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  • 欲海回狂:不净观
    欲海回狂:不净观
    不净观(此观修成后,顿时觉得男女精血污秽,这是破除婬欲冲动的方便法门。)世间一切苦恼,都由爱欲而起。世间凡夫无法断除爱欲之心,见到美色便神魂颠倒,爱水从骨内溢出,欲火在眼中燃烧,于是色胆包天,纵情 妄为,造下深重的罪业。他
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  • 欲海回狂:经要门
    欲海回狂:经要门
    经要门(共七节,合计六十条,多属内心净化应当注意的事项。)(所引经文分为四节,合计二十四条,多属格除邪念,启发真知应该懂得的道理。)南北朝时期的三藏法师鸠摩罗什是历史上著名的佛经翻译家,他在临终前发誓说:“我翻译佛学
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  • 欲海回狂:胎狱观
    欲海回狂:胎狱观
    胎狱观(此观修成后,便可清楚了解胎儿的种种悲苦境遇,这是用人生最初降生状况来灭除婬念的方便法门。)父母生我之前,我的身体又在哪里?只因当初投胎时,看到父母交 和,心中生起贪爱。此心一起,就与父母的精血和合而入胎。在胎中
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  • 欲海回狂:广戒门
    欲海回狂:广戒门
    广戒门(共十节,合计一百二十条,多属身心修养应当注意的事项。)“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”这是《增一阿含经》中,阿难尊者所述的《七佛通戒偈》,它以概要的语言谆谆告诫修行必须遵循的准则。我在这里
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  • 欲海回狂:灭罪门
    欲海回狂:灭罪门
    灭罪门(共七节,合计六十条,多属内心净化应当注意的事项。)光陰似箭,日月交 替,生命像流水一样迅速消逝。大限到来之时,谁都无法逃避。趁着现在身体健康,何不痛下决心忏悔修行。只要眼、耳、鼻、舌、身、意六根不被外界所诱动,
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  • 欲海回狂:第二卷 受持篇 居官门
    欲海回狂:第二卷 受持篇 居官门
    第二卷 受持篇居官门(共十节,合计七十五条,多属治理国家应需注意的事项。)世界上种种的罪恶,以邪婬最为恶劣。何况身居要职,所作所为对民众的影响非同寻常。身为君王的辅佐,应当经常向上进献良言。作为人民的父母官,必须重视
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  • 欲海回狂:居家门
    欲海回狂:居家门
    居家门(共十节,合计一百条,多属家庭生活应注意的事项。)堂堂须眉男儿,顶天立地大丈夫。受到全家人尊敬,以我的言行为准绳。如果自己行为不正,各种问题都会发生。上天厌恶婬逸的人,如同丢弃鼻涕唾沫。邪婬所受到的报应数不胜数
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  • 欲海回狂:劝犯根本重罪者
    欲海回狂:劝犯根本重罪者
    劝犯根本重罪者(共三则,皆戒)《华严经》说:“犯下邪婬的罪业,能使众生堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中。若从恶道出来再次转生为人,还会受到两种果报:一是自己的妻子不忠实,二是自己的亲属不如意。”《罪福报应经》说
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  • 欲海回狂:劝发心出世
    欲海回狂:劝发心出世
    劝发心出世(引经十则,八法、二戒)从前释迦牟尼佛在祇园精舍时,有四个比丘在一起讨论世间什么最痛苦,一个说是婬欲,一个说是饥渴,一个说是瞋恚,一个说是惊怖,互相争论不休。佛说:“你们所讲的,都没能找到痛苦的根本。其实天
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  • 欲海回狂:劝亲狎一妓童者
    欲海回狂:劝亲狎一妓童者
    劝亲狎妓童者(共二则,皆戒)妓女对社会造成的毒害真是太大了!使人精气枯竭,家财损耗,夫妻离异。朴实的人与之亲近就会变得婬荡,聪明的人对之爱恋就会变得痴迷。妓女迎新送旧,藏污纳垢,可以说是天下最污浊的了。可是世俗之人却乐
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  • 欲海回狂:劝悔过
    欲海回狂:劝悔过
    劝悔过(共三则,各兼法戒)邪婬的过失,世人犯过的很多,虽然一时没受到恶报,但在冥冥之中,有被削夺了福报,有被缩短了寿命,有被削去功名,有死于毒蛇、猛兽、战争、刑罚、水旱。还有的自己暂时逃脱,但子孙后代受到报应。有的今世没
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  • 欲海回狂:劝医士
    欲海回狂:劝医士
    劝医士(共二则,皆法)婬欲冲动的念头,别人难以克除,医生却很容易打消。为什么呢?人们想到生病的时候,欲念自然变淡,而医生每天所见的都是病人,这是其一。别人因为不懂得养生,所以才纵欲伤身,而医生却精通调摄保养之道,这是其二。男
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  • 欲海回狂:劝商农工贾
    欲海回狂:劝商农工贾
