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历史典籍

古代文史典籍主要有;四书;五经;六经;十三经;三字经;千字文;百家姓;唐诗三百首;文选;古文观止;二十四史;史记;资治通鉴;太平广记

最新列表

  • 中华上下五千年:傅说拜相
    中华上下五千年:傅说拜相
        盘庚迁殷以后,权贵和百姓们把所有的精力都放在了建设新都城上,因此阶级矛盾得到缓解,商朝的国势处于上升阶段。后来,盘庚去世,王位相继传给了弟弟小辛和小乙。小辛和小乙在位时间都不长,且没什么建树。小乙去世后,就由小
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  • 中华上下五千年:商汤灭夏的故事
    中华上下五千年:商汤灭夏的故事
        公元前21世纪,夏启建立我国第一个奴隶制国家夏,以后延续了四百多年,先后经历了17位君王。末代君王夏桀暴虐成性,荒婬无度,鱼肉百姓,滥用民力,致使田地荒芜,民不聊生。夏朝的百姓对他痛恨万分,恨不得与他同归于尽。桀渐渐失
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  • 中华上下五千年:伊尹放太甲
    中华上下五千年:伊尹放太甲
        在伊尹的协助下,汤成功推翻了夏朝的统治,建立了商朝。商朝建立之初,百废待兴,汤又在伊尹的帮助下完善了各项典章制度,使商迅速恢复了社会秩序,走上正轨。商汤在位三十年,临终时,因为特别信任伊尹,把辅佐继任帝王的重任嘱托
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  • 中华上下五千年:荒淫的夏桀
    中华上下五千年:荒淫的夏桀
        少康的中兴之举使夏朝出现了繁荣昌盛的局面,稳固了夏王室的统治地位。这之后,夏朝又绵延了四百余年,一直传到第十七代君主——桀。    夏桀,又名癸、履癸,是夏朝的末代君主,夏桀是一个传奇式的人物,他文才卓越,武艺超群,仅
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  • 中华上下五千年:寒浞篡位
    中华上下五千年:寒浞篡位
        后羿取代了相正式自立后,自恃射箭技艺无人能敌,足以震慑四方,便以为可以安享太平了。于是,他也跟太康一样,过起了骄奢婬逸,纵情于酒色的日子,甚至比太康还有过之而无不及。他还亲小人,远贤臣,对武罗、伯因、熊髡、龙圉等能
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  • 中华上下五千年:少康中兴
    中华上下五千年:少康中兴
        攻占帝丘后,寒浞以为已经灭绝了夏王朝的子孙,从此可以坐拥江山了。于是,他变本加厉荒婬暴虐,搞得民怨沸腾,朝廷中的人也对他甚是不满。可是寒浞万万没想到,帝丘被攻破时,夏王相的妃子后缗已经怀有身孕。为了保留夏王室的
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  • 中华上下五千年:大禹治水的故事
    中华上下五千年:大禹治水的故事
    据说尧舜时代正值冰河时代后期,气候转暖,冰雪消融,致使海平面迅速升高,海水倒灌;古黄河改道从苏北平原入海,淮河淤积,汹涌的洪水淹没了淮、泗流域,沧海横流,洪水泛滥,泰山以西到沂蒙以南至苏北地区成了一片汪洋,天地万物在滔天的
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  • 中华上下五千年:后羿代夏
    中华上下五千年:后羿代夏
    大禹治水有功,深得民心,接替舜当上了部落联盟的首领,这时氏族社会已经发展到晚期。随着生产力发展,人们生产的物品不止可以维持生计,还有了剩余。氏族部落的首领们就利用自己的职权,将剩余产品变成私有财产,从而出现了私有制
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  • 中华上下五千年:黄帝战蚩尤的故事
    中华上下五千年:黄帝战蚩尤的故事
    公元前三千多年以前,中华大地上已经有很多大大小小的的原始部落和氏族,各部落为了寻找适宜生产生活的地方不断迁徙,也因此为了争夺财富和自然资源,经常会发生战争。在西北的姬水流域,有一个部落首领黄帝就带领自己的部落来
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  • 中华上下五千年:尧舜禅让的故事
    中华上下五千年:尧舜禅让的故事
        黄帝带领华夏族统一了黄河流域,以后就在此安居乐业地生活。那时是人们常说“公天下”时期,人们推举首领的方式是一种非血统的或称“拟血统”的继承制,即禅让制,也就是说王位不一定要传于嫡系长子,而是选贤与能,有才者居
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  • 中华上下五千年:燧人氏钻木取火的故事
    中华上下五千年:燧人氏钻木取火的故事
    在中国的神话传说中,最早发明人工取火的是燧人氏。他凭着自己的智慧给人们带来光明和温暖,让人们可以将食物做熟了吃。传说,在遥远的地方有个燧明国。一位圣人受天上的神仙指点,到那里去寻求火种。他翻山越岭,历尽艰辛,到了
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  • 中华上下五千年:神农尝百草的故事
    中华上下五千年:神农尝百草的故事
    在关于上古时期的神话传说中,神农氏是另外一位对中华民族贡献颇多的传奇人物。司马贞的《三皇本纪》中记载道:“神农氏,姜姓。母曰女登,有娲氏之女……感神龙而生炎帝,长于姜水,火德王。”据此推测,神
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  • 中华上下五千年:有巢氏构木为巢的故事
    中华上下五千年:有巢氏构木为巢的故事
