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  权谋残卷：美色卷十三

  乱德则贤人去，失政而小人兴。国则殆矣。 译文：搞乱了德行贤人就会离去，政事出现了偏颇小人就会得势。这样国家就危险了。美色置于前而心不动者，情必矫也。然好色不如尊贤。近色而远贤臣，智者所不为也。译文：美人在面前而不

  古代兵书2023-10-14
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  驭人经：版本一

  吏不治 上无德也这句话的意思是，你的下属如果没有治理好，那是因为你的道德形象树立的不够。 （其身正，不令也行；其身不正，虽令不从。上梁不正下梁歪。）吏不驭 上无术也如果好好地驾驭下属然他们为你所用，这说明做上司的没用能

  古代兵书2023-10-14
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  权谋残卷：讽谏卷十一

  讽，所以言不可言之言，谏不可谏之谏。谏不可拂其意，而宜恤其情。谏人者宜为人谋，不为己虑。译文：含蓄的讽喻，是用来说不能够直接说出来的话的，劝诫不可以劝诫的事情的。劝谏者不可以忤逆对方的意愿，而需要体恤对方的情感。劝谏

  古代兵书2023-10-14
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  权谋残卷：中伤卷十二

  天下之至毒莫过于谗。谗犹利器，一言之巧，犹胜万马千军。译文：天下最恶毒的事物没有超过谗言的。谗言就像利器，一句巧妙的谗言，就可能胜过千军万马。谗者，小人之故伎。口变淄素，权移马鹿。逞口舌之利剑，毁万世之基业。 译文：进

  古代兵书2023-10-14
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  权谋残卷：谬数卷九

  知其诡而不察，察而不示，导之以谬。攻子之盾，必持子之矛也。译文：知道对方的诡诈陰谋却故意装作不知道，即便知道了也不表现出来，让对方走到荒谬的地步。攻击对方的盾一定要以能够对方的矛。(即用对方犯的错事来诘难他)智无常

  古代兵书2023-10-14
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  权谋残卷：机变卷十

  身之存亡，系于一旦；国之安危，决于一夕。唯智者见微知著，临机而断。因势而起，待机而变。机不由我而变在我。故智无常局，唯在一心而已。译文：一个人生死存亡可能取决于某一天的抉择，而国家的安危也可能决定于某一天颁布的政策。

  古代兵书2023-10-14
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  权谋残卷：功心卷七

  城可摧而心不可折，帅可取而志不可夺。所难者惟在一心。攻其心，折其志，不战而屈之，谋之上也。译文：城池可以摧毁而人心不可折服，主帅可以擒获但是其志向不可能被折损。所以困难的地方在于征服人心。攻伐他的志向，摧毁他的意志

  古代兵书2023-10-14
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  权谋残卷：权奇卷八

  善察者明，慎思者智。诱之以计，待之以隙。不治狱而明判，不用兵而夺城，非智者谁为？译文：善于明察的人能够看清事物的本质，善于思考的人能够正确地选择。设下计谋来引诱他，等待他露出马脚。这样不用审问就能够明白的判决，不用出动

  古代兵书2023-10-14
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  权谋残卷：避祸卷五

  廓然怀天下之志，而宜韬之晦。牙坚而先失，舌柔而后存。柔克刚，而弱胜强。人心有所叵测，知人机者，危矣。故知微者宜善藏之。译文：胸怀匡扶天下之志向的人，应该隐藏起自己的内心抱负；牙齿坚硬却最先失去，舌头柔软却一直保留到人死

  古代兵书2023-10-14
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  权谋残卷：度势卷六

  势者，适也。适之则生，逆之则危；得之则强，失之则弱。事有缓急，急不宜缓，缓不宜急。因时度势，各得所安。译文：形势，是需要你去适应的。能够适应它的人就能安生，不能够适应它的酒味下了；得到形势帮助就会变得强大，得不到形势帮助就会

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  权谋残卷：用人卷三

  为政之道，在于辨善恶，明赏罚。倘法明而令审，不卜而吉；劳养功贵，不祝而福。译文：从事政治的根本规律在于分辨善恶，严明赏罚。弱国法令严明周全，不用去占卜也是吉利的；出力与有功劳的人得到赏赐，不去祝贺也是有福的。贤者立而国兴

