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最新列表

  • 麻衣相法:《麻衣相法》卷六 面相手相十二宫(1)
    麻衣相法:《麻衣相法》卷六 面相手相十二宫(1)
    鼻相鼻孔小的人,对东西过份爱惜,是个吝啬鬼,相反,鼻孔大的人气度也大。假如鼻孔大的人作出了吝啬的举动,那说明他可能要有一笔大的支出,所以才暂时对小支出有所限制。鼻肉薄的人身体非常虚弱,难以长寿。病势加重时,如果小鼻干
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  • 麻衣相法:《麻衣相法》卷四 石室神异赋(1)
    麻衣相法:《麻衣相法》卷四 石室神异赋(1)
    五代间有奇人陈搏,赐号希夷(搏字图南,精于相法,常相。宋太祖后,乘马入汴,路闻宋太祖即位,大笑堕地,曰:天下定矣。后太祖召见,不仕,赐号希夷)。师麻衣(麻衣乃仙翁也),学相论,以冬深拥炉而教之。希夷如期而往,至华山石之中(华山石室,乃麻衣
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  • 麻衣相法:《麻衣相法》卷四 石室神异赋(2)
    麻衣相法:《麻衣相法》卷四 石室神异赋(2)
    “华盖黑色,必主卒灾;天庭青色,须防瘟疫。”华盖位福堂之旁,黑气侵之,滞气所入,主有暴疾。天庭在天中之下,青气生之,滞气浮现,主有瘟疫。“赤燥生于地阁,定损牛马;青白起于奸门,祸侵妻妾。”地阁为奴仆宫,若生红气如火而少者,主牛马
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  • 麻衣相法:《麻衣相法》卷三 论四肢
    麻衣相法:《麻衣相法》卷三 论四肢
    论四肢 夫手足者谓之四肢,以象四时,加之以首,谓之五体,以象五行。故四时不调,则万物失缺,四肢不端,则一生困苦,五行不利,则万物不生,五体不分,则一世贱穷。是以手足亦象木之杆枝也,多节者名为不材之木。然手足欲得软而滑净、筋骨
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  • 麻衣相法:《麻衣相法》卷三 论手背纹
    麻衣相法:《麻衣相法》卷三 论手背纹
    论手背纹手背之纹其验尚矣,故有人知之理。五指皆近于上两节者,谓之龙纹,为天,主之师。下节为公侯,中节为将相,无名指者至卿监,小指者主朝郎,大指者巨富。手背五指皆有横纹旋绕者,主封侯王位。理贯者,主拜相。手背食指之本,亦谓之
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  • 麻衣相法:《麻衣相法》卷二 相骨相肉
    麻衣相法:《麻衣相法》卷二 相骨相肉
    相骨骨节象金石,欲峻不欲横,欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨,肉不辅骨而骨露,乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲,或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称,气与血相应。骨寒而缩者,不贫则天。谓背额而停倔,骨寒而肩耸
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  • 麻衣相法:《麻衣相法》卷二 相鼻相口
    麻衣相法:《麻衣相法》卷二 相鼻相口
    相鼻鼻为中岳,其形属土,为一面之表,肺之露苗也,肺虚则鼻通,肺实则鼻塞。故鼻之通塞,以见之广是。准头圆,鼻孔不露,又得兰台廷尉二部相应,年上寿上二部皆在鼻上,故鼻势主寿之长短也。光润则寿而贵,黑尘窄薄者,不贱则夭。隆高有梁者
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  • 麻衣相法:《麻衣相法》卷一 五官
    麻衣相法:《麻衣相法》卷一 五官
    五官总论五官者,一曰耳为采听官,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审辨官,五曰口为出纳官。《大统赋》云:一官成,十年之贵显,一府就十载之富丰。但于五官之中,倘得一官成,可享十年之贵也。如得五官俱成,其贵老终。耳为采听
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  • 麻衣相法:《麻衣相法》卷一 五行
    麻衣相法:《麻衣相法》卷一 五行
    五行相说夫人之受精于水,凛气于火,而为人。精合而后神生,神生而后形全。是知全于外者,有金木水火土之相,有飞禽走兽之相。金不嫌方,木不嫌瘦,水不嫌肥,火不嫌尖,土不嫌浊。似金得金,刚毅深。似木得木,贷财足。似水得水,文学贵。似
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  • 麻衣相法:《麻衣相法》前言
    麻衣相法:《麻衣相法》前言
    人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库,如果对相命术有所研究
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  • 麻衣相法:《麻衣相法》卷一 十三部位
    麻衣相法:《麻衣相法》卷一 十三部位
    十三部位总图歌第一天中对天岳,左厢内府相随续。高广尺陽武库同,军门辅角边地足。第二天庭连日角,龙角天府房心墓。上墓四杀战堂连,驿马吊庭分善恶。第三司空额角前。上卿少府更相连。交友道中交额好、眉重山林看圣贤。第
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  • 四柱预测学入门:8.2节 四柱岁运
    四柱预测学入门:8.2节 四柱岁运
    本章既讲大运,又讲流年太岁。为什么要放在一起论。因为在四柱日干强弱、用神定出后,大运和流年必须四位一体综合起来断事。从出版扣各种命事书籍来看,都有回避如何从大运流年上断出一生中主要吉凶祸福的问题,即使有论述,大
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  • 四柱预测学入门:8.3节 四柱大运吉凶总论
    四柱预测学入门:8.3节 四柱大运吉凶总论
    本章节以古籍经典为推测依据,并结合实际加以更新,有一些命理还有待共同探讨。在总论四柱与大运、流年太岁的吉凶之前,先推一命造预测过程和推命方法有借鉴意义,其特点是把握了一个人一生中的主要吉凶运程,包括四对应生克的
