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  楞严经讲义：第九卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校辛二阿难明心生信分三壬初承示开悟二赞谢获益三发广大心壬初分二癸初叙承示二叙开悟今初尔时阿难，及诸大众，蒙

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经讲义：第十卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校丑二兼释转难分二寅初满慈执因疑果二佛分真妄喻释今初富楼那言：若此妙觉，本妙觉明，与如来心，不增不减。无状忽生

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经讲义：第八卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校丑三圆彰七大即性周遍分二寅初阿难转疑双非二如来进示圆旨今初阿难白佛言：世尊！如来常说，和合因缘，一切世间，种种

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经讲义：第六卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校丑二会通四科即性常住分二寅初总标即妄即真二别明即妄即真寅初分二卯初明幻化相即真二会四科法即真今初阿难

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经讲义：第七卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校卯三会十二处即藏性分二辰初总征二别破今初复次，阿难！云何十二处，本如来藏，妙真如性？此总标十二处即藏性。处者方

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经讲义：第四卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校卯五显见无还分四辰初阿难求决取舍二如来力为破显三承前判决取舍四结叹自述沦溺今初阿难承佛悲救深诲，垂泣叉

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经讲义：第五卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校卯九显见超情分四辰初正遣自然二正遣因缘三迭拂妄情四责其滞情辰初分二巳初阿难约遍常义疑自然二如来约随缘

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经讲义：第二卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校己二说奢摩他路令悟密因大开圆解分二庚初初销倒想说空如来藏二审除细惑说二如来藏庚初分二辛初如来破妄显真

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经讲义：第三卷

  圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校壬二显示所遗真性令见如来藏体分二癸初阿难舍妄求真二如来极显真体癸初分二子初悲感痛悔二表迷求示今初阿难

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经讲义：第一卷

  圆瑛法汇序一圆瑛法汇序二大佛顶首楞严经讲义序自序大佛顶首楞严经讲义圆瑛法汇序一圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人。甫成年，即受牒度，于石鼓山之涌泉寺，早参三昧，夙擅谭经，素以宏化利生为本愿。初主宁波接

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经：卷九

  北京社科院宗教研究所编译阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行婬欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除。离欲心现。于诸律仪。爱乐随

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经：卷十

  阿难。彼善男子。修三摩提想陰尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河。如镜鉴明。来 无所黏。过无踪迹。虚受照应。了罔陈习。唯一精真。生灭根元。从此披露。

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经：卷七

  阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事。若不遗失。心尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习不能灭除

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经：卷八

  北京社科院宗教研究所编译阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。颠倒妙圆真净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因元所乱想。立三渐次。方得除灭。如净器中除去毒蜜。以诸汤

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经：卷五

  阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻。亦复如是。从无始际与诸无明。俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经：卷六

  尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于世。名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经：卷三

  复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。阿难。即彼目睛瞪发劳者。兼目与劳。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离彼明暗二尘。毕竟无体。如是阿难。当知是见。非明暗来。非于

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  楞严经：卷四

  尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。大威德世尊。善为众生敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经：卷一

  如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经：卷二

  尔时阿难。及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实。现前生灭与不生灭。二发明性。那时候，阿难和大众们听闻

  佛经书籍2023-10-14
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  妙法莲华经浅释：第二十八卷 普贤菩萨劝发品

  第二十八卷妙法莲华经普贤菩萨劝发品姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述普贤梵文为「三曼多跋陀罗」。三曼多译为普，跋陀罗译为贤。所谓「体性周遍为普，随缘成德为贤。」又译为遍吉。遍就是普；吉就是贤。虽

  佛经书籍2023-10-14
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  楞严经：楞严经 简介

  唐天竺沙门般剌密帝译  乌苌国沙门弥伽释迦译语  北京社科院宗教研究所编译在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经

  佛经书籍2023-10-14
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  妙法莲华经浅释：第二十六卷 陀罗尼品

  第二十六卷妙法莲华经陀罗尼品姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述陀罗尼译为总持。就是总一切法，持无量义。也可以说总三业（身口意）清净，持六根（眼耳鼻舌身意）自在。又可以说总心持身。总心可得法华三昧，持身可

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  妙法莲华经浅释：第二十七卷 妙庄严王本事品

  第二十七卷妙法莲华经妙庄严王本事品姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述妙庄严王在很久很久以前，乃是修道的比丘。同另三位比丘发心在深山中修道。因为没人供养，为生活忧虑而影响修行。其中有一比丘（妙庄严

  佛经书籍2023-10-14
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  妙法莲华经浅释：第二十四卷 妙音菩萨品

  第二十四卷妙法莲华经妙音菩萨品姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述妙音菩萨他有微妙不可思议的声音。为什麽会有妙音呢？因为他在往昔无量劫中，曾经用十万伎乐供养云雷音王佛。他说法的妙音，永远存留在众生

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