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  十善业道经：十善业道经讲话 第十六讲

  十善业道经讲话 第十六讲各位听众！十善业道经，今天讲到：丙字下第四段、不妄语的利益。语、是言语，妄者、虚妄不实。不妄语，就是不说虚妄不实在的话。当然、这里还包括了，向壁虚造的文字在内。言为心声，心理上有所愿求、主张

  佛经书籍2023-10-14
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  十善业道经：十善业道经讲话 第十七讲

  十善业道经讲话 第十七讲各位听众！今天的十善业道经，讲到十善利益中：丙字下第五段、不两舌的利益。两舌、并不是两个舌头。舌为发言的工具，在名言上表示与妄言之言，绮语之语，避免重复。而且、假如叫两言两语，似乎都不成话说，

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  十善业道经：十善业道经讲话 第十四讲

  十善业道经讲话 第十四讲各位听众、十善业道经，今天讲到别明十善利益中：丙字下第二段、不偷盗的利益。经上说：‘复次、龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一、资财盈积，王贼水火，及非爱子，不能散灭。二、多人爱念

  佛经书籍2023-10-14
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  十善业道经：十善业道经讲话 第十五讲

  十善业道经讲话 第十五讲各位听众！十善业道经，过去于十种善业的利益中，已经讲过了不杀生，不偷盗的两种利益。今天讲到：丙字下第三段、不邪行的利益。行、是人们的行为。邪者、不正。不正当的行为叫做邪行。不邪行者，就是不

  佛经书籍2023-10-14
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  十善业道经：十善业道经讲话 第十二讲

  十善业道经讲话 第十二讲各位听众！我们中国人，几千年以来，原有的传统道德、可以用孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的八个字来包括一切。儒家认为人皆可以为尧舜。尧舜是什么呢？尧、舜、是夏、商、周三代以前的两个好皇帝

  佛经书籍2023-10-14
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  十善业道经：十善业道经讲话 第十三讲

  十善业道经讲话 第十三讲各位听众！上星期一，讲的是‘若离杀生，即得成就十离恼法。’也就是获得十种没有烦恼的□报。这十种□报是：‘一、于诸众生普施无畏。二、常于众生起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。

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  十善业道经：十善业道经讲话 第十讲

  十善业道经讲话 第十讲各位听众！今天讲到十善法中的：第四、永断妄语。语、是语言，也就是各人从嘴里说出来的话，当然也包括了文字在内。语言、文字、为人与人之间，彼此交换意思的工具。人与人之间互相的交涉，有如罗网，极复杂

  佛经书籍2023-10-14
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  十善业道经：十善业道经讲话 第十一讲

  十善业道经讲话 第十一讲各位听众！十善业道的十善，今天讲到：第九、永断嗔恚。‘嗔恚’，就是发怒，一般的说来，就是发脾气，动肝火。大概肝火旺的人，容易生气，所以有这个说法。在唯识宗讲起来，贪、嗔、痴为根本烦恼，嗔、

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  十善业道经：十善业道经讲话 第八讲

  十善业道经讲话 第八讲各位听众！上星期一，曾经讲到本经上释迦牟尼佛对娑竭罗龙王说：‘菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。’这一法是什么法呢？释迦世尊，自己解释说：就是常常的思惟观察善法，并且要使这善法念念增长，趋向

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  十善业道经：十善业道经讲话 第九讲

  十善业道经讲话 第九讲各位听众，今天讲到十善业中的：第二、永断偷盗。盗、是明火执杖，或以刀槍威逼他人，而夺取其财物，占为己有，就是盗。因为用强力劫取人家的财物，所以又叫他们做强盗。这里的盗、包括了偷窃、欺诈、诱骗、

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  十善业道经：十善业道经讲话 第六讲

  十善业道经讲话 第六讲各位听众！十善业道经，在上星期一讲的是：应修善因，以佛身为证的两段。意思是说：人们如肯各各勤修善因，则未来世得的相貌，一定很好。释尊并且以自己的相好作证，以取信于天下后世的人。现在继续讲到缘起分

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  十善业道经：十善业道经讲话 第七讲

  十善业道经讲话 第七讲各位听众！十善业道经，今天讲到：甲字下第三段，宗要分。宗要者，是一部全经的宗旨，也就是本经最紧要的所在。然而本经的宗要是什么呢？这在缘起分中曾一再的说过。都如‘一切众生，心想异故，造业亦异，由是