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  • 四柱预测学入门:7.6节 用神救应之二
    四柱预测学入门:7.6节 用神救应之二
    本节将针于预测中破损用神的各种情况,一一分析,并将各种救应方法告知读者。也即正常情况下对所取用神有损伤的救应。如四柱有救,即是:有病方为贵。偏枯无救的四柱有病无药医。希望读者通过对本节救应的学习,能掌握有情救应
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  • 四柱预测学入门:8.1节  排大运
    四柱预测学入门:8.1节 排大运
    第三章中讲了四柱的排法。第四章讲了四柱的干透、支藏十神的由来和排法,本章节的排大运和起大运岁数,也是推命论运的基本程序。大运和起运数排出后,标出每步运所行的十神,基础工作大致完成,另有神煞须标志,下章节再论。
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  • 四柱预测学入门:7.4节 补偏之三——用神调候
    四柱预测学入门:7.4节 补偏之三——用神调候
    五行有燥、湿之分,四时有暖、寒之别。命局炎燥喜润泽;命局寒湿喜暖燠。此是专为冬月夏月所生命局开具的补气之良方,调候之用神。卯为春季之纯木,酉为秋季之纯金,春秋仲月,寒暖适中,故无明显燥湿之分。子为纯水,水当然为湿;丑中
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  • 四柱预测学入门:7.5节 用神救应之一
    四柱预测学入门:7.5节 用神救应之一
    日弱生扶太过或日旺克抑太过怎么办?倘若扶助太过。抑制其扶助的五行,也可称为用神,其原则是以于四柱平衡有益为准。譬如,木弱就有水来扶助它,水就是用神,水扶助太过就用土来控制水。土就是平衡四柱的用神。如木弱靠水扶助而
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  • 四柱预测学入门:7.2节 补偏之一——用神生扶
    四柱预测学入门:7.2节 补偏之一——用神生扶
    用神五行生克制经细论:一,日干弱,多官杀,用神取印星。首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用。泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋;强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽。(见第二章第
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  • 四柱预测学入门:7.3节 补偏之二——用神通关
    四柱预测学入门:7.3节 补偏之二——用神通关
    前面讲生扶中,日干弱,多官杀,首取印星为用神,这种情况印星是起了不可或缺的通关兼生扶作用。因年弱,所以,其主要是生扶之功。现在讲印星的通关作用,其背景不同,不能无原则地生搬硬套。它是日旺官杀也旺的情况下用印,当一对矛盾
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  • 四柱预测学入门:6.5节 十神旺事主事
    四柱预测学入门:6.5节 十神旺事主事
    前面介绍了十神的一些基本情况及生克关系。本节进一步介绍十神旺衰及在各柱中所主之事。正官旺衰正官,克我之官星。正者,正大光明;官者,管也,具约身引善之能。正官一位透出无偏官(七杀),谓之纯粹,身旺最贵。若正官过多,克抑过多
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  • 四柱预测学入门:7.1节 用神喜忌
    四柱预测学入门:7.1节 用神喜忌
    四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命,用神补救与否,影响人一生的运。所以,用神不但不可以损伤。而且要生助才好。凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神、制凶神、合去凶神者,就
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  • 四柱预测学入门:6.3节 十神功能
    四柱预测学入门:6.3节 十神功能
    正官功能正官与日干的关系:正官是克制我(日干)的。是陽干见陰干克,或陰干见陽干克。正官的职能:是善意之管,譬如人类,必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论。正官的扶抑能力:卫财、生印、抑身、制劫。身强财弱,喜官卫财。
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  • 四柱预测学入门:6.4节 十神心性
    四柱预测学入门:6.4节 十神心性
    天干透出之十神,在预测中还被解释为天性的自然流露,正如五行之性所能代表的人的个性一样。天干透出,地支藏干的财官印等星,是人事生克的标志(地支循藏则含而不露)。在四柱命局中,我克制了你,你就没有了克制他的能力,他便出现了
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  • 四柱预测学入门:6.1节 十神生克
    四柱预测学入门:6.1节 十神生克
    十神是指天干透出之财官印星等,包括地支藏干。它们之间的生克关系,也即五行的生克关系。十神侧重人事分析,五行侧重个人禀气份量的轻重,两者相辅相成,不可偏废。故章专论与十神有关之性质,随后章节也是有合论有分论,学习者可
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  • 四柱预测学入门:6.2节 十神旺衰
    四柱预测学入门:6.2节 十神旺衰
    本节讲四柱透出的十神,包括地支藏干的十神旺衰。在日干得气、得地、得助、得生与否定出后,身旺身弱已有个定论了。但到底旺到什么程度,弱又弱到什么程度?一、看日干的左右。除了看以上条件,还要看日干下坐的是什么地支,即日
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