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最新列表

  • 佛心慧语:四、自在篇 3
    佛心慧语:四、自在篇 3
    ◆因果感应,如回应声,如影随行。◆佛是真理的发现者,不是创造者。◆想获得心灵的解脱,要能不为物牵。◆最好的境界是没有任何境界。◆心垢由反省而知,由忏悔而除。◆鸽恶铃而高飞,不知敛翼而铃自息;人恶影而疾走,不知处陰而影
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  • 佛心慧语:四、自在篇 4
    佛心慧语:四、自在篇 4
    ◆嘉言没有行为相随,就像风吹河边芦苇。◆好言难得三冬暖,恶语伤人六月寒。◆身心不健康的人,是社会一种负担。◆最好的医生应该是自己。◆当你大便通畅的时候,心情会很好。◆疲劳是最舒适的枕头,努力工作吧!◆我们要做&lsq
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  • 佛心慧语:三、自识篇 4
    佛心慧语:三、自识篇 4
    ◆世间无常,诸行非久,虽在世间常离世间,只住世间地,不染世间情。◆世间的快乐皆有其负担,唯有从内心超越爱恨,扬弃得失的观念而获得快乐。这种快乐是没有负担的。◆生活失去了安详,生命就失去了源头活水。◆少而好学,如日出之
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  • 佛心慧语:四、自在篇 2
    佛心慧语:四、自在篇 2
    ◆学圣学贤,无所谓过早过晚老少之别,但能一念觉悟,众生即佛。◆‘千丈之堤,毁于一蚁之穴',小事若不加以注意,往往是失败的启端。◆上苍每天二十四小时的安排,对第一个人都是一样。◆经过痛苦的洗礼,人往往更懂得谦让学习
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  • 佛心慧语:三、自识篇 2
    佛心慧语:三、自识篇 2
    ◆当别人真正需要你帮忙时,应当不吝的伸出你的手。◆大部分的人,迷于肉体的美好,即无法看见其结果所引起的灾害。◆不洗澡,硬擦香水是不会香的,名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。◆径步窄处,须让一步与
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  • 佛心慧语:三、自识篇 3
    佛心慧语:三、自识篇 3
    ◆于虚妄处,强加分别执著——即是业障。◆世间人要对法律负责任,修行人要对因果负责任。◆惜福,一针一草,当思来处不易。◆大富由天,小富由人——勤俭惜福。◆不耕种哪有收获呢?如果不懂得布施,将来就没
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  • 佛心慧语:二、自悟篇 4
    佛心慧语:二、自悟篇 4
    ◆一切现象皆是我们的牢狱。◆真实的必是原本的,而且最初的就是最后的。◆人活著与死亡只是肉体的异化,实质上并没有异化。◆我们要认知生是责任的开始,而死是任务的解除。◆不临难,不见忠臣之心;不临财,不见志士之节。◆有
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  • 佛心慧语:三、自识篇 1
    佛心慧语:三、自识篇 1
    三、自识篇◆修行是点滴工夫。◆把自己的心净化了、安定了,法就会从你的生命中升华、显现,而迸发出你生命的潜力。◆所有伟大的事业,都不会是马拉松的成绩,而是接力赛的成果。◆‘强顺人情,勉就世故'八个字,误郤你一生
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  • 佛心慧语:二、自悟篇 2
    佛心慧语:二、自悟篇 2
    ◆仇恨永不能化解仇恨,只有慈悲能化解仇恨,这是永恒的至理。◆战胜者滋长仇恨,战败者于哀痛中倒下,胜败俱泯的人,才是快乐而和平的。◆慈惠战胜嫉忿,以善胜恶,以布施胜自私,以真实胜虚诳。◆拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。◆
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  • 佛心慧语:二、自悟篇 3
    佛心慧语:二、自悟篇 3
    ◆懒惰之人,才是真正的贫穷。◆能把自己压得低低的,才是真正的尊贵。◆真理虽然没有名字,但是郤永恒的存在。◆治疗自私与贪婪的唯一方法,就是牺牲。◆当你将自己奉献出来的时候,你就真正得到生命。◆将生命耽于安逸、放纵
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  • 佛心慧语:一、自觉篇 4
    佛心慧语:一、自觉篇 4
    ◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。◆给人希望,不要给人绝望。◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。◆人常想病日
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  • 佛心慧语:二、自悟篇 1
    佛心慧语:二、自悟篇 1
    二、自悟篇◆不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。◆不眠的人夜长,疲倦的人路长,不知正确真理的愚人,生死轮回长。◆智慧,是愚痴人心中的扫把。◆不妄求则心安,不妄作则身安。◆贪婪的火,灼伤了你的良知。慈悲的水,清凉在你的心中
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  • 佛心慧语:一、自觉篇 3
    佛心慧语:一、自觉篇 3
    ◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生'最为重要。◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生
