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  • 皇极经世书:观物篇五十一
    皇极经世书:观物篇五十一
    观物篇五十一物之大者无若天地,然而亦有所尽也。天之大,阴阳尽之矣;地之大,刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉,刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者,天地至大之谓也,凡言大者,无得而过之也。亦未始以大为自得,故能成其大,岂不谓至伟至伟
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  • 千里命稿:评断篇
    千里命稿:评断篇
    评断篇评断之程序每一命局,或五行错综,或六神纷杂,评断而无规定程序,极难入手。兹议为八步如后。(一)看强弱。(二)定格局。(三)取用神。(四)论喜忌。(五)查岁运。(六)推六亲。(七)评性情。(八)断事业。评断之标准(一)看强弱以日干为主。以
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  • 千里命稿:应运篇
    千里命稿:应运篇
    应运篇丁亥 庚戌 己巳 庚午初九 己酉十九 戊申廿九 丁未三九 丙午四九 乙巳五九 甲辰六九 癸卯此蒋介石之命也。庚金伤官,既得九秋余气,矧复双透干头,妙有火印制伤,天生康壮之体。《三命通会》所载“金神入火乡&rdqu
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  • 千里命稿:贫贱凶夭篇
    千里命稿:贫贱凶夭篇
    贫贱凶夭篇贫伤轻财重。财轻官重。伤重,印轻,身弱。财重,劫轻,身弱。财轻喜食,伤而印旺。财轻劫重,食伤不现。财多喜劫,官星制劫。喜印而财星坏印。忌印而财星生官。喜财而财神被合。官杀旺而喜印,财星得局。财为忌神。用财
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  • 千里命稿:补充篇
    千里命稿:补充篇
    补充篇上辑四卷述焉未详,致从学诸君,或病简短,或竟质疑。特作补充篇,以济不逮。天干十干阴阳之异,不过阳刚阴柔,阳健阴顺。阳不甚,受阴克;阴不甚,畏阳克。阴易于他从,阳难于他从。阳干气旺,阴干质坚而已。而命家作为歌赋,比喻失伦
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  • 千里命稿:女命篇
    千里命稿:女命篇
    女命篇女命看法女命看法,与男命无大异。惟女重夫子二星,取用之道。能夫子,自身,三者兼顾最妙,否则宁愿身主较弱。夫星与子星,切不可受挫,再次必须顾全夫星,更次必须顾全子星,总以夫子两全者为上命。至少或夫或子,有一可靠。若全
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  • 千里命稿:富贵吉寿篇
    千里命稿:富贵吉寿篇
    富贵吉寿篇富财星生官,官星卫财,忌印而财能坏印。喜印而财能生官。伤食重,而财神流通。财神重而伤食有限。无财而暗成财局。财露而伤食亦露。身旺财旺,有伤食,或有官杀。身旺印旺,食伤轻,而财星得局。身旺官衰,印绶重,而财星
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  • 千里命稿:流年篇
    千里命稿:流年篇
    流年篇流年看法流年干支,利于用神为善。流年干支,不利于用神为恶。流年干支,利于用神。但为局中他神克去或合住,善而不善,然亦不恶,平庸而已。流年干支,不利于用神,但为局中他神克去或合住,恶而不恶,然亦不善,平庸而已。流年与运
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  • 千里命稿:六亲篇
    千里命稿:六亲篇
    六亲篇何为六亲六亲者,父、母、兄、弟、妻、子是也。六亲之更定旧论父子殊多谬误(详见命理约言),特更定六亲看法如后。(一)父:男女命皆以生我之印为父。(二)母:同父。(三)夫:克我之官杀为夫。(四)妻:所克之财为妻。(五)兄弟:男女命,皆以同
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  • 千里命稿:格局篇
    千里命稿:格局篇
    格局篇凡人秉命,必有一格。八字之有格局,如人之有姓名。上自达官贵人,下至贩夫走卒,无人无之也。惟格有成败。太过,不及,之互异故人有贫贱富之不等。格局名目众多,大别之,八格与外格两种。缘作八格外格篇如下。八格八格者。正
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  • 千里命稿:外格篇
    千里命稿:外格篇
    外格篇论命由阴阳五行干支之生克,进而取八格与用神,已可十得八九。然尚有越出常理,非八格所通及者,逐有外格之设。外格名目繁多,兹择其通於理而可微信者,分论於下。曲直格曲直格之构成甲乙日干,生於春月。地支全寅卯辰东方,或
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  • 千里命稿:运限篇
    千里命稿:运限篇
    运限篇人之富贵贫贱,穷通善恶,已在八字中而定。恶乎复用行运为哉,故人之穷通善恶,虽不能出乎八字之外,而行运扶之抑之。足使善者益善,恶者愈恶,此行运之所以不可忽也。行运之能力八字纯善,并无恶神破坏。(甲)行扶善运,足使善者益
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  • 千里命稿:比劫禄刃篇
