最新列表

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  佛学入门：第二讲 6.佛历与佛旗

  ·六·佛历与佛旗世界佛教友谊会于公元一九五○年，在锡兰哥伦坡（今斯里兰卡科伦坡）举行第一次会议，讨论关于佛陀降生、成道，涅?年代，及出家、成道、涅?年岁史实。因为南传与北传佛教所记载的，各有差异，故作共同规

  佛经书籍2023-10-14
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  佛学入门：第二讲 7.卫塞节或佛陀日的意义

  ·七·卫塞节或佛陀日的意义佛学入门卫塞(Wｅｓａｋ）是古代印度五月的一个叫“卫塞迦”(Vａｉｓａｋｈａ）的单称。佛教徒指“卫塞”不是指那一个月，是指一天，是神圣五月月圆日的那一天(农历四月十五日），所以卫塞

  佛经书籍2023-10-14
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  佛学入门：第二讲 4.佛陀的圣号释译

  ·四·佛陀的圣号释译悉达多乔达摩太子成道后，圣号称为释迦牟尼佛。释迦是佛的姓，译义“能仁”，牟尼是佛的名，译义“寂默”。能仁是表征佛陀有慈悲救世，牺牲无我利他的德行；寂默是说佛陀证

  佛经书籍2023-10-14
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  佛学入门：第二讲 5.印度佛教圣地

  ·五·印度佛教圣地佛学入门印度佛教圣地说明：一、释迦牟尼佛是迦毗罗卫国净饭王的太子。二、蓝毗尼园是佛陀的诞生地。三、菩提迦耶是佛陀的成道地。四、波罗奈国的鹿野苑，是佛陀初转法轮地。佛陀对?陈如

  佛经书籍2023-10-14
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  佛学入门：第一讲 1.释迦牟尼佛简史

  释迦牟尼佛简史·一·本集第一章至第八章是说明佛教的缘起一、释迦太子诞生释迦牟尼佛降生于公元前六二三年，他的父亲名叫净饭，是迦毗罗卫国的国王，非常英明仁慈，母亲摩耶夫人，是拘利国的公主，为人十分贤慧。她

  佛经书籍2023-10-14
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  佛学入门：第二讲 2.释尊八相示现

  释尊八相示现·二·八相示现是佛陀一代的史迹，简述于下：一、降兜率——先住于兜率陀天内院，欲降生人间，先观五项合宜之机，即时间、地点、国家，家庭及父母，然后下降人间。二、托胎——乘六牙

  佛经书籍2023-10-14
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  佛学入门：第二讲 3.佛陀的族性简释

  ·三·佛陀的族性简释释迦牟尼佛的家族姓，种族姓，四种姓，及所属的民族分别略释：一、悉达多乔达摩，(巴利文ＳＩＤＤＨＡＴＴＨＡＧＯＴＡＭＡ，梵文SIDDHARTHAＧＡＵＴＡＭＡ）——悉达多是释迦牟尼佛幼时的名字，译意是“吉祥”及“一切功

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：学习坛经有感_圣祥

  学习《坛经》有感——圣祥(08级本科班)新学期伊始，我们学习了《六祖法宝坛经》，共同向：未曾读过一天书，却能说出自性真理的禅宗祖师学习。在第一自序品中，六祖自述身世及其求法经历，其中给我感悟最深的便是六祖在做偈之前说

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：以禅宗方法整理坛经_任继愈

  以禅宗方法整理《坛经》任继愈近半个世纪，《坛经》研究逐渐引起学术界的兴趣，研究者遍及海内及欧亚地区，这一趋势与思想界关心禅宗的研究有关。“禅”这一专门用语，已被国际学术界所接受。禅宗研究的兴起又与国际哲学界关

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：慧能坛经对不二法门的运用_伍先林

  伍先林内容提要：慧能《坛经》强调、主张修行实践的主要特点是强调无分别智——不二法门，而这种无分别智就是自性本有的般若智慧，是与自性本体相应的。慧能是从般若性空的思想来超越一切分别的，即从一切法都是性空的来取

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：学习坛经的点滴体会_成敬

  学习《坛经》的点滴体会成敬一、禅不在坐六祖惠能大师的修行法门是“以定慧为本”，主张定慧双修，但他主要注重“慧”学。所以他认为“定”即是“内心不乱”。如他在解释“坐禅”的意义时说：“何名坐禅，此法门中，无障无碍，外

