首页 > 古代典籍 > 诸子百家

道德经白话文:第八章

时间: 来源:www.86027.cn 专题:道德经白话文

道德经白话文:第八章

<>【原文】<>{1}上善若水。水善利万物而不争。<>{2}处众人之所恶,故几于道。<>{3}居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。<>{4}夫唯不争,故无尤。<>【白话文】 <>{1}最高的善像水一样。水善于滋养万物,而不与万物相争。<>{2}它处身于众人所厌恶的地方,所以跟道很相近。<>{3}居身,安于卑下;存心,宁静深沉;交往,有诚有爱;言语,信实可靠;为政,天下归 顺;做事,大有能力;行动,合乎时宜。<>{4}唯有不争不竞,方能无过无失。

精选推荐

  • 儒家思想导读:第十一章、结束语
    儒家思想导读:第十一章、结束语

    &ldquo;祖述尧舜、宪章文武&rdquo;,孔子笔下的圣人有&ldquo;尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公&rdquo;,他们的行为至高至圣,没有任何超出仁义的行为,事实果真如此吗?汉景帝 时曾围绕&ldquo;汤武受命&rdquo;这个问题展开了

  • 儒家思想导读:第十章、儒家思想的发展
    儒家思想导读:第十章、儒家思想的发展

    小雅认为,儒家思想发展到孟子、荀子已经很完善了。汉朝以后的大儒们吸收一些其它思想,如道家、佛家,将儒家思想重新用新名词解释一下,主体不离孔子本 意,更多的大儒其实并无新意,只是用自己的话重复古人的内容。这其中不乏

  • 老子集注:第七十八章
    老子集注:第七十八章

    天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。[186] 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。」[187]正言若反。[188]【注释】[186]那么攻&ldquo;柔弱&rdquo;者是

  • 老子集注:第七十七章
    老子集注:第七十七章

    天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道则不然,损不足以奉有馀[184] 。孰能有馀以奉天下,唯有道者[185] 。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。【注释】[184]这里老

0