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  我说参同契：第27讲

  君臣御政章第五可不慎乎！御政之首，管括微密。开舒布宝，要道魁 柄，统化纲纽。爻象内动，吉凶外起。五纬错顺，应时感 动。四七乖戾，誃离俯仰。文昌统录，诘责台辅。百官有 司，各典所部。原始要终，存亡之绪。或君骄佚，亢满违道。或臣

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第24讲

  如何对应天符“圣人不虚生，上观显天符。”这句话就像《易经》作者的形容，“仰以观于天文，俯以察于地理”；又像仓颉造字“见鸟兽蹄远之迹”，将天文、地理、人类、动物、植物，一切生物各种的变化综合拢来，构成法则。所以圣人仰

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第25讲

  圆月  眉月  钩月前面我们说到，月亮的出没与生命是同一个法则，月亮的出没影响到人的情绪，影响到生理的变化。在美国有很多科学的调查，这里 朱先生有一篇文章就是这个统计调查，现在国外的司法单位也在研究犯罪与这个月亮圆

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第22讲

  天地陰陽相交刚才讲“晦至朔旦，震来受符”，震是卦名，先天震卦上面二爻是陰爻，从坤卦变来的。一陽从下面开始画的，也可以说是一陽从内向外慢慢成长。《易经》的卦象“震为雷”，雷就是雷电。后天卦非常注重震卦，这也是个秘诀。

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第23讲

  人老有药医上一次我们大概提到伍柳派的“一陽来复”、“水源”、 “清浊”的说法。有人提出有关《无根树》的问题。《无根树》是道家张三丰所作的，他是元朝到明朝的道士，是太极拳的祖师。另有一个张三丰，也是一个修道家

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第20讲

  五金八石的外丹刚才报告这个故事，是我当年访道亲自经历的，给我的启发很多。我们要修长生不老之术，第一先要认识药物是什么，药物认识了，还要知道把握火候。这个火候是道家的专门名辞。为什么他用火候呢？因为道家学术的渊源从

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第21讲

  《参同契》上卷主题是“御政”，包括了五章。第二章最后的结论是“戊己之功”。戊己两个都是土，戊土是脾的功能，己土是胃。普通我们讲肠胃不好，脾胃是脾胃，肠子不好是排泄系统不好，不一定是胃的毛病，这个不能混为一谈的。西医

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第18讲

  干支 陰陽与方位提到中国文化，有一套是属于陰陽家之学，并在《易经》的学问里头，所以天干、地支首先要弄清楚。这张简单的十二辟卦图表很有用，外面第三圈，只有地支，天干没有记上去。你把这个圆圈画上去，简单东南西北画一个十

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第19讲

  方伎之学的长生术我们前面讲过，用中国文化金木水火土五行的道理，说明人体生命的作用。在道家的术语，有两个重点，一个是药物，一个是火候。讲到药物，就要追溯到春秋战国的诸子百家。所谓百家包括了陰陽家以及方伎之学，方就是方

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第16讲

  各家各派的气脉说现在西方世界很流行瑜珈术，印度的瑜珈术渊源久远，同佛教本师释迦牟尼佛是一个时代，都是印度文化的支流。 现在普通讲瑜珈术是指身瑜珈，是运动，身体的动作。身瑜珈也很高明，同中国武术的所谓南派的工夫，武当

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第17讲

  伍柳派的大小周天我们讨论到一般道家流行的所谓小周天、大周天这些观念，普通认为小周天就是以我们这个身体为准，所谓前三关、后三关，甚至打通任督二脉转一圈，这个叫做一周天。特别注重提倡这个说法的是元明以来，道家有所谓

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第14讲

  前三关  后三关道家说，“道者盗也”，好像不做小偷不能修道！事实上怎么叫修道？是要盗天地之精华，硬要用偷盗的办法，把天地的精神偷到自己身心上面来，使自己能够永远存活下去。所以修道是天下的大盗，所谓小周天就是这么一个情况