    千里命稿:比劫禄刃篇
    比劫禄刃篇五行分克我、我克、生我、我生、比和、五项,又有阴阳同性及互异之分,乃其代名词,即所谓七杀。正官、伤官、食神、偏正印、偏正财,及比肩、劫财者。出焉。七杀食神,正官,伤官。已为各立一格于六神篇中,偏正财,偏正
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  • 千里命稿:强弱篇
    千里命稿:强弱篇
    强弱篇论命以日干为主,称之曰身,身之强弱,关系最为紧要,故首论之。论身强身强之构成(一)月令旺相:如甲木日干,生于春冬。(二)多帮扶 :如甲木日干,四柱多水多木(四柱,即年月日是四个干支也)。(三)支得气 :如甲木日干,生于亥年寅日卯时(甲生
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  • 千里命稿:六神篇
    千里命稿:六神篇
    六神篇五行之理只是生我克我,我生我克。但不设名目,不便推详,五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立,执五行生克以衡量人命。弥觉如应斯响。盖比喻适当。莫此六神若也。但五行生克比和,有伤官、七杀、正官、食神、偏财、
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  • 千里命稿:人元篇
    千里命稿:人元篇
    人元篇人元者,即地支内所藏之天干也,已见地支篇,可参阅之。人元之利(一)可以辅助天干地支之不逮,例如:癸卯 丁巳 甲寅 甲子八字中水木居六,土金全无,当以身强无克制为患,然巳中藏有戊土并庚金,土能克水,金能制木,是天干地支虽属无
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  • 千里命稿:五行篇
    千里命稿:五行篇
    五行篇五行者,金木水火土,其数有五,并往来乎天地这间,而不穷者也,故谓之行。金原始:西方阴止以收而生燥,燥乃生金。性 :属少阴,沉下而有所止。体 :至阴中含至阳,故光明可照。质 :坚刚。天干:庚辛属金。地支:申酉属金。支藏:申酉戌巳
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  • 千里命稿:天干篇
    千里命稿:天干篇
    天干篇甲五行:属木性别:属阳方位:东方气 :长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯(以上为气之盛); 衰于辰,病于巳,死于午,墓于未,绝于申,胎于酉,养于戌(以上为气之衰)。势 :旺于春(最旺),相于冬(次旺);休于夏(衰),囚于四立前各十八天(次衰);死
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  • 千里命稿:地支篇
    千里命稿:地支篇
    地支篇子五行:属水性别:属阴方位:北方月令:十一月节气:大雪为子月节;冬至为子月气。藏干:癸生 :子生甲乙寅卯;庚辛申酉生子。克 :子克丙丁己午;戊己辰戌丑未克子。合 :子丑相合刑 :子卯相刑冲 :子午相冲害 :子未相害三合:申子辰合成水
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  • 千里命稿:韦千里自序
    千里命稿:韦千里自序
    韦千里自序禄命之学,由来已久。如言数理者、言星辰者、言子平者,以常情测之,佥依据于子平一书。夫命不可信乎?唐吕才有言:“长平坑卒,曷尝共犯三刑。南阳贵人,未必尽逢六合 。命不可信乎!”南史沈攸之尝言:“早
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  • 千里命稿:起例问答
    千里命稿:起例问答
    起例问答问:何谓十天干,十二地支?答:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,此为十天干。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,此为十二地支。问:何谓六十花甲子?答:十天干,十二地支以次联贯,即构成下列六十花甲子
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  • 千里命稿:骆经畲序
    千里命稿:骆经畲序
    骆经畲序余于公余之暇,喜读命学诸书。凡坊间古籍名著,均先后搜罗,迭经殚心参研,苦无心得,如《星平会海》、《三命通会》、《滴天髓》等书,或博而寡约,或简奥难明,往复思索,虽略晓其意,终未了然于胸。客岁识鸳湖韦君千里,一见如
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  • 千里命稿:顾乃平序
    千里命稿:顾乃平序
    顾乃平序韦子千里,少负奇才,幼承庭训,家学渊源,挟君平术,为人权衡,谈必微中。与之语世道,辩古今事当否;论人高下,事后常成败。若河决下流而东注,若驷马驾轻车就熟路,饱学老成,固非世俗所能望其肩背,且慷慨好义,忧世疾愤,辄尝论世道
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  • 三命通会:卷十一
    三命通会:卷十一
    卷十一暂缺。
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  • 三命通会:卷十二
    三命通会:卷十二
    卷十二暂缺。
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