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  菜根谭：名利尊卑　贪争无二

  烈士让千乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞人号饔飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声？烈士：重视道义节操的人。千乘：古时以一车四马为一乘。星渊：星星和深渊的距离。渊是深渊、深潭，形容差别极大。饔飧：饔，早餐，飧，晚

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：宠辱不惊　去留无意

  宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。宠辱不惊：对于荣耀与屈辱无动于衷。去留：去是退隐，留是居官。对于一切荣耀与屈辱无动于衷，用安静的心情欣赏庭院中的花开花落；对于官职的升迁得失漠不关心，冷眼观看天上

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：冷眼观察　如汤消雪

  权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蝇聚膻、如蚁竞血；是非蜂起，得失猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。龙骧：骧，昂着头飞腾。龙骧指气概威武猬：刺猬，全身长满硬刺，最尖，遇敌毛刺勃起。有权势的达官显贵，表现出飞龙般威武气概；英雄好汉

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：心无风涛　性天化育

  心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处尽鱼跃鸢飞。性天：本性、天性。化育：本指自然界生成万物，此指先天善良的德性。据《礼记·中庸》：“能尽物之性，可以赞天地之化育。”鱼跃鸢飞：比喻自由自在的乐趣。《诗经·大雅

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：盛衰无常　强弱安在

  狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令人心灰。砌：台阶。黄花：菊的异名。李清照：“帘卷西风，人比黄花瘦。”狐狸作窝的破屋残壁，野兔奔跑的废亭荒台，都是当年美人歌舞

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：生死成败　一任自然

  知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。劳：过分地费心思。做事有成功就必然有失败，一个人如能洞悉此中道理，凡事就不必太积极于求得成功；生命有生就必然有死，一个人如能明白这种道理，对于自己的养生之

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：猛兽易伏　人心难制

  眼看西晋之荆榛，犹矜白刃；身属北邙之狐兔，尚惜黄金。语云：“猛兽易伏，人心难降。溪壑易填，人心难满”。信哉！荆榛：草木丛生。矜：矜，自夸。北邙：洛陽以北有墓地曰北邙，从汉代起即是有名的墓地。有一首《邙山》诗中曰：“北邙山上列坟

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：人情世态　不宜太真

  人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫曰：“昔日所云我，今朝却是伊；不知今日我，又属后来谁？”人常作是观，便可解却胸口矣。倏忽：极微不足道的时间。罥：结，牵挂，牵系。鲍照《芜城赋》有：“荒葛罥涂。”人情冷暖世态炎凉，真是错综复杂

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：寻常家饭　素位风光

  有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是寻常家饭、素位风光，才是个安乐窝巢。乘除：消长。素位：安于本分，不作分外妄想。据《中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。朱熹注：‘素犹见也，言君子但因见在

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：身放闲处　心安静中

  此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害，谁能瞒昧我？瞒昧：隐瞒实情。只要经常把自己的身心放在安闲的环境中，世间所有的荣华富贵成败得失都无法左右我；只要经常把自己的身心处在安宁清静的环境中，人间的功

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：不希利禄　不畏权势

  我不希荣，何忧乎利禄之香饵；我不竞进，何畏乎仕宦之危机。香饵：饵是指可以达到诱惑人目的的东西。竞进：与人竞争、争夺。我如果不希望荣华富贵，又何必担心他人用名利作饵来引诱我呢？我如果不和人争夺高低，又何必畏惧在官场中所

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：不知有我　安知物贵

  世上只缘认得“我”字太真，故多种种嗜好、种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵。”又云：“知身不是我，烦恼更何侵。”真破的之言也。烦恼：佛家语，原指阻碍菩提正觉的一切欲情。破的：本指箭射中目标，喻说话恰当。只因为世

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：躁极则昏　静极则明

  时当喧杂，则平日所记忆者皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者又恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。恍尔：恍然、忽然。每当周围环境喧嚣杂乱使心情浮躁时，平日所记忆的事物，都会忘得一干二净；每当周围环境安静使心情平静时，以

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：在世出世　尽心了心

  出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。了心：了当觉悟、明白解。了心是懂得心的道理。尽心：拿出智慧扩张善良本心。《孟子·尽心章上》：“尽其心者知其性也。”超脱凡尘俗世修行的道理方法

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：隐者高时　省事平安

  矜名不如逃名趣，练事何如省事闲。矜：夸大、炫耀。一个喜欢夸耀自己名声的人，倒不如避讳自己的名声显得更高明；一个潜心研究事物的人，倒不如什么也不做来得安闲。老庄提倡无为，所谓出世哲学；儒家主张进取，倡导入世哲学，二者构成

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：心无染着　欲境仙都

  山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染着，俗境是仙都；心有丝牵，乐境成悲地。营恋：营当迷惑解。恋，留恋。市朝：市是交易场所，朝是君臣谋划政事之处。此处有庸俗喧嚣之意。山川秀丽的林泉本来都是名胜地

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：进步思退　着手图放

  进步处便思退步，庶免触藩之祸。着手时先图放手，才脱骑虎之危。触藩：进退两难。据《易经·大壮卦》：“羊触藩，不能退，不能遂。疏：‘退谓退避，遂谓进往。’”骑虎之危：比喻做事不能停下的危险。据《隋书·独孤皇后传》：“当周之宣

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：贪富亦贫　知足亦富

  贪得者，分金恨不得玉，封侯怨不授公，权豪自甘乞丐；知足者，藜羹旨于膏梁，布袍暖于狐貂，编民不让王公。公：爵位名，古代把爵位分为公、侯、伯、子、男五等。膏粱：形容菜肴的珍美。据《孟子·告子》篇：“所以不愿人之膏粱之味也”，朱注

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：退步宽平　清淡悠久

  争先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。争先：此指好胜逞强。与人争强好胜时就觉得道路很窄，假如能退后一步让人先走，自然觉得路面宽平很多；太过浓艳的味道容易使人腻味，是短暂的，假如能清淡一分自

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：隐无荣辱　道无炎凉

  隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。炎凉：炎是热，凉是冷，以气候的变化来比喻人情的冷暖。一个退隐林泉之中与世隔绝的人，对于红尘世俗的一切是非完全都忘怀而不存荣辱之别；一个讲求仁义道德而心存济世救民的人，对于世俗的贫贱富

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：栖恬守逸　最淡最长

  趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。趋炎附势：攀附权贵。攀附权贵的人固然能得到一些好处，但是为此所招来的祸患却是最凄惨而又最快速的；能安贫乐道栖守自己独立人格的人固然很寂寞，但是因此所得到的平安生活

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：消弭幻业　增长道心

  色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。幻业：为佛家术语，是梵语“羯魔”的意译，本指造作，凡造作的行为，不论善恶皆称业，但是一般都以恶因为业。道心：指发于义理

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：延促一念　宽窄寸心

  延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间。延促：延是长，促是短。此指时间长短。机闲者：是说能把握时间忙中偷闲的人。机是活动。斗室：形容房间的狭小。时间的长短多半是出于心理感受，空间的宽窄

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：知足则仙　善用则生

  都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。杀机：害人损物的危机。对现实生活环境中的事物能感到满足的人就会享受神仙一般的快乐；感到不知足的人就摆脱不了庸俗的困境。总括世上万般事物的原

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：读无字书　弹无弦琴

  人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用不以神用，何以得琴书佳趣？无弦琴：此指宇宙中万物的一切声响。迹用：以运用形体为主。人们只懂得读有文字的书，却不懂得研究大自然这本无字的书；人们只知道弹奏普通有

  启蒙教育2023-10-14