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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第28集

  六祖坛经讲记第28集当知此功德无量无边，经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说；小根小智人闻，心生不信。何以故？譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落悉皆漂流，如漂枣叶；若雨大海，不增不减。若大乘人，若最上乘人

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第29集

  六祖坛经讲记第29集善知识！小根之人闻此顿教，犹如草木根性小者，若被大雨，悉皆自倒，不能增长；小根之人，亦复如是。元有般若之智，与大智人更无差别，因何闻法不自开悟？缘邪见障重，烦恼根深；犹如大云覆盖于日，不得风吹，日光不现。般若之

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第26集

  六祖坛经讲记第26集善知识！我此法门，从一般若生八万四千智慧。何以故？为世人有八万四千尘劳。若无尘劳，智慧常现，不离自性。悟此法者，即是无念无忆无著，不起誑妄。用自真如性，以智慧观照，於一切法，不取不捨，即是见性成佛道。【善

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第27集

  六祖坛经讲记第27集凡夫 小乘 大乘庄严 非庄严 是名庄严相 体 用见山是山 见山不是山 见山又是山缘起 性空 缘起随缘 不变 随缘一切 一 一切色 空 色万法 归一 万法假象 真空 妙有应无所住 而生其心离一切相 修一切善

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第24集

  六祖坛经讲记第24集何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。【何名波罗蜜？此西国语，唐言到彼岸，】为什么要翻成〔到彼岸〕呢？有彼岸，就有此

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第25集

  六祖坛经讲记第25集善知识！迷人口念，当念之时，有妄有非；念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。不修即凡；一念修行，自身等佛。【善知识！迷人口念，】迷人只是口念「摩诃般若波罗蜜」。诵经很好，但要懂得道理。比

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第22集

  六祖坛经讲记第22集善知识！何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。【善知识！何名般若？般若者，唐言智慧也。】大家来学佛就是想要学到智慧，智慧跟知识是不一样的，绝大部分的人学佛都是学到

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第23集

  六祖坛经讲记第23集一念愚，即般若绝；一念智，即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若；念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。【一念愚，即般若绝；一念智，即般若生。】这里讲的就

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第18集

  六祖坛经讲记第18集宗曰：何不论禅定解脱？谓曰：为是二法，不是佛法，佛法是不二之法。印宗法师问：为什么不谈这些修行的过程呢？〔禅定〕指「定」，〔解脱〕指「慧」，先谈禅定后谈解脱，先定后慧的意思，就是二法；有为法是生灭法，就是相对

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第21集

  六祖坛经讲记第21集善知识！世界虚空，能含万物色像：日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中；世人性空，亦復如是。【善知识！世界虚空，能含万物色像：日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第16集

  六祖坛经讲记第16集一日思惟：时当弘法，不可终遯。遂出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。《大般涅槃经》分北本跟南本，北本四十卷，南本三十六卷。六祖大师在客店听闻《金刚经》至「应无所住而生其心」就开悟，他并没有听

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第17集

  六祖坛经讲记 第17集宗复问曰：黄梅付嘱，如何指授？能曰：指授即无，唯论见性，不论禅定解脱。【宗复问曰：黄梅付嘱，如何指授？能曰：指授即无，唯论见性，】弘忍大师并没有教我怎么修行，他只直接教我怎么见性，其他都不谈。不管你学什么法门，

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第14集

  六祖坛经讲记第14集能掷下衣钵于石上，云：此衣表信，可力争耶！能隐于草莽中。惠明至，提掇不动，乃唤云：行者！行者！我为法来，不为衣来。能遂出，坐盘石上。惠明作礼，云：望行者为我说法。能云：汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。【

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第15集

  六祖坛经讲记第15集良久，谓明曰：不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？惠明言下大悟。【良久，谓明曰：不思善，不思恶，】〔良久〕过了很久，六祖等惠明静下心来，「屏息诸缘，勿生一念」之后，才为他说法。〔不思善，不思恶。〕不可

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第12集

  六祖坛经讲记第12集祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵，云：汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。听吾偈曰：有情来下种 因地果还生

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第13集

  六祖坛经讲记第13集五祖归，数日不上堂。众疑，诣问曰：和尚少病少恼否？曰：病即无，衣法已南矣。问：谁人传授？曰：能者得之。众乃知焉，逐后数百人来，欲夺衣钵。一僧俗姓陈，名惠明，先是四品将军，性行粗慥，极意参寻，为众人先，趁及于能。【五祖

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第10集

  六祖坛经讲记第10集能偈曰：菩提本无树 明镜亦非台本来无一物 何处惹尘埃书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言：奇哉！不得以貌取人，何得多时使他肉身菩萨？祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，云：亦未见性。众人疑息。【能偈曰：】【

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第11集

  六祖坛经讲记第11集次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：求道之人，为法忘躯，当如是乎！即问曰：米熟也未？能曰：米熟久矣，犹欠筛在。祖以杖击碓三下而去，能即会祖意。三鼓入室，祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》，至「应无所住，而生其心

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第8集

  六祖坛经讲记第8集祖已知神秀入门未得，不见自性。天明，祖唤卢供奉来，向南廊壁间绘画图相，忽见其偈，报言：供奉却不用画，劳尔远来。经云：「凡所有相，皆是虚妄。」但留此偈与人诵持，依此偈修，免堕恶道；依此偈修，有大利益。令门人炷香

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第9集

  六祖坛经讲记第9集复两日，有一童子于碓房过，唱诵其偈。能一闻，便知此偈未见本性；虽未蒙教授，早识大意。遂问童子曰：诵者何偈？童子言：尔这獦獠不知！大师言世人生死事大，欲得传付衣法，令门人作偈来看，若悟大意，即付衣法为第六祖。神

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第6集

  六祖坛经讲记第6集祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。予曰：惠能启和尚，弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。未审和尚教作何务？祖云：这獦獠根性大利！汝更勿言，着槽厂去。能退至后院，有一行者差能破柴踏碓。经八月余，祖

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第7集

  六祖坛经讲记第7集众得处分，退而递相谓曰：我等众人，不须澄心用意作偈，将呈和尚有何所益？神秀上座现为教授师，必是他得。我辈谩作偈颂，枉用心力。诸人闻语，总皆息心，咸言：我等已后依止秀师，何烦作偈。五祖交待完毕以后，众人散去各

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第4集

  六祖坛经讲记第4集善知识！且听惠能行由得法事意。能严父本贯范陽，左降流于岭南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市卖柴。接着讲六祖的生平及他求法的过程。六祖父亲姓卢，本来在〔范陽〕（今河北省）

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第5集

  六祖坛经讲记第5集复问︰从何所来持此经典？客云：我从蕲州黄梅县东禅寺来，其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余；我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗，但持《金刚经》，即自见性，直了成佛。【见性】是见什么性？这是重点。我们常

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖坛经讲记 第2集

  六祖坛经讲记 第2集南无本师释迦牟尼佛〈三称〉开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。每次讲经前，大众会合掌三称南无本师释迦牟尼佛及念〈开经偈〉，为何要有如此礼节？大家要知道原因。所谓

  佛经书籍2023-10-14