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  • 华严经全文:  入法界品第三十九之十三
    华严经全文:  入法界品第三十九之十三
    实叉难陀译八十华严经尔时,善财童子入菩萨甚深自在妙音解脱门,修行增进。往诣开敷一切树华夜神所,见其身在众宝香树楼阁之内妙宝所成师子座上,百万夜神所共围绕。时,善财童子顶礼其足,于前合掌而作是言:“圣者!我已先发阿耨多
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  • 华严经全文:  入法界品第三十九之十
    华严经全文:  入法界品第三十九之十
    实叉难陀译八十华严经尔时,善财童子了知彼婆珊婆演底夜神初发菩提心所生菩萨藏、所发菩萨愿、所净菩萨度、所入菩萨地、所修菩萨行、所行出离道、一切智光海、普救众生心、普遍大悲云、于一切佛刹尽未来际常能出生普贤
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  • 华严经全文:  入法界品第三十九之十一
    华严经全文:  入法界品第三十九之十一
    实叉难陀译八十华严经尔时,善财童子于喜目观察众生夜神所,闻普喜幢解脱门,信解趣入,了知随顺,思惟修习,念善知识所有教诲,心无暂舍,诸根不散,一心愿得见善知识,普于十方勤求匪懈,愿常亲近生诸功德,与善知识同一善根,得善知识巧方便
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  • 华严经全文:  入法界品第三十九之八
    华严经全文:  入法界品第三十九之八
    实叉难陀译八十华严经尔时,善财童子于不动优婆夷所得闻法已,专心忆念所有教诲,皆悉信受,思惟观察。渐渐游行,经历国邑,至都萨罗城,于日没时入彼城中,廛店、邻里、四衢道侧,处处寻觅遍行外道。城东有山,名曰:善德。善财童子于中夜
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  • 华严经全文:  入法界品第三十九之九
    华严经全文:  入法界品第三十九之九
    实叉难陀译八十华严经尔时,善财童子,大智光明照启其心,思惟观察见诸法性,得了知一切言音陀罗尼门,得受持一切法錀陀罗尼门,得与一切众生作所归依大悲力,得观察一切法义理光明门,得充满法界清净愿,得普照十方一切法智光明,得遍庄
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  • 华严经全文:  入法界品第三十九之六
    华严经全文:  入法界品第三十九之六
    实叉难陀译八十华严经尔时,善财童子于善知识所,起最极尊重心,生广大清净解,常念大乘,专求佛智,愿见诸佛,观法境界,无障碍智常现在前,决定了知诸法实际、常住际、一切三世诸刹那际、如虚空际、无二际、一切法无分别际、一切义无
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  • 华严经全文:  入法界品第三十九之七
    华严经全文:  入法界品第三十九之七
    实叉难陀译八十华严经尔时,善财童子于明智居士所,闻此解脱已,游彼福德海,治彼福德田,仰彼福德山,趣彼福德津,开彼福德藏,观彼福德法,净彼福德轮,味彼福德聚,生彼福德力,增彼福德势。渐次而行,向师子城,周遍推求宝髻长者。见此长者在
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  • 华严经全文:  入法界品第三十九之五
    华严经全文:  入法界品第三十九之五
    实叉难陀译八十华严经尔时,善财童子蒙善知识力,依善知识教,念善知识语,于善知识深心爱乐,作是念言:“因善知识,令我见佛;因善知识,令我闻法。善知识者是我师傅,示导于我诸佛法故;善知识者是我眼目,令我见佛如虚空故;善知识者是我津
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  • 华严经全文:  入法界品第三十九之三
    华严经全文:  入法界品第三十九之三
    实叉难陀译八十华严经尔时,文殊师利菩萨劝诸比丘发阿耨多罗三藐三菩提心已,渐次南行,经历人间,至福城东,住庄严幢娑罗林中往昔诸佛曾所止住教化众生大塔庙处,亦是世尊于往昔时修菩萨行能舍无量难舍之处;是故,此林名称普闻无量
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  • 华严经全文:  入法界品第三十九之四
    华严经全文:  入法界品第三十九之四
    实叉难陀译八十华严经尔时,善财童子一心正念法光明法门,深信趣入,专念于佛,不断三宝,叹离欲性,念善知识普照三世,忆诸大愿普救众生,不著有为,究竟思惟诸法自性,悉能严净一切世界,于一切佛众会道场心无所著。渐次南行,至自在城,求觅
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  • 华严经全文:  入法界品第三十九之一
    华严经全文:  入法界品第三十九之一
    实叉难陀译八十华严经尔时,世尊在室罗筏国逝多林给孤独园大庄严重阁,与菩萨摩诃萨五百人俱,普贤菩萨、文殊师利菩萨而为上首,其名曰:光焰幢菩萨、须弥幢菩萨、宝幢菩萨、无碍幢菩萨、华幢菩萨、离垢幢菩萨、日幢菩萨、妙幢
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  • 华严经全文:  入法界品第三十九之二
    华严经全文:  入法界品第三十九之二
    实叉难陀译八十华严经尔时,普贤菩萨摩诃萨普观一切菩萨众会,以等法界方便、等虚空界方便、等众生界方便,等三世、等一切劫、等一切众生业、等一切众生欲、等一切众生解、等一切众生根、等一切众生成熟时、等一切法光影方
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  • 华严经全文:  离世间品第三十八之六
    华严经全文:  离世间品第三十八之六
    实叉难陀译八十华严经“佛子!菩萨摩诃萨有十种清净施。何等为十?所谓:平等施,不拣众生故;随意施,满其所愿故;不乱施,令得利益故;随宜施,知上、中、下故;不住施,不求果报故;开舍施,心不恋著故;一切施,究竟清净故;回向菩提施,远离有为、无
