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  欲海回狂原文：原序

  辛酉季夏，余与周君纳凉于荷亭之畔，握手论心，盱衡今古，因及福善祸婬之理。周君喟然长吁而作曰：“色欲之惑人，甚矣哉！贤智犹或不免，况其他 乎？”余低回良久，窃思劝人于一时，不如劝人于千古，爰以编辑是书为请。周君曰：&ldqu

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂原文：凡例（十二则）

  一、是集分三卷，首卷搜罗往事，所以兴起其戒婬之心；次卷缕析条分，所以开陈其戒婬之道；末卷设为问答，所以坚固其戒婬之根。由浅入深，不容倒置。二、集中所援因果，及古人议论，出于何书者，逐一注明，务期可考。设互见他本，则错举之，以

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：省庵法师不净观颂（并叙）

  省庵法师不净观颂（并叙）佛为贪欲众生说不净观，观之既久，贪欲即除，可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》，因取意而为之颂，以此自警，并以警世云。死想：有爱皆归尽，此身宁久长。替他空堕泪，谁解反思量？（先作此观，为下九想张本。）胀

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：省庵法师四念处颂（并叙）

  省庵法师四念处颂（并叙）佛垂涅槃，嘱诸比丘，依四念处住，如佛无异。今时丁末法，正念者少，顾此法门，何人修学？岂唯不思其义，抑亦未识其名，可胜叹耶！余山居无事，读《涅槃·遗教品》，因取其意，以入声律。俾歌咏者，正念增长，妄心息灭。

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：跋

  跋劝善之书，打开就令人皱眉，这样的书必定不能流传。打开就令人鼓掌，这样的书也必定不能流传。为什么？一个是过于深奥，一个是失之粗浅。我老师这本书，其意本在戒婬，却又总是在探讨生死问题，我起初也觉得过于深奥了。然而每日清

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：内典字义译注

  内典字义译注●卷一三途：即三恶道。优填王：梵语“邬陀衍那”，此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。（凡言梵语者，皆天竺国之语也，劫初皆梵天遗种，故称梵。）婆罗门：此云“净行”

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：忏悔往生类（七问七答）

  忏悔往生类（七问七答）问：已经造了婬业，要想净除罪障，应当在佛前忏悔呢？还是从自心忏悔呢？答：心即是佛，佛即是心。佛前忏悔，不碍自心忏悔。自心忏悔，不碍佛前忏悔。问：今世所犯的婬业，固然应当忏悔予以消除。至于过去世中所犯，由于时

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：如来应化类（七问七答）

  如来应化类（七问七答）问：世间人生育时都要经过陰道，菩萨入胎时都是从右胁进出，为什么会有这样的差别？答：凡夫有爱欲，所以从产门进出。菩萨没有爱欲，所以从右胁进出。问：三界之内最为尊贵的，莫过于天帝。而佛降生时，四大天王、忉利

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：恶道缘由类（十问十答）

  恶道缘由类（十问十答）问：鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为前生造下婬业，所以今世成为婬鸟。而大雁丧偶，至死都不再另找伴侣，可知前世必定不犯婬业，为什么也堕入鸟身？答：十恶之中，婬是其一。造了十恶都会堕入畜生道，鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：婚嫁穷源类（八问八答）

  婚嫁穷源类（八问八答）问：婬欲既然是万恶之首，那么古代圣王治理国家时，就应当加以禁止。可是伏羲却设立媒妁，使男女两家联姻，这是为什么呢？答：这正是为了避免世间人民婬乱的发生。如果不设立婚嫁的礼仪制度，不仅世上的男子女人会

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：中阴异同类（七问七答）

  中陰异同类（七问七答）问：经上说的中陰身是什么？答：就是人死去之后的神识，如《大般涅槃经》所说。经文大意说：“临命终时，亲属围绕哭泣，其人惊慌恐怖，没有办法控制自己。一生所作的善恶业力，全都显现在眼前。身上的热气散尽

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：性学阐微类（七问七答）

  性学阐微类（七问七答）问：在《论语》中，子路曾向孔子询问关于生死的看法，孔子拒绝回答。你却总是争辩不休，难道不是过于怪僻偏激吗？答：孔子回答说：“未知生，焉知死？”这是他在婉转地开导启发，不是全然拒绝回答。孔子说：&l

