首页 > 古代典籍 > 佛经书籍

佛经书籍

佛经书籍有哪些 佛经书籍书名大全

最新列表

  • 智慧之门:尽精微——妙分别“有智”的习得
    智慧之门:尽精微——妙分别“有智”的习得
    尽精微——妙分别“有智”的习 得以为佛教只说“空”,这个人的佛学只得五十分,不及格,因为佛教不但说“空”,也说“有”。空有“真空”,有为“妙有&rdq
    佛经书籍
  • 智慧之门:破自然论之迷执
    智慧之门:破自然论之迷执
    破自然论之迷执有人不迷信单一因或唯一主宰,却迷信自然论的说法。以为宇宙万物都是自然而生,自然而灭。人类的生病是自然,战争是自然,私欲也是自然,一切皆为自然。所以人须顺其自然,不可强求改变现状。其实,佛经也常提到&ldq
    佛经书籍
  • 智慧之门:破无因论的迷执
    智慧之门:破无因论的迷执
    破无因论的迷执许多人说:“人生的际遇都是偶然的。”所以“在一次偶然的机会里,我……”便成为一般常用的口语了。所谓“偶然”便是“无缘无故,突然发生”的意思。
    佛经书籍
  • 智慧之门:破单一因的迷执
    智慧之门:破单一因的迷执
    破单一因的迷执在众生的许多迷执中,单一因的迷执是大烦恼的根源之一,我们常把成功与失败、幸运与灾祸,归结于一个原因。以缘起的哲学观点看,这是错误的。缘起哲学认为:宇宙内的一切事件,必须靠众多因缘配合才能生起。&ldquo
    佛经书籍
  • 智慧之门:破执不等于取消一切假名
    智慧之门:破执不等于取消一切假名
    破执不等于取消一切假名佛说一切事物及名言,无非是性空的假名,意思只是要人不执着于假名,并不是要人否定、取消一切假名。所以佛教有一句格言说:“不坏假名,而说诸法实相。”假名是无需破坏,也不可以破坏的。世间
    佛经书籍
  • 智慧之门:不执着者真好
    智慧之门:不执着者真好
    不执着者真好迷执是烦恼的根源,佛所不许,前面说过:一个人只要顾及时空因缘,他的执就不属于迷执。比如说,肚子饿了就想吃饭,这是合理的,但是迷执的人坚持要吃什么样的菜,到那里去吃,不管他口袋只有多少钱,不管时间是不是来得及。
    佛经书籍
  • 智慧之门:破执不等于放弃一切
    智慧之门:破执不等于放弃一切
    破执不等于放弃一切佛家基于性空的智慧,要人破执,但破执不等于放弃一切。比如说,教您不执着财物,并不是教您不去赚钱,或者放弃赚钱的机会。因为人生的幸福也须赖各种因素(条件)的配合,而钱财是人生幸福的条件之一。穷得衣不
    佛经书籍
  • 智慧之门:破执不等于乱来
    智慧之门:破执不等于乱来
    破执不等于乱来许多人以为佛家破执著,就是什么都不要,连做人的规矩,处理的原则都可以不必再去坚持,而可以变得随随便便,吊儿郎当。该上课的不去上课,该吃饭的不去吃饭,该睡觉的不去睡觉。有人问:“你何以如此?”他
    佛经书籍
  • 智慧之门:破什么迷执
    智慧之门:破什么迷执
    破什么迷执以上所言,侧重于理论,从此以下,将细说其妙用。空性哲学的目的在于破除各种迷执,并建立正确的宇宙观、人生观,培养健全的心态。佛教认为,众生的大病在于无明——无智慧的光明,由于无明覆盖,然后有各种的妄
    佛经书籍
  • 智慧之门:执着事物,名言的烦恼
    智慧之门:执着事物,名言的烦恼
    执着事物,名言的烦恼就第一步说,对于人生中的一切,如财物、亲情、爱情、权力、名誉、体貌,大部分人虽各有所偏重,但或多或少,没有不执着的。原因是大家把它们看得太过于真实,不了解这一切都是缘起性空的道理,所以大家非要多多
