首页 > 古代典籍 > 易经书籍

易经书籍

易经书籍大全 古代易经相关的书籍

最新列表

  • 易传:象传下·中孚
    易传:象传下·中孚
    【原文】泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。pp初九虞吉,志未变也。其子和之,中心愿也。或鼓或罢,位不当也。马匹亡,绝类上也。有孚挛如,位正当也。翰音登于天,何可长也? 【译文】《中孚卦》的卦象是兑(泽)下巽(风)上,为泽上有风,风吹动
    易经书籍
  • 易传:象传下·小过
    易传:象传下·小过
    【原文】山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。飞鸟以凶,不可如何也。不及其君,臣不可过也。从或戕之,凶如何也?弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。密云不雨,已上也。弗遇过之,已亢也。 【译文】《小过卦》的
    易经书籍
  • 易传:象传下·涣
    易传:象传下·涣
    【原文】风行水上,涣;先王以享于帝,立庙。初六之吉,顺也。涣奔其机,得愿也。涣其躬,志在外也。涣其群元吉,光大也。王居无咎,正位也。涣其血,远害也。 【译文】《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散。
    易经书籍
  • 易传:象传下·节
    易传:象传下·节
    【原文】泽上有水,节;君子以制数度,议德行。不出户庭,知通塞也。不出门庭凶,失时极也。不节之嗟,又谁咎也?安节之亨,承上道也。甘节之吉,居位中也。苦节贞凶,其道穷也。【译文】《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象
    易经书籍
  • 易传:象传下·巽
    易传:象传下·巽
    【原文】随风,巽;君子以申命行事。进退,志疑也。利武人之贞,志治也。纷若之吉,得中也。频巽之吝,志穷也。田获三品,有功也。九五之吉,位正中也。巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。 【译文】《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为
    易经书籍
  • 易传:象传下·兑
    易传:象传下·兑
    【原文】丽泽,兑;君子以朋友讲习。和兑之吉,行未疑也。孚兑之吉,信志也。来兑之凶,位不当也。九四之喜,有庆也。孚于剥,位正当也。上六引兑,未光也。 【译文】《兑卦》的卦象是兑(泽)下兑(泽)上,为两个泽水并连之表象。泽水相互流
    易经书籍
  • 易传:象传下·丰
    易传:象传下·丰
    【原文】雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。虽旬无咎,过旬灾也。有孚发若,信以发志也。丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。六五之吉,有庆也。丰其屋,天际翔也。窥其户阒
    易经书籍
  • 易传:象传下·旅
    易传:象传下·旅
    【原文】山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。旅琐琐,志穷灾也。得童仆贞,终无尤也。旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。终以誉命,上逮也。以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。
    易经书籍
  • 易传:象传下·渐
    易传:象传下·渐
    【原文】山上有木,渐;君子以居贤德善俗。小子之厉,义无咎也。饮食衎衎,不素饱也。夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。或得其桷,顺以巽也。终莫之胜吉,得所愿也。其羽可用为仪吉,不可乱也。【译文】《渐
    易经书籍
  • 易传:象传下·归妹
    易传:象传下·归妹
    【原文】泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。利幽人之贞,未变常也。归妹以须,未当也。愆期之志,有待而行也。帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。上六无实,承虚筐也。 【译文】《归
    易经书籍
  • 易传:象传下·震
    易传:象传下·震
    【原文】洊雷,震;君子以恐惧修省。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震来厉,乘刚也。震苏苏,位不当也。震遂泥,未光也。震往来厉,危行也。其事在中,大无丧也。震索索,中未得也。虽凶无咎,畏邻戒也。 【译文】《震卦》的卦
    易经书籍
  • 易传:象传下·艮
    易传:象传下·艮
    【原文】兼山,艮;君子以思不出其位。艮其趾,未失正也。不拯其随,未退听也。艮其限,危熏心也。艮其身,止诸躬也。艮其辅,以中正也。敦艮之吉,以厚终也。 【译文】《艮卦》的卦象是艮(山)下艮(山)上,为两山重叠之表象,象征着抑止;君子
    易经书籍
  • 易传:象传下·革
    易传:象传下·革
