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  易传：彖传下·鼎

  【原文】鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。 【译文】鼎，（以鼎器）象物。用木生火，用以烹饪。圣人烹饪（特性）以祭亨上帝，而大烹（牛羊等）以宴请圣贤，巽逊而耳

  易经书籍2023-10-14
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  易传：彖传下·震

  【原文】震亨，震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。[不丧匕鬯]，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。 【译文】震，“亨通，雷声袭来让人害怕”，因恐惧而致福祥。“谈笑自如”，恐惧后而不失法度。“雷惊百里

  易经书籍2023-10-14
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  易传：彖传下·井

  【原文】巽乎水而上水，井。井，养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。【译文】以木引水而上，有井之象。井水供养人而不穷尽。“搬迁村邑，井不会变动”，这是因（二五）以刚得中。“井干涸了

  易经书籍2023-10-14
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  易传：彖传下·革

  【原文】革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革，而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。 【译文】革，水火互相熄灭，二女住在一起，其心志不同，故称革

  易经书籍2023-10-14
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  易传：彖传下·升

  【原文】柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人勿恤，有庆也。南征吉，志行也。 【译文】陰柔因时而升，巽逊而顺从，（九二）陽刚居中而应（六五），所以得大亨通。“宜于见有权势的人，不要忧虑”，有吉庆。“向南出征则吉”，其志得以

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  易传：彖传下·困

  【原文】困，刚揜也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎。贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。 【译文】困，陽刚被（陰柔）掩蔽。虽处危险之中而乐观喜悦，穷困而不失其道，故“亨通”。这恐怕只有君子（才能做到）吧。“占问大人

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  易传：彖传下·姤

  【原文】姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉。 【译文】姤，相遇。陰柔遇陽刚。“不要娶此女”，不可与（她）长久相处。天地相遇，众物皆光明。（九五）陽刚居中得正，大

  易经书籍2023-10-14
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  易传：彖传下·萃

  【原文】萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 【译文】萃，聚。顺从而招喜悦，（九五）陽刚居中而（与六二陰柔）相应，故为聚。“大

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  易传：彖传下·益

  【原文】益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 【译文】益，减损上（一陽）而增益至下，民众喜悦无穷，（一陽）自上而居下（初），其道

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  易传：彖传下·夬

  【原文】夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。 【译文】夬，决去。陽刚决去陰柔。刚健而喜悦，决去而又和谐。“宣扬于王庭”，（一）陰柔

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  易传：彖传下·解

  【原文】解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉。 【译文】解，冒险而去行动，（结果）因行动而免去危险，故称解。解，“利西南

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  易传：彖传下·损

  【原文】损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋，可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。 【译文】损，减损下（陽）而增益到上，陽道上行。虽然受损而“有诚信，开始即吉，无咎灾，可以守正，宜

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  易传：彖传下·睽

  【原文】睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉。 【译文】睽，火动而炎上，泽动而润下，（离兑）二女住

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  易传：彖传下·蹇

  【原文】蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。 【译文】蹇，困难，危险 前面。见到危险而能停止冒险，明智呵！蹇，“利于西南”，前往

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  易传：彖传下·明夷

  【原文】明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。【译文】光明进入地中，是为明夷。内（卦有离卦的）文明而外（卦有坤卦的）柔顺，以此蒙受大难，只有文王能够做到。“利于在艰难

  易经书籍2023-10-14
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  易传：彖传下·家人

  【原文】家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。 【译文】家人，女人正位在内，男人正位于外，男女各正其位，这是天地的大

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  易传：彖传下·大壮

  【原文】大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大，而天地之情可见矣。 【译文】大壮，“宜于守正”，（陽刚）之大为正。能正其大，天地之情便可以体现了！【注释】此释《大壮》卦卦名及卦辞之义。壮：《大壮》四陽盛长过

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  易传：彖传下·晋

  【原文】晋，进也，明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。【译文】晋，前进生长。光明出现地上，逊顺而依附太陽，陰柔进长而升上，所以“康侯亨用很多赏踢之马，一日内三次受到接见”。【注释】

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  易传：彖传上·恒

  【原文】恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照。四时变化，而能久成。圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情

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  易传：彖传下·遯

  【原文】遯亨，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉。【译文】遯，“亨通”。隐退而有亨通。（九五）陽刚居正当位而应（六二陰柔），因时而运行。“小而宜于守正”，（陰柔）浸润而逐渐盛长。《遯》卦时的意义

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  易传：彖传上·离

  【原文】离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。 【译文】离，为附着。日月依附于天（而光明），百谷草木依附于地（而生长），（日月）重明而依附于正道，才化育生成天下（万物）。陰柔依附

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  易传：彖传上·咸

  【原文】咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。 【译文】咸，感应。陰柔处上而陽刚处下，（陰陽）二气感应以相亲，止而

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  易传：彖传上·颐

  【原文】颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。 【译文】颐，“守正道则吉”。养正则有吉祥。“观颐”，观察其所养。“自己获取口中之食”，是观察自己的谋生

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  易传：彖传上·大过

  【原文】大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。【译文】大过，大（陽）盛过于（陰）。“栋梁弯曲”，（说明了）本与末皆柔弱。陽刚过盛而处中，逊顺喜悦而行动。“利于有所往”，所以“亨通”。《

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  易传：彖传上·坎

  【原文】习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国。险之时用大矣哉。 【译文】习坎，有双重危险。水流动而不盈溢，历尽危险而不失诚信，“维

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