最新列表

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  阴符经：第7节

  【天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。】天以始万物，地以生万物，然既生之，则又杀之，是天地即万物之盗耳；世有万物，人即见景生情，恣情纵欲，耗散神气，幼而壮，壮而老，老而死，是万物

  古代兵书2023-10-14
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  阴符经：第4小节

  【性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。】此节承前凶格而发。测得凶格，有灾祸降临，当采取避祸趋吉的措施。《老子》曰："吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？"吾既有身，如何才能"无身"？若说毁灭自身，吾又何存？此

  古代兵书2023-10-14
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  阴符经：第5小节

  【火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修炼，谓之圣人。】此节仍是遁甲格局又一举隅。《烟波钓叟歌》曰："丙为勃兮庚为格，格则不通勃乱逆"。又"甲加丙兮龙回首，丙加甲兮鸟跌穴"。甲为木，丙为火，火生于木，即生火者木，初则火势

  古代兵书2023-10-14
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  阴符经：第2小节

  【天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。】此节承前节"宇宙在乎手"的布局内容展述其布局原理。是本"天人合一"之说。天与人，在遁甲中，分别以天盘九星代表天，人盘八门代表人。"天性人也"，即指天盘九星之属性与人盘八门之属性

  古代兵书2023-10-14
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  阴符经：第3小节

  【天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。】此节承前节所述布局后所得格局判断之举隅。此所谓"天"即指"天盘"，"人"即指"人盘"。"天发杀机"即天盘受克制。"人发杀机"即人盘受克制。《奇门统宗.奇门秘诀总

  古代兵书2023-10-14
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  阴符经：第0小节

  【经曰：观天之道，执天之行，尽矣。】此节是全经之总纲，学说之根据。高度概括了《陰符经》总体内容，故曰："尽矣"。"观天之道"谓"天之道"用"观"而取得。不但有其客观根据，而且有其具体方法，而非空洞理论。自有古天文学内容，包括古

  古代兵书2023-10-14
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  阴符经：第1小节

  【故天有五贼，见之者昌；五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。】此节从总纲而展开论述。"故"即所以，乃申述"观天之道"的具体内容。"天有五贼"之"贼"，即盗贼之"贼"。贼与盗对，经文中有"五贼三盗"之说。"贼"为明取强夺，"盗"

  古代兵书2023-10-14
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  处世悬镜：厚之卷八

  厚之卷八【兵不厌诈，击敌无情。】译文：用兵直到是不排斥用诈的，为了击败敌人更是要无情。【在上者，患下之骄；在下者，患上之疑，故，下骄，上必削之；上疑，下必惧之。】译文：处上位的人，担心下面的人骄横自专；处下位的人，担心上面的人怀疑

  古代兵书2023-10-14
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  处世悬镜：舍之卷九

  舍之卷九【伐欲以炼情，绝俗以达志。】译文：向欲望开刀而锻炼性情，抛弃俗世杂念以实现自己的远大志向。【大勇无惧，命之不惜，何足惧哉?】译文：真的勇士，敢于直面惨淡的人生，死生何所惧？【穷思变，思变则通；贵处尊，处尊则怠。】译文：

  古代兵书2023-10-14
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  处世悬镜：忍之卷五

  忍之卷五【和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。】译文：与人为善、和气的人不会与人成为仇敌；会宽恕他人的人，别人也不会对他心生怨言；能够忍耐不利处境的人，不致于遭受到大耻辱；仁义之人，更加不会有敌手，万事可成。【忍一言风

  古代兵书2023-10-14
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  处世悬镜：信之卷六

  信之卷六【宽则得众，恭者宜人，信则信人，敏者功成。】译文：宽厚的人可以得到众人的拥戴，对人恭敬的人会让他人觉得相处舒心融洽，有信用的人别人也会相信他，为人机敏的人也会因此种种获得最后的大成功。【厚德可载物，拙诚可信人

  古代兵书2023-10-14
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  处世悬镜：曲之卷七

  曲之卷七【水曲流长，路曲通天，人曲顺达。】译文：流水曲曲弯弯，源远流长；道路曲曲弯弯，通向天边；为人能屈能伸，能获得顺利通达。【豪夺不如智取，己争不如借力。】译文：凭借蛮力强取不如凭借智力巧取，凭个人之力硬争不如借力打力。

  古代兵书2023-10-14
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  处世悬镜：止之卷三

  止之卷三【大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。】译文：遇到让自己感到无比愤怒的事情，切莫急着火冒三丈；遇到天上掉下来馅饼这类好事，也别高兴得立时一蹦三丈高，恬淡的心境可以养