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  十善业道经：十善业道经讲话 第四讲

  十善业道经讲话 第四讲各位听众！十善业道经，今天讲到缘起分中：乙字下第三段、明妄心体相。在上星期一不是讲到，一切众生，造善不善、身业、语业、意业，皆是由心为他的主使吗，所以这一段经文，就是研究这个心的问题。经上说：&lsqu

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  十善业道经：十善业道经讲话 第五讲

  十善业道经讲话 第五讲各位听众！上星期一讲的缘起分中第三、第四两个小段，他的大概、是说：众生的虚妄心，是没有形像，既不可拿眼睛看，也不可以手去捉摸，只是对著外境的时候，虚妄显现而已。宇宙万有的生起，都是由于心物的两方，积

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  十善业道经：十善业道经讲话 第二讲

  十善业道经讲话 第二讲各位听众！今天的佛教之声，仍由南亭法师宣讲十善业道经，下面是南亭法师的话，由本台代为播送：各位听众！上星期一，已将十善业道经的题目讲完了，现在再讲翻译这部经的人，因为释迦牟尼佛所说的一切经典，在佛灭

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  十善业道经：十善业道经讲话 第三讲

  十善业道经讲话 第三讲各位听众！十善业道经，上星期一讲完了证信分，今天讲到。甲字下第二段、缘起分。缘是因缘，起是生起，一件事的发生，皆有其各个不同的因缘。而且单因独缘，都不能成办。下面的一段经文，就是本经生起的因缘。

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  十善业道经：《十善业道经》白话文

  白话文参考编撰：王亮居士我是这样听说的：一天，佛在娑竭罗龙宫，与八千位大比丘们，三万二千尊大菩萨们一起。这时世尊，告诉龙王：“一切众生由于心念不同，所以造业也不同。因为这个原因，众生按着内心趣向，随之轮转。龙王，你看这法会

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  十善业道经：十善业道经讲话 第一讲

  十善业道经讲话第一讲南亭法师讲述－供中国佛教会、广播组，各特约电台广播之用。－各位听众！今天的佛教之声，由南亭法师宣讲十善业道经。这部经文很短，可是内容却包含了人类社会道德的基础，也是学佛成佛的第一课。下面是南亭法

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  十善业道经：佛说十善业道经大意

  佛说十善业道经大意净空法师讲述甲、认识佛教乙、十善业道经大意净空老法师于公元两千年七月一、二日，在马来西亚．古晋室内体育馆讲述。后于两千零二年十二月鉴定此讲录。甲、认识佛教诸位大德、诸位法师、诸位同学：今天

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  十善业道经：佛说十善业道经注

  佛说十善业道经注周叔迦将释此经，略开四门：一教兴所由，二藏乘所摄，三传译因缘，四随文解释。初教兴所由者，一关闭诸恶趣门故，二开示人天善道故，三为显三乘菩提之正因故，四为善法之自性故。二藏乘所摄者，《十善业道经》者，出《海龙

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  十善业道经：佛说十善业道经译文

  当时释迦世尊向龙王说：所有一切众生，因为内心思想不同的缘故，造作出来的善恶业也不同，由于这样所以有天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼等六道的生死轮回。龙王啊！你看这个大会与大海中形形色色各种类众生，是否各别不同呢？像

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  十善业道经：佛说十善业道经白话文

  当时释迦世尊向龙王说：所有一切众生，因为内心思想不同的缘故，造作出来的善恶业也不同，由于这样所以有天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼等六道的生死轮回。龙王啊！你看这个大会与大海中形形色色各种类众生，是否各别不同呢？像

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  十善业道经：原文

  如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所

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  十善业道经：十善业道经简译

  如是我闻：一时，佛在婆竭罗龙宫，与八千大比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言：‘一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。‘龙王！汝见此会，及大海中，形色种类各别不耶？如是一切靡不由心造善不善身业、语业、意业

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  地藏菩萨本愿经：卷下 见闻利益品第十二

  尔时世尊，从顶门上，放百千万亿大毫相光。所谓白毫相光。大白毫相光。瑞毫相光。大瑞毫相光。玉毫相光。大玉毫相光。紫毫相光。大紫毫相光。青毫相光。大青毫相光。碧毫相光。大碧毫相光。红毫相光。大红毫相光。绿毫相

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