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  • 佛心慧语:四、自在篇 1
    佛心慧语:四、自在篇 1
    四、自在篇◆参禅何须山水,灭却心头火自凉。◆心无物欲,方寸之间皆海阔天空,永无涯畔。◆最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵,使众生离苦得乐。◆佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。◆人要活在无罪一身
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  • 佛心慧语:一、自觉篇 1
    佛心慧语:一、自觉篇 1
    一、自觉篇◆一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。◆改变别人,不如先改变自己。◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。◆人很奇
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  • 佛心慧语:一、自觉篇 2
    佛心慧语:一、自觉篇 2
    ◆不要相信权威,权威有时也会错误。◆为而不有,善而不居。◆烦恼比岁月更易催人颜老。◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。◆想编织未来的美梦,现在正是时候。◆千人千般苦,苦苦不相同。◆向人低头,不曾矮小过。
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  • 佛心慧语:序言
    佛心慧语:序言
    出版序言宗教弘法能冶化人心,直接助益社会风气日趋正道,安住人性、提升人格、防恶止非,解决社会种种弊端,根治众生病态!本社谨此恭邀,高雄文殊讲堂慧律法师精心编撰专书‘慧律法师开示录',期以‘发佛陀之慈心,撰智
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  • 认识佛教:附录二 净宗学会缘起
    认识佛教:附录二 净宗学会缘起
    大觉世尊,愍念有情,示成正觉,随机演教,虽有大小权实之异,要皆为令众生,开示悟入佛之知见,究竟成佛而已。然末世众生,业障深重,智浅福 薄,知识难遇,未能直下畅佛度生本怀。于是特开普度一切众生,当生成就之净土法门。昔南昌梅大士
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  • 认识佛教:兴建“中华民族百姓宗祠”刍议
    认识佛教:兴建“中华民族百姓宗祠”刍议
    净空法师讲述祭之旨在不忘本,所谓返本报始也。古礼首重祭礼,诚属心性极则之理而表现于吾人日常生活中者也。真一切行门之大根大本也。祭有三:一曰祭祖先,旨在教民诚、信、忠、敬,爱人如己,事死如生,情至厚也。人心厚,方能继孝
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  • 认识佛教:八、佛法的教学艺术
    认识佛教:八、佛法的教学艺术
    净空法师讲述再谈佛法的教学艺术。佛当年在世到处讲学,跟周游列国的孔老夫子没有两样。在印度的时候,佛这个大团 体,那个地方邀请,就到那个地方去;讲一个 时期之后,别的地方邀请,又去了,所以都不是久住。佛不是一个人去,是带著
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  • 认识佛教:附录一 达拉斯佛七讲话
    认识佛教:附录一 达拉斯佛七讲话
    净空法师讲述(一九九三年)经云:‘人身难得,佛法难闻。’我等何幸得人身?何幸得闻大法?尤幸者,竟闻如来无上至圆至顿之净宗妙法,则此身诚大幸之至者也。我等生命充实,净定安乐,实皆得自净宗。净空自学佛以来,无日不思上
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  • 认识佛教:七、佛法的修学次第(一)信解行证
    认识佛教:七、佛法的修学次第(一)信解行证
    净空法师讲述(一)信解行证前面是佛法修学的依据,以及行门纲领的介绍,现在再谈谈佛法教学的善巧。‘善巧’:是指方法非常的好、非常的巧妙,如果我们不知道,就很难学到佛法真实的大利。佛法修学可以分为四个阶段,就是
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  • 认识佛教:七、佛法的修学次第(二)戒定慧齐修
    认识佛教:七、佛法的修学次第(二)戒定慧齐修
    净空法师讲述那么学佛从那里学起呢?就是从念一部经下手。要不要懂意思呢?不要懂!因为烦恼未断、福慧不具足,所理解的都是邪知邪见,都是错误的。那么为什 么要老念这一部经?诸位要晓得,念经跟禅宗参究修禅定没有两样;跟密宗三
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  • 认识佛教:六、佛法修学五大科目(四)六度 5.禅定和般若
    认识佛教:六、佛法修学五大科目(四)六度 5.禅定和般若
    净空法师讲述第五‘禅定’。禅定包括世间与出世间的禅定。世间禅定是讲四禅八定;能够修成,将来就能够生色界天、无色界天。这是高级的天界,须要禅定才能得 到。出世间禅定,有大乘、小乘之分。诸佛如来所修的,我
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  • 认识佛教:六、佛法修学五大科目(五)十愿
    认识佛教:六、佛法修学五大科目(五)十愿
    净空法师讲述三福、六和、三学、六度,全部都应用在日常生活当中,才叫学佛,才是学菩萨,才有一点像菩萨。菩萨修行,单单修六度还不能成佛,要念佛求生净 土。念佛,可以念到功夫成片,可以念到事一心不乱;理一心不乱,我们是达不到。
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