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  楞伽经解读：解读《楞伽经》第八讲

  佛光禅师解读《楞伽经》第八讲楞伽王能够以自证智去远离一切心意意识的分别，而断三相续见，三相续见是什么？就是我们说的根尘识之间的互相作用。一切外道所修行的意义离不开这个所谓的相续见。而如来藏清净法性不是表面意

  佛经书籍2023-10-14
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  楞伽经解读：解读《楞伽经》第九讲

  佛光禅师解读《楞伽经》第九讲上一段讲到楞伽王如何能够通过自思维正法而去契入佛地真实的受用境界。他善巧地从如何发起的，都讲得比较系统的。大概地知道一些就行，因为具体的东西还需要你自己亲身经历才行。你如果没有

  佛经书籍2023-10-14
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  楞伽经解读：解读《楞伽经》第六讲

  佛光禅师解读《楞伽经》第六讲楞伽王的宫殿是高显、严峻，高不可攀的，除非你证得六种神通可以上去，除此以外很难。而且它开篇明义的时候就给我们说了，这部法是要讲佛自证智境界，不同于菩萨乘、二乘。一定是这样的修行的，它是

  佛经书籍2023-10-14
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  楞伽经解读：解读《楞伽经》第七讲

  佛光禅师解读《楞伽经》第七讲透过现象的一种认识，然后你一种想法感受升起，这就是心的一种作用。用比较明确点的话叫能觉和所觉，能知和所知，就是能所二境，能证和所证。但这个东西你要有一个系统的认识，从开始分别一直到最后

  佛经书籍2023-10-14
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  楞伽经解读：解读《楞伽经》第四讲

  佛光禅师解读《楞伽经》第四讲这《楞伽经》虽说你们理解得有点吃力，因为佛法毕竟是圆融的，我们学修起来也不是很难。接着上次的偈颂说，罗刹王劝请佛，不是他自己直接劝请，他请大慧菩萨来劝请佛说自证智所达到的境界。何为自

  佛经书籍2023-10-14
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  楞伽经解读：解读《楞伽经》第五讲

  佛光禅师解读《楞伽经》第五讲上回说到所谓的开悟的因缘，我们也听到过很多论述说开悟。你可以从这个字义上直接去想它的意思，开悟肯定是弄明白一件事，它所指的肯定是通过某一种特定的方式，你弄明白了一件事。因为佛经中所

  佛经书籍2023-10-14
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  楞伽经解读：解读《楞伽经》第二讲

  佛光禅师解读《楞伽经》第二讲我们一般想罗刹应该是很凶的，实际上各个所谓世界的王，对他那个世界的众生来说都是福德智慧庄严的。我们看他的偈诵，他赞佛，以美妙音节相和，无量上衣而缠裹，乐器是大青因陀罗宝，琉璃等宝以为间错

  佛经书籍2023-10-14
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  楞伽经解读：解读《楞伽经》第三讲

  佛光禅师解读《楞伽经》第三讲我们跟《楞伽经》结的缘实际上不是一生一世，因为我们感觉学习佛法的因缘，在自己现在这个感受当中好像是很普通、顺理成章的事，实际上不是那么简单的事。我们观察一个事情的现象的时候，这一个

  佛经书籍2023-10-14
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  楞伽经解读：解读《楞伽经》第一讲

  佛光禅师解读《楞伽经》第一讲◎新译大乘入楞伽经序唐武则天制盖闻：摩罗山顶，既最崇而最严；楞伽城中，实难往而难入。先佛弘宣之地，曩圣修行之所。爰有城主，号罗婆那，乘宫殿以谒尊颜，奏乐音而祈妙法；因鬘峰以表兴，指藏海以明宗。

  佛经书籍2023-10-14
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  楞伽经：《楞伽经》与禅宗思想

  《楞伽经》与禅宗思想吴言生早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号内只标卷数不另注出处者，均出此本。

  佛经书籍2023-10-14
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  楞伽经：读楞伽经笔记

  浅谈《楞伽经》福建闽南佛学院讲师   湛如法师《楞伽经》是当初达摩祖师带来，作为印证我们学习佛法心得的一部经典。尤其是在禅宗和法相宗那里，它更是一部非常重要的经典。在法相宗里，它是“五经十一论”的中心点，其重要