  古代兵书2023-10-14
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  处世悬镜：藏之卷四

  藏之卷四【有功而能谦者豫；有才而恃显者辱。】译文：有了大功劳而又保持谦卑的人是快乐的；有了点才干就骄傲了，还拿来到处显摆的人会遭致侮辱。【山以高移，谷以卑安，恭则物服，骄则必挫。】译文：山峰因为高耸及天而被风雨侵蚀变

  古代兵书2023-10-14
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  处世悬镜：识之卷一

  识之卷一【天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。】译文：天地之间自有其生存法则，即为道。按照大自然的规则行事，则可成万事、立声命；违背大自然的规则行事，则必会自取灭亡。【天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。】译

  古代兵书2023-10-14
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  处世悬镜：行之卷二

  行之卷二【欲成事必先自信，欲胜人必先胜己。】译文：想要做成一件事情，首要的是做到足够的自信，想要战胜他人必定先要战胜自己。【君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。】译文：君子是可以接纳他人的劝谏的人，这让他们更加聪明和

  古代兵书2023-10-14
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  经世奇谋：第十八章 防人之心（防诈类）

  第十八章防人之心（防诈类）［开宗明义］有的人太过忠厚，既不会推测、迎合人的心理，又没有先觉之明，终会落入口蜜腹剑者的圈套，以至于从高位跌下来。观看本篇防诈说明，则可以豁然明白如何防患于未然了。540 秦愚楚王秦昭王（公元前 3

  古代兵书2023-10-14
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  经世奇谋：第十九章 杂录（补遗类）

  第十九章杂录（补遗类）［开宗明义］夏禹墓穴，汲冢藏书，奇妙丰赡，无法全录，仅摘取要点，探索精微，希望能够适用，所以把遗漏的补上，不分门类，也不按朝代，只要一言一事，能增加人的见识，就选录在这里了。579 奇货可居秦昭王的妃子夏姬，生个儿子

  古代兵书2023-10-14
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  经世奇谋：第十六章 诱敌以饯饵（饵敌类）

  第十六章诱敌以饯饵（饵敌类）［开宗明义］经书上说：“将夺取他的东西，一定得先给他一些好处。”或用厚币赠送，以满足他的贪求；或以卑微的言语来推尊他，以骄傲他的心志。然后趁他贪骄的疏忽、无防备的时候攻击他，就如破竹

  古代兵书2023-10-14
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  经世奇谋：第十七章 女中丈夫（智女类）

  第十七章女中丈夫（智女类）［开宗明义］女德贵在温顺，其他方面略显拙意，是无伤大雅的。然而常有非常杰出的妇女，临机应变，计算从无失策，确是女中文夫。所以理所当然的能够名垂青史，与天地争辉。516 贤相的要件樊姬是楚国夫人，楚庄王

  古代兵书2023-10-14
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  经世奇谋：第十四章 胜券在握（制胜类）

  第十四章胜券在握（制胜类）［开宗明义］用兵道，一定要在决定生死的地方，求必胜的把握，看时机可为再用兵，这样才能无往不利。否则，一入敌境，想求侥幸，实在没有多少机会。442 停止人贡试夏桀商汤想伐夏桀，伊尹说：“可以先用不入贡

  古代兵书2023-10-14
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  经世奇谋：第十五章 用间欺敌（用间类）

  第十五章用间欺敌（用间类）［开宗明义］经书说：“兵不厌诈。”如罟暴寡、强凌弱，寡弱当然不敌罟强，就必须用间谍以疑惑大国强敌之心。这样去做，就可达到我人少但精诚一致、彼人虽多而相疑。我以精诚之师，破敌相疑之罟，这

  古代兵书2023-10-14
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  经世奇谋：第十二章 外交长才（贤使类）

  第十二章外交长才（贤使类）［开宗明义］大臣出使，若能达成任务，不但可以提振本国声威，更可以杜绝邻国非份之念，所以关系非常重大。假使用人不当，则难免丧权辱国。纵观历史上成功的使节，往往能随机应变，扭转局势，创造不朽的功业，而令捍

  古代兵书2023-10-14
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  经世奇谋：第十三章 分辩忠奸（能吏类）

  第十三章分辩忠奸（能吏类）［开宗明义］用宝镜来照相貌，立刻能分辩出美丑，贤明的官吏判案，也马上能分辨忠奸。一般而言，刁民虚妄怪诞，即使经过三番五次的刺探，也常测不出实情；所以判案必须有源源不断的智慧和反复侦察的技术，才能使细

  古代兵书2023-10-14
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  经世奇谋：第十一章 谋国忠臣（忠谋类）

  第十一章谋国忠臣（忠谋类）［开宗明义］凡是掌握国家重大决策；动辄影响国事成败的人，必须弹精竭虑，尽其所能，一心一意地为人民谋求最大的福祉，方可称之为忠于谋国。若像秦桧一般，畏忌忠臣，陷害贤良，则真是历史的罪人了。324 灌醉重耳

  古代兵书2023-10-14