  古代兵书2023-10-14
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  权谋残卷：事上卷四

  事上宜以诚，诚则无隙，故宁忤而不欺。不以小过而损大节，忠也，智也。译文：侍奉上级应该以诚相待，诚实就不会产生裂痕，所以宁愿触犯上级也不可欺骗他。不要因为小的过错而丧失大节，所以忠诚的人，是智慧的人。不欺上，亦不辱君，勉主以

  古代兵书2023-10-14
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  权谋残卷：智察卷一

  月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。翻译：月亮出现晕就会刮风，柱石一旦湿润就要下雨，人间事情虽然不一样，但是原理相同。只有善于观察事情本质的人才能够从细节发现事情的本质。不察，何以烛情照奸？察然

  古代兵书2023-10-14
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  权谋残卷：筹谋卷二

  君子谋国，而小人谋身。谋国者，先忧天下；谋己者，先利自身。盖智者所图者远，所谋者深。惟其深远，方能顺天应人。译文：君子谋求的是国家大事，小人谋图的是自身的私利。谋虑国家大事的人，首先为国家操心；为自身谋虑的人，首先想到自己

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  解厄学：翻译2

  翻译2：困厄，是人生固有的现象。显露锋芒，是困厄加剧的原因。想要减少困厄，才学就不要轻易显露。当权者招揽贤士，一待功成他们便会改变心志。地位低下的人求取富贵，目的达到了就会骄傲气盛。不懂得戒忌和警惕，上司与下属就不

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  权谋残卷：作者简介：

  张居正，是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他荣登首辅之位后，理政十年：整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。其事时声势显

  古代兵书2023-10-14
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  解厄学：节情卷七

  节情卷七知书而后忘情焉，抑性而后正身焉。纵亲见私，不容也。纵友见拙，不智也。纵怜见稚，不厚也。天怒成灾，人怒成害。君子戒悲，小人戒忧。不舍之情，羁身也。幸不恃色，荣定其品也。义不恃媚，信定其谐也。译文：知书达理后就不会为

  古代兵书2023-10-14
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  解厄学：向善卷八

  向善卷八吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟焉。言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，道可守。恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法也。译文：吉祥有因，幸福有源

  古代兵书2023-10-14
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  解厄学：求实卷五

  求实卷五致远者实，近利者虚。众趋者慎，己悦者进。不拘于书，则不失于本。不求于全，则不损于实。人无贱者，惟自弃也。大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也。识察勿忧，忧弗学也。苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。

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  解厄学：慎言卷六

  慎言卷六言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。君子不道虚言，实则逆耳。小人不表真心，伪则障目。见言见志，其行亦断也。贵者宜谦不宜傲。卑者宜恭不宜放。人无信，则言勿听。不知机而无泄，大安也。不避亲而密疏，大患也。译文

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  解厄学：戒欲卷三

  戒欲卷三欲大无根，心宽无恨。好之莫极，强之有咎。君子修身，避祸也。小人无忌，授首也。一念之失，死生之别也。治贪以严，莫以宽。惩婬以辱，莫以隐。伐恶以尽，莫以慈。制欲求于德，务求于诫。悟者畅达，迷者困矣。译文：欲望强烈的人不

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  解厄学：省身卷四

  省身卷四自知者弗窘也，识世者无求也。人有异，命不同焉。物有别，哀相近焉。待己如人，大计不失。智不及事，非察莫中。人心多易，非思难度。俗不堪亲，非礼无存。忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。译文：自知的人不会身陷窘

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  解厄学：藏锋卷一

  藏锋卷一厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。上求贤，毕其功而志易。下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。仁者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。生之惟艰，何足道哉？译文：困厄是人生

  古代兵书2023-10-14
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  解厄学：隐智卷二

  隐智卷二用智者利，弄智者弊。暗用无敌，彰显无功。不为己谋，君子之智也。莫使己亏，小人之奸也。不怨智寡，忠义失焉。上惟忠，能次之。下为实，术次之。不明其心，厄之难止。愚者言智，愚也。智者言智，祸也。译文：活用智谋是有利的，玩弄

  古代兵书2023-10-14
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  度心术：警心第九

  警心第九知世而后存焉。识人而后幸焉。天警人者，示以灾也。神警人者，示以祸也。人警人者，示以怨也.畏惩勿诫，语不足矣。有悔莫罚，责于心乎。势强自威，人弱自惭耳。变不可测，小戒大安也。意可曲之，言虚实利也。【译文】： 了解社

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