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：坛经的自由观与戒律观之间关系

  试论《坛经》的自由观与戒律观之间关系沈庭佛教所说的“戒”是用来约束佛教信徒的行为，防非止恶的一套行为规范。戒，在佛学中具有重要地位，与定、慧合称“三学”。就大乘佛教而言，它又是六波罗密和十波罗密之一。所谓“波

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  六祖坛经：慧能坛经的禅学特色_伍先林

  中国佛教文化研究所研究员  伍先林慧能是中国禅宗发展历程中非常重要的关键性人物，是中国禅宗南宗的实际创始人，南宗禅后来成为中国佛教禅宗的代名词。慧能所说《坛经》后来成为中国佛教着述中唯一被称为“经”的着作。

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  六祖坛经：上乘根性人如何观修法报化三身——再读《坛经》有感

  上乘根性人如何观修法报化三身——再读《坛经》有感超然法师禅宗一法，自从达摩祖师西来，直指佛心，当下就是众生心，更无其它。《血脉论》说得很清楚：“即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外，觅菩

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  六祖坛经：试论《坛经》的禅学思想

  试论《坛经》的禅学思想文贤内容提要：《坛经》是禅宗的一部重要典籍，它在李唐以前的佛学基础上，更结合当时的社会背景及哲学思潮，发展并创造了一个新时代的伟大智慧，以致影响了二千多年的人类哲思和精神领域，特别在本世纪初

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义

  略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义释光明本文拟分四部分：一、慧能生平，因乏新出史料，姑采通常说法；二、《坛经》版本，以敦煌本为最古或最近原本，故本文以此为据展开论述：三、《坛经》禅学思想，充分肯定了人的价值，强调&ldq

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：略述坛经思想的源流及其特色

  略述坛经思想的源流及其特色清远法师一、前言禅宗是我国佛教的主要流派，是中国传统文化的重要组成部分，它的思想在中国历史上产生过广泛而又深远的影响。菩提达摩大师为中国禅宗公认的东土初祖。他到中国来，在当时并没有

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  六祖坛经：论《坛经》的思想价值和文化意蕴

  论《坛经》的思想价值和文化意蕴王月清在中国佛教典籍中，《坛经》是绝无仅有的一本称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。它是中国禅宗的实际创始人慧能生平事迹和说法内容的集录，由慧能弟子法海整理成书，成书

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  六祖坛经：论《坛经》思想对般若与佛性的会通

  论《坛经》思想对般若与佛性的会通戴传江内容提要：佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念，惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若，佛性不二，心性不二，自心不二；般若之非有非无也在于显现佛性，般若与佛性体用

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：论《坛经》禅学思想对般若与佛性的会通

  论《坛经》禅学思想对般若与佛性的会通戴传江佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念, 惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若, 佛性不二, 心性不二, 自心不二; 般若之非有非无也在于显现佛性, 般若与

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  六祖坛经：论《坛经》的禅学思想与实践

  论《坛经》的禅学思想与实践吴平《坛经》是中国禅宗六祖惠能的说法记录，也是中国僧人著作中唯一被称为“经”的一部重要典籍。作为禅宗的“宗经”，《坛经》是惠能禅学思想的集中体现，在中国佛教中占

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  六祖坛经：论《六祖大师法宝坛经》中的禅学思想

  论《六祖大师法宝坛经》中的禅学思想伍先林《六祖大师法宝坛经》是流行最广的《坛经》版本，经过元朝僧人宗宝的改编，里面反映的不完全是慧能的思想，但基本思想还是和慧能一致的，这一点是不可否认的。本文试图通过它并参照

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：论《六祖坛经》中的“自性”与“佛性”

  论《六祖坛经》中的“自性”与“佛性”孙克昱“自性”和“佛性”是《六祖坛经》中的两个重要概念，其中犹以“自性”概念在《坛经》中举足轻重的地位令人瞩目。在《

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  六祖坛经：慧能的思想与《坛经》的演变

  慧能的思想与《坛经》的演变郭朋中国佛教的禅宗，是由慧能创立的；慧能以前，只有禅学，并无禅宗。慧能(638—713)创立了禅宗，而慧能之后，禅宗却又有了很大的发展和演变。慧能之禅，朴质无文，不加缘饰，径直倡导“明心见性

  佛经书籍2023-10-14
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  六祖坛经：六祖与《坛经》思想

  六祖与《坛经》思想释宗度《坛经》是浩浩三藏典藉中的唯一一部具有中国特独风格的经典。作为禅宗的重要经典，它所处的时代，正处于中唐诸宗争秀的时期，而且由于慧能本人的弘扬，独盛于晚唐，五代时期，可以肯定它在当时的思想浪

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