    劝商农工贾(附豪仆,共六则,皆戒)身为商人、农民、工匠、店主,应当想到:我们靠着每天的经营,或是自己的手艺,披星戴月,不避寒暑,不过为了挣点钱而已。他人有妻女,我也有妻女。他人有姐妹,我也有姐妹。他人若起恶念,我必切齿怨愤。我
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  • 欲海回狂:劝求寿者
    欲海回狂:劝求寿者
    劝求寿者(共三则,一法、一戒、一法戒) 人体 有精液,就像树有树脂、灯有灯油,增多就会茂盛,丧失就会枯萎。《解脱要门》说:“修行人若几十年没有动过欲念,精髓就会凝结,逐渐成为舍利。”道家的书上说:“若能不动
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  • 欲海回狂:劝遇难者
    欲海回狂:劝遇难者
    劝遇难者(共三则,二法、一戒) 在动荡不安、颠沛流离的年代,能保全一个妇女的贞节,功德必然加倍。损害一个妇女的贞节,罪过也会加倍。一得一失有天渊之别,必须严格自律,勉力行善。 汪一清(《续笔乘》) 明朝嘉靖(1522~1566)末年,漳州
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  • 欲海回狂:劝不和其室者
    欲海回狂:劝不和其室者
    劝不和其室者(附女人,共六则,二法、四戒) 夫妻关系不和,不是丈夫的原因,就是妻子的过错,通常两人都有责任,决不会双方都尽心尽力,却仍然相互抱怨。然而当今天下是男人的天下,不是女人的天下,所以家庭的不和睦,应当归罪于丈夫。俗
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  • 欲海回狂:劝求嗣者
    欲海回狂:劝求嗣者
    劝求嗣者(共五则,皆法)家中想要生出男孩,人们知道取决于自己,却不知道其实取决于天意。人们知道取决于天意,却不知道其实全在于自己。 为什么说是取决于天意?世上有人妻 妾满堂却没有儿孙,有人只有一妻却子女众多,这样的例子比
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  • 欲海回狂:劝塾师
    欲海回狂:劝塾师
    劝塾师(共二则,一法、一戒)丧失节操、名誉败坏的行为,世间流俗之人都不应去做,何况是受人尊敬的教师,每天以礼义道德来规范学生。宁可失于古板,不能过于灵活。宁可让人把自己当成不善言辞的书生,也不要看作潇洒风流 的才子
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  • 欲海回狂:劝少年
    欲海回狂:劝少年
    劝少年(共四则,二法、一戒、一法戒) 年轻人谁不想拥有财富,好婬者却贫困潦倒。年轻人谁不想金榜题名,好婬者却命运坎坷。年轻人谁不想早生贵子,好婬者却没有后代。年轻人谁不想健康长寿,好婬者却寿命短促。一日风流 ,最终落得
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  • 欲海回狂:劝将士
    欲海回狂:劝将士
    劝将士(共二则,一法戒、一戒)茫茫宇宙之中,一切人民都是由天地所生养的苍生,都是为君王所护育的赤子。不幸遭遇兵荒马乱的年代,夫妻分散,母子别离。此时能够有条活路,不至于立即死在乱军之中,全靠军中将帅的保护。一旦遇上纪律
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  • 欲海回狂:劝求功名者
    欲海回狂:劝求功名者
    劝求功名者(共八则,四法、二戒、二法戒)美色是世间人想得到的,科举功名也是世间人想得到的。然而若想二者同时拥有,就像有人又想发财腰缠万贯,又想做官当扬州刺史,还想成仙骑鹤升天,无异于痴心妄想。无奈世间最容易使人迷惑的
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  • 欲海回狂:总劝
    欲海回狂:总劝
    第一卷 法戒录总 劝(共二则,一法、一戒)在无边无际的轮回中,众生的罪业深广如海,其中最难断除的就是色欲。世间万象纷繁扰扰,其中最容易触犯的便是邪婬。拔山盖世的英雄,因此而国破身亡。文采绚丽的才子,因此而身败名裂。从古
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  • 欲海回狂:劝有官君子
    欲海回狂:劝有官君子
    劝有官君子(附吏役,共五则,四法、一戒) 同样是人,有的劳心,当官治理他人。有的劳力,终身受人役使。有的享受荣华富贵,有的忍受贫穷困苦。这难道是天道不公平吗?其实还是由自己所招致。《诗经》说:“永言配命,自求多福。&rdq
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  • 欲海回狂:普劝受持流通序
    欲海回狂:普劝受持流通序
    普劝受持流通序世上有一种极其惨烈、极为深重的祸患,往往使人丧失性命,可是人们却大都沉溺于其中,甚至不惜以身相殉,至死都不肯改悔,这便是对色欲的贪爱!那些道德败坏之流,放纵情 欲,寻花问柳,偷香窃玉,做下种种毁坏社会伦理的
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  • 欲海回狂:《欲海回狂》原序
    欲海回狂:《欲海回狂》原序
    《欲海回狂》原序辛酉年(1681)夏末,我与周安士先生在荷花亭边乘凉,执手倾心交 谈,纵论天下古今得失,因此谈及行善得福、作恶招祸的世间规律。周先生喟然长叹一声说道:“色欲对人的迷惑实在太大了!贤人智士尚且难免,更何况
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