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易经书籍大全 古代易经相关的书籍

最新列表

  • 公笃相法:卷七(中)
    公笃相法:卷七(中)
    髭相条愣公笃曰。髭胡 为相法一小部。补助之品。威仪之表也。统而言之。则名胡 髭。分而言之。则有区别。人中所生为髭。承浆所生为髯。地阁所生为须。耳轮所生为胡 。人之所以蓄胡 留琵者。表示老成。正重其事也。大
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  • 公笃相法:卷七(下)
    公笃相法:卷七(下)
    西人各地重要取义法公笃曰。相法有天道之转机。地形之偏重。山水之钟灵。盛衰之变化。古法多定论。执而不变矣。剩下万国共和。全球交 通。种族之性质不同。寒热之地带各异。故国家法律。有临时之采择。时势潮流。有
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  • 公笃相法:卷六(上)
    公笃相法:卷六(上)
    目形图说公笃曰。头面以十分预算。两目占十分之五分。此为达摩之测量法也。以余考之。则稍过重。故余后之测量法。头面以百分预算。而两目占百分之四十分。较为适宜。然亦重要之部位也。按两目象日月。全局之机枢也。
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  • 公笃相法:卷七(上)
    公笃相法:卷七(上)
    口相条解公笃曰。口为出纳官。又名水星。外号北岳。为五官之一。关系衣禄之享受也。其声音发于唇口。关人应对交 际也。以测量法计算。不过百分之四耳。然亦有重要点。即覆舟口之一式。乃两口角下反。主凶死而不善终
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  • 公笃相法:卷五(上)
    公笃相法:卷五(上)
    希夷心相篇 心者貌之根。审心而善恶自见。行者心之表。观行而祸福可知。余考心为全身主宰。有心然后有性。有性然后有行为。凡事先动于心。后露于形。故圣人有诚中形外。胸正了焉。胸不正睦焉之说。按行为是心之代表
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  • 公笃相法:卷五(下)
    公笃相法:卷五(下)
    骨相图说公笃曰。骨相之学。始于东周之鬼谷氏所创。而分别其贵贱寿夭劳逸六项。余据经云。内载有头无恶骨。方可包括其大概。然有如天山之雄突。如秦岭之嵯峨。如嶂如峦。如岳如峌。种种奇形异状。几至而不能命名也。
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  • 公笃相法:卷四
    公笃相法:卷四
    杂说第一孔子曰。视其所以。观其所由。察其所安。人焉瘦哉。公笃曰。孔于为儒家之万世师表。政教一分。儒学倡明。实由于删诗定礼。作春秋。立褒贬。崇师教。一言而为天下之法也。号曰圣人者。对于国家兴亡。社会纷争
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  • 公笃相法:卷三(中) 达摩相法
    公笃相法:卷三(中) 达摩相法
    达摩相法第一章第一法相目之神。此为达摩精 艺之一藏不晦目神以收藏敛光为主要。故开始第一字。日藏。晦者。晦暗无光也。故以神藏光润为合法。藏而不晦。言其人贵而不危。名而多寿。如藏而晦暗。虽贵亦夭亡。或危险
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  • 公笃相法:卷三(下)
    公笃相法:卷三(下)
    达摩相法第四章。此为达摩精艺之四目光有三脱。无忧者以浅深分病死。有病者以动定别存亡。遇事者以左右分善恶。公笃曰。达摩五来相法之用神。以目神目光为主体。形质次之。此条分目光之脱有三类。余考无忧虑无患难之
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  • 公笃相法:卷二(下)
    公笃相法:卷二(下)
    麻衣金锁赋六害眉心亲义绝。搀如秋水圆还缺。克妻刑子老不闲。作事弄巧反成拙。眉为文采之官。礼义所关之地。以清秀为合格。柔细为名贵。如顺拂修长。主兄弟和睦。而有辅助。弩曲主子多而贵。高起王寿。如粗浓主惹是
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  • 公笃相法:卷三(上)
    公笃相法:卷三(上)
    麻衣银匙歌股肱无包最是凶。两头如轴一般同。虽有田泽并父荫。终须破败受贫穷。股肱俗名手肚足肚也。所谓肚者。大倍于两头也。凡属富贵寿考各格。皆有手肚足肚。方称其格。如无而如轴。富者有奇祸而败。贵者有危险而
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  • 公笃相法:卷一(下)
    公笃相法:卷一(下)
    男女面痣图说:公笃曰。经云。面无善痣。一语已概括其大致矣。而紧要部位。亦不可不知也。然贵少贱多。凡病宜隐藏则吉。露出则凶。古有额横七星。虽帝王亦因危而奔驰。此创业者流也。其他不足言矣。黑红而高者为痣。红
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  • 公笃相法:卷二(上)
    公笃相法:卷二(上)
    麻衣石室赋注解相有前定。世无预知。非奇异以秘传。岂凡临之解推。相有前定。即前因今果。当以禀受之形质为定论。言福泽不言才智故气清则形清。气浊则形浊。预知有法。惟相术耳。非推想能尽其妙也。舜目重瞳。送获尧
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  • 公笃相法:自序
