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  千金要方：十、欲有所忌

  十、欲有所忌原文《黄帝杂禁忌法》曰：人有所怒，血气未能定，因以交合，令发痈疽。又不可忍小便，交合使人淋，茎中痛，面失血色。及远行疲乏来入房，五劳虚损，少子。且妇人月事未绝而与交合，令人成病，得白崩也。水银鹿脂不可近陰，令陰痿

  古代医书2023-10-14
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  千金要方：七、欲不可强抑

  七、欲不可强抑原文或曰：年未六十，当闭精守一。为可尔否？曰：不然。男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。若念真正无可思者，则大佳，长生也。然而万无一有。强抑郁闭之，难持易失，使人漏精，尿浊，以致鬼交之病，损

  古代医书2023-10-14
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  千金要方：八、欲有所避

  八、欲有所避原文御女之法。交会者，当避丙丁日及弦望晦朔，大风大雨大雾，大寒大暑，雷电霹雳，天地晦冥，日月薄蚀，虹霓地动。若御女，则损人神，不吉；损男百倍，令女得病，有子必颠痴顽愚，喑痖聋聩，挛跛盲眇，多病短寿，不孝不仁。又避日月星辰

  古代医书2023-10-14
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  千金要方：五、贞观野老

  五、贞观野老原文凡人气力，自有盛而过人者，亦不可抑忍。久而不泄，致生痈疽。若年过六十强，有数旬不得交合，意中平平者，自可闭固也。昔贞观（公元６２７——６２９年）初，有一野老，年七十余，诣余云：“数日来陽气益盛，思与家妪昼寝，

  古代医书2023-10-14
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  千金要方：六、摄生之道

  六、摄生之道原文所以善摄生者，凡觉陽事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意，以自贼也。若一度制得，则一度火灭，一度增油。若不能制，纵情施泻，即是膏火将灭，更去其油。可不深自防所患？人年少时不知道，知道亦不能信行之。至老乃知道，便已

  古代医书2023-10-14
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  千金要方：三、择女

  三、择女原文凡妇人不必须有颜色妍丽，但得少年未经生乳，多肌肉，益也。人常御一女，陰气转弱，为益亦少。陽道法火，陰道法水；水能制火，陰亦消陽。久用不止，陰气愈陽，陽则转损，所得不补所失。但得御十二女，而不复施泻者，令人不老，有美色

  古代医书2023-10-14
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  千金要方：四、交接之道

  四、交接之道原文凡欲施泻者，当闭口张目，闭气握固。两手左右上下，缩鼻取气，又缩下部，及吸腹，小偃脊膂，急以左手中两指抑屏翳穴，长吐气，并琢齿千遍，则精上补脑，使人长生。若精妄出，则损神也。《仙经》曰：令人长生不老，先与女戏，饮玉浆

  古代医书2023-10-14
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  千金要方：一、四十须识房中术

  一、四十须识房中术原文论曰：人生四十以下，多有放恣；四十以上，即顿觉气力一时衰退。衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰：以人疗人，真得其真。故年至四十，须识房中之述。译文孙思邈论述说：一个人活在四十岁以下，大多

  古代医书2023-10-14
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  千金要方：二、房中之术，闭固为谨

  二、房中之术，闭固为谨原文夫房中之术，其道甚近，而人莫能行。其法一夜御十人，闭固为谨。此房中之术，毕也。非欲务于婬佚，苟求快意；务存节欲，以广养生也。非苟欲强身，以行女色，以纵情意，在补益以遣疾也。此房中之微旨也。译文这就

  古代医书2023-10-14
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  神农本草经：神农本草经卷三 -2

  案说文云：虾，虾蟆也，蟆，虾蟆也， ，虾蟆也，，詹诸也， 其鸣詹诸，其皮蠢蠢，其行 ，或作  ， ，詹诸也。夏水正传云： 域也者，长股也，或曰屈造之属也。诗曰：得比，言其行電電， 黿， 詹诸，以 鸣者，广雅云： 苦 胡 ，虾蟆也。尔雅云：黿 蟾诸，郭 璞云：似虾蟆，居陆地，

  古代医书2023-10-14
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  千金要方：孙思邈简介

  作者简介孙思邈，唐代道士和道教学者，著名医学家，京兆华原（今陕西省耀县）人。他少年时就“善谈老庄及百家之说，兼好释典”。由于“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资罄尽家产”，很早就从事医学研究，少年时便&ldquo

  古代医书2023-10-14
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  神农本草经：神农本草经卷二

  玉石 （中品）  中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜，欲遏病补 羸者，本中经。雄黄、石流黄、雌黄、水银、石膏、慈石、凝水石、陽起石、孔公孽、 殷孽、铁精、理石、长石、肤青 （右玉，石，中品十四种，旧十六种）。干姜

  古代医书2023-10-14
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  神农本草经：神农本草经卷三 -1