        有巢氏是远古传说中发明巢居的人,也称“大巢氏”。    远古时期,野兽多,人类少,人们居无定所,经常受到禽兽的攻击,时时刻刻都活在丧命的恐惧中。人们看到有的动物是住在山洞里的,就学起了它们的样子,居住在山洞中,以躲避风
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  • 中华上下五千年:人文始祖伏羲氏的故事
    中华上下五千年:人文始祖伏羲氏的故事
    伏羲又被称作宓羲、庖牺(或庖牺氏)、伏戏,同时牺皇、皇羲、太昊、包犠指的也是伏羲,在《史记》中用的是伏牺这个称呼。伏羲氏所处的时代大概是新时器时代中晚期,与神农、黄帝共同被尊为中华民族的人文始祖——&l
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  • 中华上下五千年:盘古开天辟地的故事
    中华上下五千年:盘古开天辟地的故事
    盘古开天辟地的传说在我国流传广泛。它以浅近质朴的方式表达了华夏先民对自己民族创世历史的深邃认识。在这个传说中,盘古是开启这个世界的始祖。在遥远的上古时期,没有所谓的天,也没有所谓的地,天地混沌一体,就像一个鸡蛋
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  • 中华上下五千年:女娲传说
    中华上下五千年:女娲传说
    在中国的上古神话中,女娲是继盘古之后另外一位创世之神。因为她,世间才有了人类,她是长久以来受广大的民间百姓们崇拜的创世神和始祖神。盘古开天辟地之后,终于累倒了,身体也化作了世间万物,从此天地间有了日月星辰,有了花草
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  • 唐摭言:卷十五
    唐摭言:卷十五
    ○杂记高祖武德四年四月十一日,敕诸州学士及白丁,有明经及秀才、俊士,明于理体,为乡曲所称者,委本县考试,州长重复,取上等人,每年十月随物入 贡。至五年十月,诸州共贡明经一百四十三人,秀才六人,俊士三十九人,进士三十人。十一月
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  • 唐摭言:卷十三
    唐摭言:卷十三
    ○敏捷王勮,绛州人,开耀中,任中书舍人。先是五王同日出阁受册,有司忘载册文;百寮在列,方知阙礼。勮召小吏五人,各执笔,口授分写,一时俱毕。开元中,李翰林应诏草《白莲花开序》及《宫词》十首。时方大醉,中贵人以冷水沃之稍醒,白于
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  • 唐摭言:卷十四
    唐摭言:卷十四
    ○主司称意天宝十二载,礼部侍郎阳浚四榜,共放一百五十人,后除左丞。至德二年,驾临岐山,右初阙兼礼部员外薛邕下二十一人。后至大历二年,拜礼部侍郎,联翩四榜,共放八十人。贞元二年,礼部侍郎鲍防帖经后改京光尹、刑部侍郎;元和十
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  • 唐摭言:卷十一
    唐摭言:卷十一
    ○反初及第刘轲,慕孟轲为文,故以名焉。少为僧,止于豫章高安县南果园;复求黄老之术,隐于庐山;既而进士登第。文章与韩、柳齐名。○反初不第张策,同文子也,自小従学浮图,法号藏机,粲名内道场为大德。广明庚子之乱,赵少师崇主文,策谓
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  • 唐摭言:卷十二
    唐摭言:卷十二
    ○自负杜甫《莫相疑行》:“男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜,忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声辉赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂,往时文彩动人主,今日饥寒趋路旁。晚将末节契年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿:莫争好
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  • 唐摭言:卷九
    唐摭言:卷九
    ○防慎不至张岘妻,颜荛舍人犹女。岘有樊表兄者,来自江 之南,告岘请叩荛求宰字。岘许之,而荛久不应,樊谓诳己,中心衔之颇切。一旦,谓岘曰:“弟卷轴不鄙恶札,可以佐弟。”岘欣然以十余轴授之,皆要切卷子,延引逼试,每轴头
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  • 唐摭言:卷十
    唐摭言:卷十
    ○载应不捷声价益振太和二年,裴休等二十三人登制科。时刘蕡对策万余字,深究治乱之本,又多引《春秋》大义,虽公孙宏、董仲舒不能肩也。自休已下,靡不敛衽。然亦指斥贵幸,不顾忌讳,有司知而不取。时登科人李郃诣阙进疏,请以己之
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  • 唐摭言:卷七
    唐摭言:卷七
    ○起自寒苦(不第即贵附)武德五年,李义琛与弟义琰、従弟上德,三人同举进士。义琛等陇西人,世居邺城。国初,草创未定,家素贫乏,与上德同居 ,事従姑,定省如亲焉。随 计至潼关,遇大雪,逆旅不容。有咸阳商人见而怜之,延与同寝处。居数日
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  • 唐摭言:卷八
    唐摭言:卷八
    ○通榜贞元十八年,权德舆主文,陆傪员外通榜帖,韩文公荐十人于傪,其上四人曰侯喜、侯云长、刘述古、韦纾,其次六人:张苰、尉迟汾、李绅、张俊余,而权公凡三榜共放六人,而苰、绅、俊余不出五年内,皆捷矣。陆忠州榜时,梁补阙肃、王
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