的悟性最快,听了佛陀的教法之后,随即证到了阿
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  • 学佛入门:上篇 一、如何理解佛教
    学佛入门:上篇 一、如何理解佛教
    一、如何理解佛教对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其他国家的佛教;因为佛教到了中国之后,经过近两千年的发扬光大,早已接受了中国文化的
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  • 学佛入门:上篇 二、佛教为何出现在印度
    学佛入门:上篇 二、佛教为何出现在印度
    二、佛教为何出现在印度释迦牟尼在古代的印度,一个小小的城市国家,迦毗罗卫城,降生了一位王子,名叫悉达多,后来出家修道,成了无上智慧的彻悟者,也成了无量福德的圆满者,更成了最高人格的究竟者,所以称为「无上正等正觉」的佛陀
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  • 佛学入门:第九讲 42.法相名词及佛教常识
    佛学入门:第九讲 42.法相名词及佛教常识
    法相名词及佛教常识·四十二·一、法相名词1.佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。2.菩提萨土垂:简称菩萨。义为觉有情,即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。3.缘
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  • 学佛入门:简介
    学佛入门:简介
    纯正的佛教信仰是什么?虽已有着佛教的三藏教典,作过极多的解释工夫,然对现代的一般人而言,读通佛教的经论,固属不易,读完三藏教典,也没有必要。因此,有许多人,希望以最经济的时间,即能理解佛教,对佛教得到一个基本的认识,这种概要
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  • 佛学入门:第八讲 40.学佛的目的与任务
    佛学入门:第八讲 40.学佛的目的与任务
    学佛目的与任务无论做什么事,都有一个目的。做事如果不预定一个目的,不但浪费时间,徒耗精力,而且结局也决不会收到美满的效果,甚至或会留下许多懊悔,造成自己一生的遗憾和不幸!学佛,自然也需要认清目的。学佛的目的是甚么呢?
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  • 佛学入门:第八讲 41.佛教是佛陀至善圆满的教育
    佛学入门:第八讲 41.佛教是佛陀至善圆满的教育
    佛教是佛陀至善圆满的教育·四十一·一、佛教是什么佛教究竟是什么呢?学佛的人不能不知道。“佛教”是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理,比现代大学
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  • 佛学入门:第八讲 38.教团生活的准则
    佛学入门:第八讲 38.教团生活的准则
    ·三十八·佛教徒虽有七众弟子的分别,但在团体生活的原则上,是有一个共同的标准,这个标准叫做“六和敬”。就是六种规则,能使大家过的生活是清一色的,互相敬重,和谐合聚,清净快乐。一、身和同住:大家同
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  • 佛学入门:第八讲 39.佛教服务的人生观
    佛学入门:第八讲 39.佛教服务的人生观
    佛教服务的人生观佛说:做人必须“知恩报恩”。凡是对我们有恩惠的,都要念念不忘,尽力设法报答他。忘恩负义,是佛所严斥的。谁对我们有恩呢?佛说有四恩:一、父母恩;二、国家恩;三、众生恩;四、佛恩。在家庭里,对我们
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  • 佛学入门:第七讲 36.佛门分宗的理由
    佛学入门:第七讲 36.佛门分宗的理由
    ·三十六·佛门分宗的理由佛法广大精微,包罗万象,所有入世出世一切诸法,皆在其范围之内。扬眉瞬目,担水劈柴,是极寻常的世法,然而若欲研究:何以有眉目水柴?何以会扬瞬担劈?则非深入经藏,穷法相唯识之学,必不能提出
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  • 佛学入门:第七讲 37.佛教徒的类型
    佛学入门:第七讲 37.佛教徒的类型
    佛教徒的类型本集第三十七章至第四十一章是讲述佛法在世间,不离世间觉,是觉悟的人生佛教是一切人类的宗教,不分种族、阶级,都能获得佛法的利益,但因人类的个性与志趣各各不同,释尊为了契合机宜,也就指示各种不同的法门,让信受
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  • 佛学入门:第七讲 34.印度佛法的三个时期
    佛学入门:第七讲 34.印度佛法的三个时期
    ·三十四·印度佛法的三个时期佛灭度后,印度的佛法,可以分三期来观察,每一期为时约五百年,过此一千五百年后,佛教在印度也就衰微了。第一期 小行大隐时期释尊一生,说法四十五年,除阿含时代,纯说小乘经教外,其余华
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  • 佛学入门:第七讲 35.佛法传入中国
    佛学入门:第七讲 35.佛法传入中国
    ·三十五·佛法传入中国佛法传入中国,据史书所载,系始自后汉,其实后汉以前,中国已有佛法。列子曾引述孔子语:“丘闻西方有圣人焉,不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎民无能名焉。”可知孔子已知有
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  • 佛学入门:第六讲 32.佛教基本教理
    佛学入门:第六讲 32.佛教基本教理
    ·三十二·佛教基本教理一、三法印佛教中心教理,即三法印与一实相印。佛为钝根的小乘人,多说三法印,为利根的大乘人,多说一实相印,三法印与一实相印,乃是因机宜的不同,故作浅深略广的说法。所谓“印”
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