  玉石（下品）下药一百二十五种为左使，主治病以应地，多毒，不可久服，欲除寒热邪气，破积聚，愈疾者，本下经。石灰，巩石、铅丹、粉锡、锡镜鼻、代赭、戎盐、大盐、卤盐、白垩、冬灰、青琅玕、（上玉、石、下品八种、旧一十二种）。附子、乌

  古代医书2023-10-14
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  神农本草经：神农本草经卷一 -1

  魏 吴普等述 清 孙星衍 孙冯翼同辑 玉石 （上品）  上药一百二十种，为君，主养命以应天，无毒。多服、久服不伤人。欲 轻身益气，不老延年者，本上经。丹沙、云母、玉泉、石钟乳、涅石、消石、朴消、滑石、石胆、空青、 曾青、禹余

  古代医书2023-10-14
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  神农本草经：神农本草经卷一 -2

  吴普曰：防风一名回云，一名回草，一名百枝，一名蕳根，一名百韭， 一名百种，神农黄帝岐伯桐君雷公扁鹊甘无毒，李氏小寒，或生邯郸上蔡， -----------------------  19-----------------------正月生叶，细圆，青黑黄白，五月花黄，六月实黑，三月

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨可下病脉证并治

  【原文】大法，秋宜下。【译文】就一般的治疗原则而言，秋季适宜使用攻下法。【评析】本条讲适宜用下法的季节。秋季属燥金司令，其气主降，万物开始渐入收藏之令，人体随着秋令的到来，也相应地起着变化，因此，关于疾病的治疗，有秋宜

  古代医书2023-10-14
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  神农本草经：校定神农本草经序

  神农本草经三卷，所传白字书。见大观本草。按嘉祐补注序云，所谓神 农本经者，以朱字名医因神农旧条，而有增补者；以墨字间于朱字。开宝重 定序云，旧经三卷，世所流传，名医别录，互为编纂，至梁贞白先生陶弘景， 乃以别录参其本经，朱墨杂

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨可吐

  【原文】大法，春宜吐。【译文】就一般的治疗规则而言，春季宜使用吐法。【评析】本条讲宜用吐法的季节。春季生气上升，万物发陈，涌吐亦有发陈上升之义，所以春令宜用吐法以治玻但这也不是绝对的，必须实邪在膈上，又有欲吐之势，才

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨不可下病脉证并治

  脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则陽气不足，涩则无血。陽气反微，中风汗出，而反躁烦；涩则无血，厥而且寒。陽微则不可下，下之则心下痞硬。【译文】关脉濡而弱，寸脉反见微，尺脉反见涩。微主陽气不足，涩主陰血亏虚。

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨可发汗病脉证并治

  【原文】大法，春夏宜发汗。【译文】在春夏季节，适宜发汗，这是使用汗法的一般原则。【评析】本条讲概言治法运用当结合时令。春天陽气初升，夏天陽气旺盛。在春夏季节，人体的陽气也应之而浮盛于外，感邪后亦以表症为多，所以治宜

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨发汗后病脉证并治

  【原文】发汗多，亡陽谵语者，不可下，与柴胡桂枝汤，和其荣卫，以通津液，后自愈。【译文】发汗过多，导致陽气外亡而谵语的，不可攻下，可用柴胡桂枝汤，以调和营卫、和解少陽，使邪气得散，经气得畅，且通津液，疾病则可愈。【评析】本条讲表病

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨阴阳易差后劳复病脉证并治

  【原文】伤寒陰陽易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引陰中拘挛①，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裈散主之。【注释】①引陰中拘挛：牵引陰部拘急痉挛。【译文】伤寒病后因男女交接而发生的陰陽易病，出现身体沉重

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨不可发汗病脉证并治

  【原文】夫以为疾病至急，仓卒寻按，要者难得，故重集诸“可”与“不可”方治，比之三陰三陽篇中，此易见也。又时有不止是三陰三陽，出在诸“可”与“不可”中也。【译文】我以为疾病发展迅速，病情十分危急，要想在仓促间内寻求到辨

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨厥阴病脉证并治

  厥陰之为病，消渴①，气上撞心②，心中疼热③，饥而不欲食，食则吐蛔④。下之利不止。【注释】①消渴：饮水多而渴仍不解。②气上撞心：此处之心，泛指心胸部位。病人自觉有气向心胸部冲逆。③心中疼热：胃脘部疼痛，伴有灼热感。④食则吐

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨霍乱病脉证并治

  【原文】问曰：病有霍乱①者何？答曰：呕吐而利，此名霍乱。【注释】①霍乱：病名，形容病势急而变化快，挥霍之间便致撩乱，因而名为霍乱。【译文】问：什么叫霍乱？答：呕吐与腹泻并作，病势急骤，倾刻间有挥霍撩乱之势的，即所谓的霍乱。【评析

  古代医书2023-10-14