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  楞严经的秘密：第一卷 第一章 故事背景

  第一卷 第一章 故事背景《大佛顶首楞严经》原文：如是我闻。一时佛在室罗筏城祇桓精舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持善超诸有。能于国土成就威仪。从佛转轮妙堪遗嘱。严净毗尼弘范三界。应身

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经浅释：第八卷

  宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷八阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。阿难，这十二类众生，每一类中又各具有十二种颠倒。这些颠倒都是由虚空而生，好像捏目人，见虚

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经浅释：第九卷

  宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷九阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行婬欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经浅释：第六卷

  宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷六尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。上面大势至菩萨，说念佛法门，对现在众生是最对机，最为相应。因为经上说：末法众生，一亿人修行，鲜有得道，唯有念

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经浅释：第七卷

  宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷七阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难，你问摄心的方法，我现

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经浅释：第四卷

  宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷四尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生敷演如来第一义谛。当阿难尊者说完偈颂之

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经浅释：第五卷

  宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷五阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。阿难对佛说：世尊！虽已说明二种决定要义，教我们要从六根解

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经浅释：第三卷

  宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷三复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。再次，阿难！为何六入（眼、耳、鼻、舌、身、意）亦是本来从如来藏性，妙真如体来的呢？入有二义：（一）为能入尘取境；（二）为所入，以

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  楞严经浅释：第一卷

  宣化上人著述宣化上人小传上人，名安慈，字度轮，籍东北，父白氏，讳富海，母胡氏，诞上人于清末民初，岁次戊午，三月十六日。时太夫人夜梦见阿弥陀佛，毫光大放，照彻三千大千世界，异香满室，遂诞上人。既长，年十一岁，见生死事大，无常迅速，故毅然

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经浅释：第二卷

  宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷二尔时阿难。及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。当尔之时，阿难及在会诸

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  楞严经讲义：第二十四卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校辛五识陰魔相分三壬初具示始终二    中间十境三结害嘱护壬初分二癸初    始修未破区宇二终破显露妄源癸初分

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经浅释：序言

  在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经讲义：第二十二卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校丁二辨五魔令识以护堕落分二戊初无问自说五陰魔境二因请重明五陰生灭戊初分三己初普告魔境当识二会众顶礼钦

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  楞严经讲义：第二十三卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校辛三想陰魔相分三壬初具示始终二中间十境三结害嘱护壬初分二癸初始修未破区宇二修破显露妄源癸初分二子初蹑

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  楞严经讲义：第二十一卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校辛四诸人趣分三壬初蹑前警起二详列十类三结叹可怜壬初分二癸初负债反复征偿二负命杀食不已今初复次，阿难！从是

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  楞严经讲义：第十九卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校己四说禅那证位，令住圆定，直趣菩提。此文乃答阿难妙禅那之请。佛为说禅那证位，令住圆定，直趣菩提，即题中诸菩萨万

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  楞严经讲义：第二十卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校丙二助道别详护定要法分二丁初谈七趣劝离以警淹留二辨五魔令识以护堕落丁初分二戊初阿难请问二如来详答戊初

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  楞严经讲义：第十七卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校庚二道场加行分二辛初初请略说二重请详示辛初分二壬初阿难请二如来说今初阿难整衣服，于大众中，合掌顶礼，心迹圆

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  楞严经讲义：第十八卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校辛二重请说神咒分三壬初会众重请二如来重说三会众愿护今初阿难顶礼佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍爱，求多闻故，未

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  楞严经讲义：第十五卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校丑二观音广陈分四寅初陈白古佛授法二次第解结修证三详演称体起用四结答所证圆通今初尔时观世音菩萨，即从座起

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  楞严经讲义：第十六卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校辰三四不思议分五巳初标承圆通自在力二同体形咒不思议三异体形咒不思议四破贪感求不思议五供养佛生不思议今

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  楞严经讲义：第十三卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校丑二偈颂分二寅初标颂二正颂今初尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：尔时，如来详释长行已竟之时，世尊更欲重宣，此结解惟

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  楞严经讲义：第十四卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校寅三六识圆通分六卯初鹙子眼识二普贤耳识三难陀鼻识四满慈舌识五波离身识六目莲意识今初舍利弗，即从座起，顶礼

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  楞严经讲义：第十一卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校癸二兼示阿难分二子初阿难蹑佛语而执因缘二如来拂深情而责执吝即时阿难，在大众中，顶礼佛足，起立白佛：世尊，现说杀

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  楞严经讲义：第十二卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校卯五教其悟圆入一分二辰初令验六悟圆二令入一解六今初阿难！汝今欲逆生死欲流，返穷流根，至不生灭。此正示选根解

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