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：胎娠差别类（十二问十二答）

  胎娠差别类（十二问十二答）问：男女没有交 合，就不会生育子女，交 合之后才有身孕。请问来投胎的人，是天天守在父母身旁，等着交 合时入胎呢？还是偶然遇到了，于是就入胎呢？ 答：业报因缘，不可思议。如果因缘注定要做子女，虽然神识远在千

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：形灭神存类（六问六答）

  形灭神存类（六问六答） 问：《尚书》说：“天道福善祸婬。”不过指活在世上的人，由于行善、作恶的不同而受到上天的报应。若是人已经死了，则形骸、神识都已消灭，纵然有罪，又怎能受到报应呢？ 答：人的形骸虽然会损坏消亡，心

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：杂问防淫类（十问十答）

  杂问防婬类（十问十答）问：《普门品》说：“若有众生，多于婬欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”这又是什么道理呢？答：色使人迷惑，佛令人觉悟。以觉悟破除迷惑，就像用灯光照破黑暗一样，无可置疑。孔子说：“苟志于仁矣，

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：受持破惑类（十问十答）

  受持破惑类（十问十答） 问：决心戒婬就已经很难了，而所列的受持方法及事项，又如此详尽周密，是不是有点太强人所难了？ 答：这些日常受持的方法都是本着中道的原则而设立，每个人应按照自己的情况尽力遵守。儒家有礼仪三百，威仪三千。

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：第三卷 决疑论 统论淫业类（八问八答）

  第三卷 决疑论统论婬业类（八问八答）问：从宇宙诞生时混沌的太极状态中，分化出陰性、陽性两种不同的物质形态，逐渐形成了天空与大地，有了春夏秋冬四个季节的往复交 替，人类因此诞生并繁衍不息。由此可知，男女形体的差异，完全是由

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  欲海回狂：因果析疑类（八问八答）

  因果析疑类（八问八答）问：大富大贵的人，往往造了很多婬业，为什么不见有报应？答：这些人之所以能大富大贵，是由于前世的善缘已经成熟。今生虽然作恶，还是应当先享受福报，而把苦果留到来生。就好像灾荒之年的存粮是由往年所积蓄，而今

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：因缘观

  因缘观（此观修成后，即可洞悉过去、现在、未来三世烦恼的实质，这是探寻爱欲根源的方便法门。）众生惧怕苦果的到来，菩萨则努力断除恶因。恶因既已断尽，苦果自然不会产生。譬如威猛的狮子，射向它的飞箭掠过胸前，就会迅猛向射箭处

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：解脱观

  解脱观（此观修成后，必然会灭除往昔的罪业，临终时莲花化生，往生净土，这是截断生死轮回瀑流，安立于菩提彼岸的方便法门。）修行的目的不是别的，就是要超越痴迷无常、轮回不已的苦难世间。出离世间的法门虽有多种，以求生西方净土最

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：轮回观

  轮回观（此观修成后，便会了解六道生死轮回的情形，这是用智慧破除迷误的方便法门。）人死之后，神识脱离躯体，形成中陰身。投生时神识进入胞胎，中陰身便自然消失。就如黑暗中点亮灯火，灯灭后重归黑暗。这里列举了轮回中十七种投生

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：天欲观

  天欲观（此观修成后，便会明了天人福德轻重的原因，这是用天人爱欲清淡而自我警醒的方便法门。）娑婆世界多么令人惊异，这里的众生几乎没有一个不爱女色。从天上的神仙，下到跳蚤、虱子，凡是有形体有神识的众生，无一不被业海波涛所

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：四觉观

  四觉观（此观修成后，深知任何人的身体都包藏污垢，这是在日常境况中破除贪欲的方便法门。）凡夫的婬欲心理，在每一世的轮回中，随着性别的转换而变迁。前世做女人时，见到男子便心生欢喜。今生是一个男子，又会爱恋女人的身体。若能

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：九想观

  九想观（此观修成后，才了解死后的种种凄惨境况，这是用人生最后死亡的状况灭除婬念的方便法门。）人只要想到死后的情形，欲火就会顿时熄灭，化为清凉。世俗之人听到死便觉不快，以为不吉利，然而千方百计保养，百年之后同样化为灰烬。

  佛经书籍2023-10-14
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  欲海回狂：虫寓观

  虫寓观（此观修成后，可以看到人体 内聚集了各种微生虫，这是开始用不净观来灭除婬念的方便法门。）人的血肉之躯真是污秽，无数的微生虫聚集其中。它们潜藏在身体的各个部位，形状极为微细。凡夫的肉眼无法察觉，只有天眼才能看到

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