  佛经书籍2023-10-14
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  楞伽经：楞伽经简介

  《楞伽经》的重要性，大家都知道是震旦禅宗初祖达摩祖师传灯印心的无上宝典，因此是历来禅者修习如来禅、明心见性最主要的依据之一。除此之外，佛于本经中详示五法、三自性、八识、二种无我，而这些法门，也都是法相宗、唯识学

  佛经书籍2023-10-14
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  楞伽经：楞伽经提要

  楞伽经提要杜大威由于教学需要，故作此提要，并将全部《楞伽经》文作了白话编译。先略述本经在禅宗内地位。宋·苏轼(1031—1101)称：《楞伽阿跋多罗宝经》，先佛所说微妙第一真实了义，故谓之佛语心品。祖师达摩以

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  楞伽经：楞伽经原文

  【楞伽阿跋多罗宝经卷第一】【一切佛语心品之一】如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。种种宝华以为庄严。与大比丘僧及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨无量三昧自在之力。神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为

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  楞伽经：楞伽经译文

  罗婆那王劝请品第一我亲自听到佛是这样说的。在某一个时候，释迦牟尼佛住在大海边的摩罗耶山顶的楞伽城中，同众多大比丘、大菩萨在一起，这些大菩萨都已通达世间、出世间，有为、无为的一切诸法，明了诸识亦无常一之体性，善知一

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

  唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 入法界品第三十九之二十

  实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已，而白之言：“唯愿大圣开楼阁门，令我得入！”时，弥勒菩萨前诣楼阁，弹指出声，其门即开，命善财入。善财心喜，入已还闭。见其楼阁广博无量同于虚空，阿僧祇宝以为其地；阿僧祇

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  华严经全文：　 入法界品第三十九之二十一

  实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子依弥勒菩萨摩诃萨教，渐次而行，经由一百一十余城已，到普门国苏摩那城，住其门所，思惟文殊师利，随顺观察，周旋求觅，希欲奉觐。是时，文殊师利遥伸右手，过一百一十由旬，按善财顶，作如是言：“善哉善哉！善

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  华严经全文：　 入法界品第三十九之十八

  实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子渐次南行，至妙意华门城，见德生童子、有德童女，顶礼其足，右绕毕已，于前合掌而作是言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？唯愿慈哀，为我宣说！”时，童子、童

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  华严经全文：　 入法界品第三十九之十九

  实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子合掌恭敬，重白弥勒菩萨摩诃萨言：“大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而我未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？“大圣！一切如来授尊者记，一生当得阿耨多罗三藐三菩提；若一生当得无上菩提，则已

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  华严经全文：　 入法界品第三十九之十六

  实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子向迦毗罗城，思惟修习受生解脱，增长广大，忆念不舍。渐次游行，至菩萨集会普现法界光明讲堂，其中有神，号：无忧德，与一万主宫殿神俱，来迎善财，作如是言：“善来丈夫！有大智慧，有大勇猛，能修菩萨不可思议

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  华严经全文：　 入法界品第三十九之十七

  实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子一心欲诣摩耶夫人所，即时获得观佛境界智，作如是念：“是善知识，远离世间，住无所住，超过六处，离一切著，知无碍道，具净法身，以如幻业而现化身，以如幻智而观世间，以如幻愿而持佛身、随意生身、无生灭

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  华严经全文：　 入法界品第三十九之十四

  实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子往大愿精进力救护一切众生夜神所，见彼夜神在大众中，坐普现一切宫殿摩尼王藏师子之座，普现法界国土摩尼宝网弥覆其上，现日、月、星宿影像身，现随众生心普令得见身，现等一切众生形相身，现无边

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  华严经全文：　 入法界品第三十九之十五

  实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子于大愿精进力救护一切众生夜神所，得菩萨解脱已，忆念修习，了达增长。渐次游行，至岚毗尼林，周遍寻觅彼妙德神，见在一切宝树庄严楼阁中，坐宝莲华师子之座，二十亿那由他诸天恭敬围绕，为说菩萨受生

  佛经书籍2023-10-14
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  华严经全文：　 入法界品第三十九之十二

  实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子于普救众生妙德夜神所，闻菩萨普现一切世间调伏众生解脱门，了知信解，自在安住；而往寂静音海夜神所，顶礼其足，绕无数匝，于前合掌而作是言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，我欲依善知识，学菩

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