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  • 华严经全文:  离世间品第三十八之七
    华严经全文:  离世间品第三十八之七
    实叉难陀译八十华严经“佛子!菩萨摩诃萨示现处胎,有十种事。何等为十?佛子!菩萨摩诃萨为欲成就小心劣解诸众生故,不欲令彼起如是念:‘今此菩萨自然化生,智慧善根不从修得。’是故菩萨示现处胎。是为第一事。菩萨摩诃萨为成熟
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  • 华严经全文:  离世间品第三十八之四
    华严经全文:  离世间品第三十八之四
    实叉难陀译八十华严经“佛子!菩萨摩诃萨有十种无碍用。何等为十?所谓:众生无碍用;国土无碍用;法无碍用;身无碍用;愿无碍用;境界无碍用;智无碍用;神通无碍用;神力无碍用;力无碍用。“佛子!云何为菩萨摩诃萨众生等无碍用?“佛子!菩萨摩
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  • 华严经全文:  离世间品第三十八之五
    华严经全文:  离世间品第三十八之五
    实叉难陀译八十华严经“佛子!菩萨摩诃萨有十种习气。何等为十?所谓:菩提心习气;善根习气;教化众生习气;见佛习气;于清净世界受生习气;行习气;愿习气;波罗蜜习气;思惟平等法习气;种种境界差别习气。是为十。若诸菩萨安住此法,则永离
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  • 华严经全文:  离世间品第三十八之二
    华严经全文:  离世间品第三十八之二
    实叉难陀译八十华严经“佛子!菩萨摩诃萨有十种大欣慰。何等为十?所谓:诸菩萨发如是心:‘尽未来世所有诸佛出兴于世,我当皆得随逐承事令生欢喜。’如是思惟,心大欣慰。复作是念:‘彼诸如来出兴于世,我当悉以无上供具恭敬供养。
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  • 华严经全文:  离世间品第三十八之三
    华严经全文:  离世间品第三十八之三
    实叉难陀译八十华严经“佛子!菩萨摩诃萨发十种无下劣心。何等为十?佛子!菩萨摩诃萨作如是念:‘我当降伏一切天魔及其眷属。’是为第一无下劣心。又作是念:‘我当悉破一切外道及其邪法。’是为第二无下劣心。又作是念:‘我当
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  • 华严经全文:  如来出现品第三十七之三
    华严经全文:  如来出现品第三十七之三
    实叉难陀译八十华严经“佛子!菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉境界?佛子!菩萨摩诃萨以无障无碍智慧,知一切世间境界是如来境界,知一切三世境界、一切刹境界、一切法境界、一切众生境界、真如无差别境界、法界无障碍境界
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  • 华严经全文:  离世间品第三十八之一
    华严经全文:  离世间品第三十八之一
    实叉难陀译八十华严经尔时,世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中普光明殿,坐莲华藏师子之座,妙悟皆满,二行永绝,达无相法;住于佛住,得佛平等,到无障处不可转法;所行无碍,立不思议,普见三世;身恒充遍一切国土,智恒明达一切诸法;了一切行,尽
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  • 华严经全文:  如来出现品第三十七之一
    华严经全文:  如来出现品第三十七之一
    实叉难陀译八十华严经尔时,世尊从眉间白毫相中放大光明,名:如来出现,无量百千亿那由他阿僧祇光明以为眷属。其光普照十方尽虚空法界一切世界,右绕十匝,显现如来无量自在,觉悟无数诸菩萨众,震动一切十方世界,除灭一切诸恶道苦,映
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  • 华严经全文:  如来出现品第三十七之二
    华严经全文:  如来出现品第三十七之二
    实叉难陀译八十华严经“佛子!菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉音声?“佛子!菩萨摩诃萨应知如来音声遍至,普遍无量诸音声故;应知如来音声随其心乐皆令欢喜,说法明了故;应知如来音声随其信解皆令欢喜,心得清凉故;应知如来音声
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  • 华严经全文:  如来十身相海品第三十四
    华严经全文:  如来十身相海品第三十四
    实叉难陀译八十华严经尔时,普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言:“佛子!今当为汝演说如来所有相海。“佛子!如来顶上有三十二宝庄严大人相。其中有大人相,名:光照一切方普放无量大光明网,一切妙宝以为庄严,宝发周遍,柔软密致,一一咸放摩尼
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  • 华严经全文:  普贤行品第三十六
    华严经全文:  普贤行品第三十六
    实叉难陀译八十华严经尔时,普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言:“佛子!如向所演,此但随众生根器所宜,略说如来少分境界。何以故?诸佛世尊,为诸众生,无智作恶,计我、我所,执著于身,颠倒疑惑,邪见分别,与诸结缚恒共相应,随生死流远如来道
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  • 华严经全文:  佛不思议法品第三十三之一
    华严经全文:  佛不思议法品第三十三之一
    实叉难陀译八十华严经尔时,大会中有诸菩萨作是念:“诸佛国土云何不思议?诸佛本愿云何不思议?诸佛种性云何不思议?诸佛出现云何不思议?诸佛身云何不思议?诸佛音声云何不思议?诸佛智慧云何不思议?诸佛自在云何不思议?诸佛无碍云何
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