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  华严经全文：　 十行品第二十一之二

  实叉难陀译八十华严经“佛子！何等为菩萨摩诃萨无著行？佛子！此菩萨以无著心，于念念中，能入阿僧祇世界，严净阿僧祇世界。于诸世界，心无所著，往诣阿僧祇诸如来所，恭敬礼拜，承事供养。以阿僧祇华、阿僧祇香、阿僧祇鬘，阿僧祇涂香、末

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 十无尽藏品第二十二

  实叉难陀译八十华严经尔时，功德林菩萨复告诸菩萨言：“佛子！菩萨摩诃萨有十种藏，过去、未来、现在诸佛，已说、当说、今说。何等为十？所谓：信藏、戒藏、惭藏、愧藏、闻藏、施藏、慧藏、念藏、持藏、辩藏，是为十。“佛子！何等为菩

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 明法品第十八

  实叉难陀译八十华严经尔时，精进慧菩萨白法慧菩萨言：“佛子！菩萨摩诃萨初发求一切智心，成就如是无量功德，具大庄严，升一切智乘，入菩萨正位，舍诸世间法，得佛出世法，去、来、现在诸佛摄受，决定至于无上菩提究竟之处。彼诸菩萨于佛教

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 升夜摩天宫品第十九　夜摩宫中偈赞品　十行品

  实叉难陀译八十华严经尔时，如来威神力故，十方一切世界，一一四天下南阎浮提及须弥顶上，皆见如来处于众会。彼诸菩萨悉以佛神力故而演说法，莫不自谓恒对于佛。尔时，世尊不离一切菩提树下及须弥山顶，而向于彼夜摩天宫宝庄严殿。

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 升须弥山顶品第十三

  实叉难陀译八十华严经尔时，如来威神力故，十方一切世界，一一四天下阎浮提中，悉见如来坐于树下，各有菩萨承佛神力而演说法，靡不自谓恒对于佛。尔时，世尊不离一切菩提树下，而上升须弥，向帝释殿。时，天帝释在妙胜殿前遥见佛来，即以神

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 梵行品第十六　初发心功德品第十七

  实叉难陀译八十华严经尔时，正念天子白法慧菩萨言：“佛子！一切世界诸菩萨众，依如来教，染衣出家。云何而得梵行清净，从菩萨位逮于无上菩提之道？”法慧菩萨言：“佛子！菩萨摩诃萨修梵行时，应以十法而为所缘，作意观察。所谓：身、身业、

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  华严经全文：　 净行品第十一　贤首品第十二之一

  实叉难陀译八十华严经尔时，智首菩萨问文殊师利菩萨言：“佛子！菩萨云何得无过失身、语、意业？云何得不害身、语、意业？云何得不可毁身、语、意业？云何得不可坏身、语、意业？云何得不退转身、语、意业？云何得不可动身、语、意业

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 贤首品第十二之二

  实叉难陀译八十华严经“有胜三昧名安乐，能普救度诸群生，放大光明不思议，令其见者悉调伏。所放光明名善现，若有众生遇此光，必令获益不唐捐，因是得成无上智。彼光示现于诸佛，示法示僧示正道，亦示佛塔及形像，是故得成此光明。又放

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  华严经全文：　 如来名号品第七　四圣谛品第八

  实叉难陀译八十华严经尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉，于普光明殿坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝；达无相法，住于佛住；得佛平等，到无障处；不可转法，所行无碍；立不思议，普见三世。与十佛刹微尘数诸菩萨俱，莫不皆是

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 光明觉品第九　菩萨问明品第十

  实叉难陀译八十华严经尔时，世尊从两足轮下放百亿光明，照此三千大千世界百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿轮围山、百亿菩萨受生、百亿菩萨出家、百亿如来成正觉、百亿如来转法錀、百亿如

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  华严经全文：　 华藏世界品第五之三

  实叉难陀译八十华严经尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！彼离垢焰藏香水海东，次有香水海，名：变化微妙身；此海中，有世界种，名：善布差别方。次有香水海，名：金刚眼幢；世界种，名：庄严法界桥。次有香水海，名：种种莲华妙庄严；世界种，名：恒出十方

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 毗卢遮那品第六

  实叉难陀译八十华严经尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！乃往古世，过世界微尘数劫，复倍是数，有世界海，名：普门净光明。此世界海中，有世界，名：胜音，依摩尼华网海住，须弥山微尘数世界而为眷属，其形正圆，其地具有无量庄严，三百重众宝树轮

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 华藏世界品第五之一

  实叉难陀译八十华严经尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！此华藏庄严世界海，是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时，一一劫中亲近世界海微尘数佛，一一佛所净修世界海微尘数大愿之所严净。诸佛子！此华藏庄严世界海，有须