    【原文】泽中有火,革;君子以治历明时。巩用黄牛,不可以有为也。巳日革之,行有嘉也。革言三就,又何之矣。改命之吉,信志也。大人虎变,其文炳也。君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。 【译文】《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)
    易经书籍
  • 易传:象传下·鼎
    易传:象传下·鼎
    【原文】木上有火,鼎;君子以正位凝命。鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。鼎耳革,失其义也。覆公饣束,信如何也。鼎黄耳,中以为实也。玉铉在上,刚柔节也。 【译文】《鼎卦》的卦象是巽(木)下
    易经书籍
  • 易传:象传下·困
    易传:象传下·困
    【原文】泽无水,困;君子以致命遂志。入于幽谷,幽不明也。困于酒食,中有庆也。据于蒺藜,乘刚也。入于其宫不见其妻,不祥也。来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。困于葛藟,未当
    易经书籍
  • 易传:象传下·井
    易传:象传下·井
    【原文】木上有水,井;君子以劳民劝相。井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。井谷射鲋,无与也。井渫不食,行恻也。求王明,受福也。井甃无咎,修井也。寒泉之食,中正也。元吉在上,大成也。 【译文】《井卦》的卦象是巽(木)下坎(水)上,即是
    易经书籍
  • 易传:象传下·萃
    易传:象传下·萃
    【原文】泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。乃乱乃萃,其志乱也。引吉无咎,中未变也。往无咎,上巽也。大吉无咎,位不当也。萃有位,志未光也。赍咨涕洟,未安上也。 【译文】《萃卦》的卦象是:坤(地)下兑(泽)上,为地上有湖,四面八方的细
    易经书籍
  • 易传:象传下·升
    易传:象传下·升
    【原文】地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。允升大吉,上合志也。九二之孚,有喜也。升虚邑,无所疑也。王用亨于岐山,顺事也。贞吉升阶,大得志也。冥升在上,消不富也。 【译文】《升卦》的卦象是巽(风)下坤(地)上,而巽又象征高大树
    易经书籍
  • 易传:象传下·夬
    易传:象传下·夬
    【原文】泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。不胜而往,咎也。有戎勿恤,得中道也。君子夬夬,终无咎也。其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。中行无咎,中未光也。无号之凶,终不可长也。 【译文】《夬卦》的卦象是乾(天)下兑(
    易经书籍
  • 易传:象传下·姤
    易传:象传下·姤
    【原文】天下有风,姤;后以施命诰四方。系于金柅,柔道牵也。包有鱼,义不及宾也。其行次且,行未牵也。无鱼之凶,远民也。九五含章,中正也。有陨自天,志不舍命也。姤其角,上穷吝也。 【译文】《姤卦》的卦象是巽(风)下乾(天)上,为天底
    易经书籍
  • 易传:象传下·损
    易传:象传下·损
    【原文】山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。巳事遄往,尚合志也。九二利贞,中以为志也。一人行,三则疑也。损其疾,亦可喜也。六五元吉,自上祐也。弗损益之,大得志也。 【译文】《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山)上,为山下有湖泽之表象,湖泽
    易经书籍
  • 易传:象传下·益
    易传:象传下·益
    【原文】风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。元吉无咎,下不厚事也。或益之,自外来也。益用凶事,固有之也。告公从,以益志也。有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。【译文】《益卦》的卦象是震(雷
    易经书籍
  • 易传:象传下·蹇
    易传:象传下·蹇
    【原文】山上有水,蹇;君子以反身修德。往蹇来誉,宜待也。王臣蹇蹇,终无尤也。往蹇来反,内喜之也。往蹇来连,当位实也。大蹇朋来,以中节也。往蹇来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。 【译文】《蹇卦》的卦象是(山)下坎(水)上,为高山
    易经书籍
  • 易传:象传下·解
    易传:象传下·解
    【原文】雷雨作,解;君子以赦过宥罪。刚柔之际,义无咎也。九二贞吉,得中道也。负且乘,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也?解而拇,未当位也。君子有解,小人退也。公用射隼,以解悖也。 【译文】《解卦》的卦象是坎(水)下震(雷)上,坎又代表雨;
    易经书籍
  • 易传:象传下·家人
    易传:象传下·家人
    【原文】风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。闲有家,志未变也。六二之吉,顺以巽也。家人嗃嗃,未失也。妇子嘻嘻,失家节也。富家大吉,顺在位也。王假有家,交相爱也。威如之吉,反身之谓也。 【译文】《家人卦》的卦象是离(火)下
    易经书籍