    公笃相法:自序
    余幼读儒书。好古谈奇。始习 丹经。继阅风监。丹经有性命之微。风监有吉凶之妙。性命之旨。其理深深。非圣贤莫能尽其微。吉凶之说。其理显显。则庸愚皆欲得其妙。二者。皆有益于人者也。余于风监。尤乐道焉。盖其为
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  • 公笃相法:卷一(上)
    公笃相法:卷一(上)
    四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于轩辕。为风后氏立法。故名风监。
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  • 学风水的第一本书:23、 阳宅三十则
    学风水的第一本书:23、 阳宅三十则
    23、 阳宅三十则《沈氏玄空》之中有阳宅三十则,详细地介绍大家到阳宅看风水的时候,有那些要点要留意,我现在抽取其中的精要部分向大家讲解。(1) 家宅定向在这个阳宅三十要之中,有提到如何决定以那一个大门为坐向。当中谈及
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  • 学风水的第一本书:24、 化煞绝学
    学风水的第一本书:24、 化煞绝学
    24、 化煞绝学以上說了一大堆风水学上的问题,究竟该如何化解?对于长巷阴风,要化解原來简单不过,只要开灯便可以解决!将那个地方变成灯火通明,便可以避免見鬼。逢二黑五黄都代表土旺,土遇金便会泄气,化二黑五黄最普遍的方法,就
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  • 学风水的第一本书:第九章 实战布局 玄空九诀
    学风水的第一本书:第九章 实战布局 玄空九诀
    第九章 实战布局 玄空九诀1、 [飞星实战]大家学习飞星之后,要开始进行实战,去感受风水的力量。大家打开万年曆,会看見顶部的农曆月份之下是月柱,月柱之下是九星。举例下一个月是农曆四月,即新曆的五月五日至六月五日。假如你
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  • 学风水的第一本书:第十章 楼居吉凶 运分顺逆
    学风水的第一本书:第十章 楼居吉凶 运分顺逆
    第十章 楼居吉凶 运分顺逆1、 风水进阶断事秘法大家通过坊间的书籍去学习风水,一定会学得非常辛苦,因为你不能作出精辟的选择。你无疑可以学到过千个口诀,但当你要运用的时候,同一时间有數十个以至數百个口诀涌出來,有过百
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  • 学风水的第一本书:第七章 地骑缝出线 兼山兼向
    学风水的第一本书:第七章 地骑缝出线 兼山兼向
    第七章 地骑缝出线 兼山兼向1、 风水成功之道天地人龍的阴阳掌握,在风水学上非常重要。有些风水师将天地人龍故作神秘,使学习风水的人掌握不到风水的窍门,我教授风水的方法是化繁为简,因为我希望将风水普及化。风水学再进
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  • 学风水的第一本书:第八章 九星断事 精彩百出
    学风水的第一本书:第八章 九星断事 精彩百出
    第八章 九星断事 精彩百出1、 九星 八十一断事学问我现在从一白到九紫,详细为大家介绍九星断事。举凡飞星要分成当令或失令。假如现在行七运,八、九称为当令,七运前称为失令。(1) 一白 贪狼由于现在是八运,一白可称为未來吉
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  • 学风水的第一本书:第六章 山星向首 正零水就
    学风水的第一本书:第六章 山星向首 正零水就
    第六章 山星向首 正零水就1、 二十四星飞伏法要现在开始教导大家飞星进阶的深一层理論,这部分称为理气学。我们要看一个三元地理的风水,第一点要知道的,就是现在所行是什么世运。由二00四年开始,地球进如八运之中,七运成为退
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  • 学风水的第一本书:第三章 排山九宫八卦为用
    学风水的第一本书:第三章 排山九宫八卦为用
    第三章排山九宫八卦为用,1、二十四山断吉凶。相信大家已经找出家中的坐向,亦已经根据罗盘上坐向的颜色是红还是黑,知道自己家居的坐向在八运的二十年中(二00四年至二0二三年)是吉还是凶。这时大家亦开始明白,何以我们不用东
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  • 学风水的第一本书:第四章 家中物事物物玄机
    学风水的第一本书:第四章 家中物事物物玄机
    第四章 家中物事物物玄机1、风水与智慧中国所有术數研究都離不开[金水木火土]五行,五行是人類史上其中一项最伟大、最准确的发明,中国人在研究五行这方面取得杰出的成就。作为研究术數的人,所求是三种智慧,那就是求准、求救
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  • 学风水的第一本书:第一章 序
    学风水的第一本书:第一章 序
    第一章 序堪舆学上的[龍穴砂水],应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上,虽称为[峦头学],但却可以现代化一点,称为[环境学]好了!古代结宅,重视山脉河流,现代选宅,首重区域、街道。古代一宅三四代同堂,现代人很少与祖父祖母同住,很多古老
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