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 华藏世界品第五之二

  实叉难陀译八十华严经尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！此无边妙华光香水海东，次有香水海，名：离垢焰藏；出大莲华，名：一切香摩尼王妙庄严；有世界种而住其上，名：遍照刹旋，以菩萨行吼音为体。此中最下方，有世界，名：宫殿庄严幢；其形四方，依

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  华严经全文：　 如来现相品第二

  实叉难陀译八十华严经尔时，诸菩萨及一切世间主，作是思惟：“云何是诸佛地？云何是诸佛境界？云何是诸佛加持？云何是诸佛所行？云何是诸佛力？云何是诸佛无所畏？云何是诸佛三昧？云何是诸佛神通？云何是诸佛自在？云何是诸佛无能摄取？云何是

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 普贤三昧品第三　世界成就品第四

  实叉难陀译八十华严经尔时，普贤菩萨摩诃萨于如来前，坐莲华藏师子之座，承佛神力，入于三昧。此三昧名：一切诸佛毗卢遮那如来藏身，普入一切佛平等性，能于法界示众影像；广大无碍，同于虚空；法界海漩，靡不随入；出生一切诸三昧法，普能包纳

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  华严经全文：　 世主妙严品第一之四

  实叉难陀译八十华严经复次，普光焰藏主火神，得悉除一切世间闇解脱门；普集光幢主火神，得能息一切众生诸惑漂流热恼苦解脱门，大光遍照主火神，得无动福力大悲藏解脱门；众妙宫殿主火神，得观如来神通力示现无边际解脱门；无尽光髻主火

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  华严经全文：　 世主妙严品第一之五

  实叉难陀译八十华严经复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议解脱门方便海，入如来功德海。所谓：有解脱门，名：严净一切佛国土调伏众生令究竟出离。有解脱门，名：普诣一切如来所修具足功德境界。有解脱门，名：安立一切菩萨地诸大愿海。有解脱

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  华严经全文：　 世主妙严品第一之二

  实叉难陀译八十华严经尔时，如来道场众海，悉已云集；无边品类，周匝遍满；形色部从，各各差别；随所来方，亲近世尊，一心瞻仰。此诸众会，已离一切烦恼心垢及其余习，摧重障山，见佛无碍。如是皆以毗卢遮那如来往昔之时，于劫海中修菩萨行，以四

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  华严经全文：　 世主妙严品第一之三

  实叉难陀译八十华严经复次，持国乾闼婆王，得自在方便摄一切众生解脱门；树光乾闼婆王，得普见一切功德庄严解脱门；净目乾闼婆王，得永断一切众生忧苦出生欢喜藏解脱门；华冠乾闼婆王，得永断一切众生邪见惑解脱门；喜步普音乾闼婆王，得

  佛经书籍2023-10-14
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  心经：般若波罗蜜多心经浅解（耕云先生讲述）

  耕云先生讲述1986年11月12日于台北市太平洋联谊社一、经名解释二、般若性质三、经文浅解四、咒文音义任何一种有系统、有义理的文字，都是由外举决定内涵的，经典也不例外；因此当我们了解了这一部经典的标题之后，也就会了解

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  华严经全文：　 世主妙严品第一之一

  实叉难陀译八十华严经如是我闻：一时，佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。其地坚固，金刚所成；上妙宝轮，及众宝华、清净摩尼，以为严饰；诸色相海，无边显现；摩尼为幢，常放光明，恒出妙音，众宝罗网，妙香华缨，周匝垂布；摩尼宝王，变现自在

  佛经书籍2023-10-14
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  心经：心经的理论和实践（徐恒志居士）

  徐恒志居士著述一、总纲分二、色空分三、本体分四、妙用分五、果德分六、证知分七、秘密分心经是一本文字简要，内容丰富的佛教经书，也是理事圆融，知行合一，理论和实践性很强的妙文，历来注释很多，各出手眼，发挥妙义，有以唯识理

  佛经书籍2023-10-14
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  心经：般若波罗密多心经浅说（耕云先生讲述）

  耕云先生讲述  六十九年十一月卅日般若波罗密多心经，顾名思义，它是佛经般若部门的心要、心髓，或者说是核心。因为它浓缩了般若经典的要义，而成为般若经典的精华，尽管它只有二百六十个字，但是它并不算少。事实上，我们只需要了

  佛经书籍2023-10-14
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  心经：般若心经指掌（清永觉禅师著）

  清永觉禅师著般若心经指掌请益说合刻跋古今疏心经者，不为不多，然求其好疏不可得。永觉大师以天纵知见，为此指掌，光前绝后，独揭斩新日月。其子为霖禅师，著请益说一篇，探赜钩深，说破他人说不到处。余视此二注希有，如优昙华，不敢辄

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