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  伤寒论：辨太阴病脉证并治

  【原文】太陰之为病，腹满而吐，食不下，自利①益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬④。【注释】①自利：不因攻下而自泻利。②胸下结硬：胃脘部痞结胀硬。【译文】太陰病的主要症候特征是，腹部胀满，呕吐，吃不进饮食，腹泻特别厉害，腹部时

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨少阴病脉证并治

  少陰之为病，脉微细①，但欲寐②也。【注释】①脉微细：微是脉的搏动轻微无力，属于陽气衰弱；细是脉的形态细小，属于营血不足。②但欲寐：迷迷糊糊似睡非睡的状态。【译文】少陰病的症候特征，为脉象微细，精神委靡、神志迷糊欲睡。【

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨阳明病脉证并治

  【原文】问曰：病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何谓也？答曰：太陽陽明者，脾约①（一云络）是也；正陽陽明者，胃家实②是也；少陽陽明者，发汗、利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。【注释】①脾约：因胃热乏津，脾之输布功能为胃热所约，以致肠

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  伤寒论：辨少阳病脉证并治

  【原文】少陽之为病，口苦、咽干、目眩①也。【注释】①目眩：头晕目眩，视物昏花。【译文】少陽病的主要症候，是口苦、咽喉干燥、头晕目眩。【评析】本条为少陽病提纲。【原文】少陽中风①，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨太阳病脉证并治中

  【原文】太陽病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。【译文】太陽病，项背部拘紧不柔和，不能自如俯仰，且无汗畏风的，用葛根汤主治。【评析】本条讲太陽经脉不利表实的症治。葛根汤方葛根四两、麻黄三两（去节）、桂枝二两（去皮）、生姜

  古代医书2023-10-14
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  伤寒论：辨太阳病脉证并治下

  问曰：病有结胸①，有脏结②，其状何如？答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。【注释】①结胸：候名，主要症状是心下硬痛。②脏结：候名，症状与结胸相似，而性质不同，为脏气虚寒而结。【译文】问：病症有结胸，有脏结，它们会有什么样的表现呢

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  伤寒论：辨太阳病脉证并治上

  【原文】太陽之为病，脉浮①，头项强痛②而恶寒③。【注释】①脉浮：脉象浅表，轻手按之即得，犹如木浮水面。②头项强痛：头痛项强。项是颈的后部；强，去声，强直不柔和貌。③恶寒：恶，去声，厌恶、嫌憎的意思，恶寒即厌恶寒冷。【译文】太陽

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  伤寒论：伤寒例

  【原文】四时八节二十四气七十二候决病法立春正月节斗指艮雨水正月中指寅惊蛰二月节指甲春分二月中指卯清明三月节指乙谷雨三月中指辰立夏四月节指巽小满四月中指巳芒种五月节指丙夏至五月中指午小暑六月节指丁大暑六

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  伤寒论：辨痓、湿、暍脉证

  【原文】伤寒所致太陽病，痓①湿暍②此三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。【注释】①痓：一种脊背强直的病症。②暍（ｙē）：伤暑。【译文】外邪所致的痓、湿、暍这三种病，本应另当别论。但由于此三者与太陽病的表现极其相似，故

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  伤寒论：辨脉法

  【原文】问曰：脉有陰陽，何谓也？答曰：凡脉大、涪数、动、滑，此名陽也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名陰也。凡陰病见陽脉者生，陽病见陰脉者死。【译文】问：脉象有陰脉陽脉之分，说的是什么意思呢？答：大体说来，凡脉象表现为大、涪数、动、

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  伤寒论：平脉法

  【原文】问曰：脉有三部，陰陽相乘，荣卫血气，在人体躬，呼吸出入，上下于中，因息游布①，津液流通，随时动作，效象形容②。春弦秋浮，冬沉夏洪，察色观脉，大小不同。一时之间，变无经常，尺寸参差③，或短或长，上下乖错，或存或亡，病辄改易，进退低昂④

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经白话文：黄帝内经白话版－－ 方盛衰论篇第八十

  黄帝内经白话版－－方盛衰论篇第八十雷公请问道：气的盛衰，哪一种是逆？哪一种是顺？黄帝回答道：陽气主升，其气从左而右；陰气主降，其气从右而左老年之气先衰于下；少年之气先盛于下，其气从下而上。因此春夏之病见陽证陽脉，一陽归陽，则为顺

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经白话文：黄帝内经白话版 解精微论篇第八十一

  黄帝内经白话版－－解精微论篇第八十一黄帝在明堂里，雷公请问说：我接受了您传给我的医道，再教给我的学生，教的内容是经典所论，从容形法，陰陽刺灸，汤药所滋。然而他们在临症上，因有贤愚之别，所以未必能十全。至于教的方法，是先告诉他

