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  菜根谭：竞逐听人　恬淡适己

  竞逐听人，而不嫌尽醉；恬淡适己，而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠，不为空缠，身心两自在”者。竞逐：竞争和追求。释氏：佛教始祖释迦牟尼的简称。法缠：法即一切法，禅语，指一切事物和道理。缠是束缚、困扰。空缠：为虚无之理所困扰。

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：梦中之梦　身外之身

  听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。梦中之梦：比喻人生就是一场大梦，一切吉凶祸福更是梦中之梦。澄潭之月影：虚幻之月，由此可悟出一切事物皆虚幻。身外之身：肉身以外涅槃之身，此指人的品德、灵性。夜深人静

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：传心之诀　见道之文

  鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。传心：指心灵的领会。花英：英当动词用，是开放的意思。花英指百花开放。见道：佛家语，初生离烦恼垢染之清净智，照见真谛者，即见道。天机：本指

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：吉人安详　恶人杀机

  吉人无论作用安详，即梦寐神魂无非和气；凶人无论行事狠戾，即声音笑语浑是杀机。吉人：心地善良的人。作用安详：言行从容不迫。梦寐神魂：指睡梦中的神情。声音笑语：言谈说笑。浑是杀机：言谈间流露出害人的迹象，杀机是指令人感到有

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：省事为适　无能全真

  钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。钓水：临水垂钓。柄：权力。据《左传》襄公二十三年：“既有利权，又执民柄”。喜事：好事。全真：使心灵不受损。真，灵魂。静坐水边垂

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：怨尤自消　精神自奋

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。拂逆：不顺心不如意。怨尤：把事业的失败归咎于命运和别人。怠荒：精神萎靡不振，懒惰放纵。当事业稍

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：人多弊端　一一警惕

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。生嗔：生气。嗔，发怒。鲜终：鲜，少的意思。鲜终是有头无尾，有始无终。不要乘着高兴的时候对人随便许下诺言，不

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：用人不刻　交友不滥

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。滥：轻率，随便。贡谀：贡，贡献，谀是阿谀，说好听的话、逢迎讨好的意思。用人要宽厚而不可太刻薄，如果太刻薄，即使想为你效力的

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：敬畏君子　敬畏百姓

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。大人：指有道德有声望之人。据《论语·季氏》篇：“畏大人。注：‘大人，圣人也。’”或指有官位的人。

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：名位声乐　不可贪图

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不是个好臣工。士子：指读书人或学生。经常举行宴会饮酒作乐的，不是一个正派的家庭；喜欢靡靡之音和爱穿华

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：量宽福厚　器小禄薄

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象；鄙夫念头迫促，便禄薄而泽短，事事成个迫促规模。福厚而庆长：福厚是福禄丰厚，庆长是福禄绵长。庆是福禄吉祥，《易经·文言》篇中

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：虚圆建功　执拗败事

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。虚圆：谦虚圆通。偾事：败事。《礼记·大学》中有：“此谓一言偾事”。能够建大功立大业的人，大多都是能谦虚圆滑灵活应变的人

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：过俭则吝　过让则卑

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲谨，多出机心。悭吝：小气，吝啬，为富不仁。鄙啬：有钱而舍不得用，斤斤计较。雅道：即正道，此处指与朋友交往之道。

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：清浊并包　善恶兼容

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。皎洁：光明，洁白。茹纳得：容忍得下。立身处世不可太自命清高。对于一切羞辱、委屈、脏污都要

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：磨砺如金　施为似弩

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社磨砺当如百炼之金，急就者非邃养。施为似千钧之弩，轻发者无宏功。邃养：高深修养，邃，深。钧：三十斤是一钧。弩：有特殊装置来发射的大弓。磨练身心要像炼钢一般反复陶冶，急着希

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  菜根谭：修养自身　大业后成

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。不昧：昧是昏暗，此处作蒙蔽解。竭：穷尽。为天地立心，为生民立命：立是建立，心指自然本性。据《易经·复

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  菜根谭：富当知贫　壮宜念老

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。痛痒：痛和痒都是一种病，此处比喻痛苦。王陽明《传习录》有：“如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也”。当你

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：坎坷世道　以耐撑持

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社语云：“登山耐险路，踏雪耐危桥。”一耐字极有意味，如倾险之人情、坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不坠入榛莽坑堑哉！榛莽：榛，荒地丛生的小杂木，草木深邃的地方叫莽。坑

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：心体莹然　不失本真

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社夸逞功业，炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。夸逞：夸是自我吹嘘，言过其实，逞是强行显露。莹然：莹是指玉的颜色，洁白纯净。

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：一念慈祥　寸心洁白

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。酝酿：本指造酒，此处当制造调和解。两间和气：两间指天地之间，此处指人际关系。昭垂：昭，明。垂，流布。人在一念之间的慈

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：平凡德行　和平之基

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社陰谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和平。祸胎：指招致祸患的根源。庸：平凡、普通。混沌：本指宇宙初开元气未分之时，比喻自然和无知、淳

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：操履严明　守正不阿

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易。毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。权门要路：权门指有权有势的政要，例如《后汉书》的“权门请托，残吏放手”。操履：操守

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：诚心和气　名义气节

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社遇欺诈的人，以诚心感动之；遇暴戾的人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲的人，以名义气节激励之。天下无不入我陶熔中矣。暴戾：残酷。熏蒸：此处作沐化、感化之意。遇到狡猾欺诈的人，要

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：君子立德　小人图利

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！敏：勤奋，努力。符：本指护符，这里作法则解。一个勤奋的人应该努力

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：律己宜严　待人宜宽

  连载:菜根谭的智慧作者：黄杰星出版社:当代世界出版社人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。恕：宽恕、原谅。困辱：困穷、屈辱。别人的错误和过失应该多加宽恕，可是自己有过失和错误却不可以宽恕；自己受到

  启蒙教育2023-10-14