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第15讲

  穴道与针灸上次讲到十二辟卦的“周天”这个法则，一般所谓的道家讲的两个名称：一个大周天，一个小周天。元朝、明朝以后，道家的修炼方法演变成强调小周天是人体的“任督” 二脉，就是背部的督脉，和人体前面的任脉。中国的医学

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第13讲

  中国的文字文化由东汉到魏晋南北朝，大致上文章都是四个字或者五六个字的短句，并不特意讲求对仗。梁武帝的昭明太子，把汉代以来到魏晋南北朝之间，所有这些大文豪的著作集中起来，编成了有名的《昭明文选》。之后到隋唐之间，变

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第11讲

  本篇开始的题目叫“御政”，就是说修道先要把天地与我们生命的法则把握住。懂了这个原理以后，修起来就容易了。这个法则就是《易经》的法则，然后配合道家老子、庄子等等的思想。坎离二用章第二天地设位，而易行乎其中矣。天

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第12讲

  ―陽初动无陰陽前面我们提到正统道家讲性命双修，是从宋元以后开始的。讲到这个法则就要先了解一桩事，了解什么呢？就是 “一陽来复”。性命双修之说，是把性跟命也就是心理生理两个合为一体。西方柏拉图的哲学思想，世界分成

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第08讲

  我们讲传统的道家是指秦汉以前，就是周秦时的道家，那时儒道诸子百家并没有分家。换一句话说，传统的道家在秦汉以前的，就是中国文化的根。所谓儒家孔孟思想是道的一部分，其他如名家、法家乃至于兵家、军事哲学，都出自道家，连医

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第09讲

  南宗北派有别目前最耽误时间的就是《易经》这一部分，但是我们也没有时间详细地讲，只能说一个大要。这一部分记有道家的术语所谓“内金丹”，就是人修炼自己性命的方法。这个原则非常重要，所以一定要了解这个理论，然后做工夫

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第10讲

  日月运转的影响“日月为期度”，“日月”是指太陽月亮，“为期度”，每天每月每年的运转都有周期性。在我们中国历法上，十天叫做一旬，一个月有三旬，这些数字大概记一下，都是中国文化，实际上现在民间还在用。“动静有早晚”，这个天

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第07讲

  四卦的作用我们用了很多时间介绍十二辟卦与《参同契》的关系，在座的同学有人有意见，认为《参同契》的原文没有讲太多，自己不晓得怎么研究。但是《参同契》基本上离不开所介绍的这些，譬如原文的“乾坤者，易之门户”，就要研究

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第05讲

  占卜与神通这里有人提出来两个问题，说佛家有一种木轮占法，可以占卜善恶。其实木轮占法只是一种，佛家还不止这一种卜卦的方法。现在他问这一种方法，同上星期讲到的《易经》的“三易”这个法则有没有关系？这是第一个问题。第

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第06讲

  沐浴的人刚才讲到用十二地支对应的一天十二个时辰，就是二十四个小时。每一分每一秒，这个天地宇宙万物都在变。我们学《易经》要懂这个道理，宇宙、天地、万物、人事，没有不变的。在佛学叫无常，无常是讲他的原则，不永恒叫做无

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第02讲

  想成仙的大人物们刚才讲到王陽明这个理学家，他也学过佛，学过道，打坐工夫很好。学佛走的是天台宗止观这个路线，修道家走的是哪一派的丹法没有资料可查。有一点在他的传记里记载，当时有一个道人叫蔡蓬头，蓬头是外号。因为修道

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第03讲

  道家与禅宗的易学关于《易经》学问的本身，所谓道家的易，观念上同理学家们，尤其是朱夫子、程夫子他们所解释的易，实有不同之处。道家的易差不多都是讲应用的。上一次我们提到《易经》的所谓“三易”，除了现在留下的《周易》

  易经书籍2023-10-14
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  我说参同契：第04讲

  刚才我们讲到二月里的惊蛰，“蛰”这个字是执下面一个虫字，就是动物的冬眠。譬如蛇呀、青蛙呀这些小动物，到了冬天，地面上太冷不能生存，这些动物嘴里含了一口泥巴，就进洞去入定了。所以西方人把打坐入定叫做是动物的冬眠。冬

  易经书籍2023-10-14