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经白话文：徵四失论篇第七十八

  徵四失论篇第七十八黄帝坐在明堂，雷公侍坐于旁，黄帝说：先生所通晓的医书和所从事的医疗工作，已经是很多的了，你试谈谈对医疗上的成功与失败的看法，为什麽能成功，为什麽会失败。雷公说：我遵循医经学习医术，书上都说可以得到十全

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经白话文：黄帝内经白话版－－ 阴阳类论篇第七十九

  黄帝内经白话版－－陰陽类论篇第七十九在立春的这一天，黄帝很安闲地坐者，观看八方的远景，侯察八风的方向，向雷公问道：按照陰陽的分析方法和经脉理论，配合五脏主时，你认为哪一脏最贵？雷公回答说：春季为一年之首，属甲乙木，其色青，五脏中

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经白话文：示从容论篇第七十六

  示从容论篇第七十六黄帝安坐，召唤雷公问道：你是学习医术，诵读医书的，或能广阅览群书，并能取象比类，贯通融会医学的道理。对我谈谈你的专长吧。五脏六腑、胆、为、大小肠、脾、胞、膀胱、服髓、涕唾，哭泣悲哀，皆五液所从运行，这

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  黄帝内经白话文：疏五过论篇第七十七

  疏五过论篇第七十七黄帝说：深远啊！道之远大幽深，好象视探深渊，又好象迎看浮云，但渊虽深，尚可以测量，迎看浮云，却不到其边际。圣人的医术，是万民学习的榜样，论栽人的志意，必有法则，因循遵守医学的常规和法则，审查医事，为万民的辅助，所

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  黄帝内经白话文：黄帝内经白话版－－ 至真要大论篇第七十四

  黄帝内经白话版－－至真要大论篇第七十四黄帝问道：五运相互交和主岁，太过不及交替为用，我已经知道了。六气分治一年中，主管司天在泉，其气来时是怎样的？岐伯再拜而回答说：问的多麽英明啊！这是自然变化的基本规律，人体的机能活动是与

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  黄帝内经白话文：著至教论篇第七十五

  著至教论篇第七十五黄帝坐于明堂，召见雷公问道：你懂得医学的道理吗？雷公回答说：我诵读医书不能完全理解，有的虽能粗浅的理解，但不能分析辨别，有的虽能分析辨别，但不能深入了解其精奥，有的虽能了解其精奥，但不能但不能加以阐发和

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  黄帝内经白话文：刺法论篇第七十二

  刺法论篇第七十二黄帝问道：岁气的左右间气，不得升降，气交发生反常的变化，即可成为暴烈的邪气，我已经知道了。怎样进行预防，挽救人类的疾患，可以得到一种却退郁气的办法吗？岐伯再次跪拜回答说：你提这个问题很高明啊！我听老师说，既

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  黄帝内经白话文：本病论篇第七十三

  本病论篇第七十三黄帝说：关于天元之气窒抑的情况，我已经知道了，还想听听气交变化，怎样叫失守呢？岐伯说：说的是司天在泉的迁正退位与左右间气升降的问题，司天在泉的迁正退位，各有经文论述之，左右间气各有升降不前的反常现象，所以

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  黄帝内经白话文：五常政大论篇第七十

  五常政大论篇第七十黄帝道：宇宙深远广阔无边，五运循环不息。其中有盛衰的不同，随之而有损益的差别，请你告诉我五运中的平气，是怎样命名？怎样定其标志的？岐伯答道：你问得真有意义！所谓平气，木称为“敷和”，散布着温和之

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  黄帝内经白话文：黄帝内经白话版--六元正经大论篇第七十一

  黄帝内经白话版--六元正经大论篇71六元正经大论篇第七十一黄帝问道：六气的正常生化和异常生化，胜气复气等婬邪致病及其主治原则，甘苦辛咸酸淡诸气味所化的情况，我已经知道了。关于五运主岁的气化，或与司天之气相顺，或与司天

  古代医书2023-10-14
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  黄帝内经白话文：六微旨大论篇第六十八

  六微旨大论篇第六十八黄帝问道：天的规律非常远大呀！如象仰望空中的浮云，又象看望深渊一样，渊虽深还可以被测知，仰望浮云则不知它的终极之处。先生多次谈到，要小心谨慎地尊奉气象变化的自然规律，我听到以后，都怀记不下来，但是心

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  黄帝内经白话文：气交变大论篇第六十九

  气交变大论篇第六十九黄帝问道：五运交替，与在天之六气相应，一周六步之内，陰陽往复，陽去陰来，寒一去暑亦就跟着来了，真气与邪气都争，内外不得统一，六经的血气动荡不安，五脏的本气相互倾扎而转移，太过则一气独胜，不及则二气相并，我要

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