    佛经书籍
  • 智慧之门:说“空”不碍说“有”
    智慧之门:说“空”不碍说“有”
    说“空”不碍说“有”前面说过,“空”并非百分之百的否定一切事物的存在,只是否定它们的绝对独立真实性,至于相对的真实、短暂的真实仍是被肯定的。在某个有限的时空因缘下,万物仍具有其特
    佛经书籍
  • 智慧之门:事物性空,名言也是性空
    智慧之门:事物性空,名言也是性空
    事物性空,名言也是性空以上所说都是侧重于事物来说“空”,其实佛说性空也包含一切名言在内,如美丑、大小、成败、动静、长短、寿夭、贫富、贵贱……智愚等等相对的观念。以美丑来说,美丑应该牵涉时
    佛经书籍
  • 智慧之门:现象界的说明
    智慧之门:现象界的说明
    现象界的说明哲学不离宇宙论、本体论、认识论、人生论。佛学也是一门哲学,自然也有它的各种论点。而缘起性空哲学便是大乘佛学对宇宙人生万象的一种扼要说明。大乘佛学对理象界,如果用一个字来说明,便是“空”
    佛经书籍
  • 智慧之门:缘起的宇宙万象
    智慧之门:缘起的宇宙万象
    缘起的宇宙万象佛教认为宇宙万象都要依赖各种因缘条件才能生起,若因缘条件离散则消灭。所谓“缘起”,就是“因缘和合而生起”的意思。“因”是主要的、决定性的条件,“缘”是次
    佛经书籍
  • 智慧之门:前言
    智慧之门:前言
    前言佛门号称“空门”,(释迦牟尼佛号为“空王”),世界上所有的宗教与哲学,说“空”的只此一家,别无分店。“空”是佛教的标帜,要想了解“空”的哲理,只有向佛讨教。古德
    佛经书籍
  • 智慧之门:法喜充满
    智慧之门:法喜充满
    法喜充满笔者一九六三年,亦即大学一年级时,由于朋友的引进,加入佛学社团 研习 佛学,今年是八五年,算来我的思想在佛门中也打滚二十多年了。这期间,阅读佛书,听闻佛理,有许多心花怒放的经验。不过近年来,最令我法喜充满的,便是在
    佛经书籍
  • 智慧之门:迈向智慧之路
    智慧之门:迈向智慧之路
    迈向智慧之路人生最珍贵的东西是什么,我们的答案是“智慧”,但是大家不禁又要问:“智慧既然如此重要,如何才能获得它呢?”是的,这问题与前面的问题同样重要,所以我们不得不继续探讨它。扼要地说,要想追
    佛经书籍
  • 智慧之门:圆满智慧的属性
    智慧之门:圆满智慧的属性
    圆满智慧的属性最后,我再与大家研讨圆满智慧的属性,目的在使大家进一步了解真实的、成熟的、圆满的智慧应该具备那些内容,以便各位在作自我鉴定,或鉴定他人时有所凭准,从而肯定“智慧”的的确确是人生幸福的秘钥
    佛经书籍
  • 智慧之门:谈人生最珍贵的东西
    智慧之门:谈人生最珍贵的东西
    谈人生最珍贵的东西我想一般年轻人都会注意到“什么是人生中最珍贵的东西”这一问题,记得我读初中的时候,便常为此苦苦思索,最后我终于找到了答案。我想许多年轻人一定也有兴趣追问这个问题,因此我愿意在此与大
    佛经书籍
  • 智慧之门:最高的价值——智慧
    智慧之门:最高的价值——智慧
    最高的价值——智慧人生最宝贵的是什么?前文我未做正面解答,但相信许多读者可能已领会出来。其实这并非什么秘密,但若不痛下思辩的功夫,只能知其皮毛,无法达到“确信”的境地。人生最宝贵的乃是&ldqu
    佛经书籍
  • 中论:中论观十二因缘品第二十六(九偈)
    中论:中论观十二因缘品第二十六(九偈)
    中论观十二因缘品第二十六(九偈)问曰汝以摩诃衍说第一义道。我今欲闻说声闻法入第一义道。答曰众生痴所覆为后起三行以起是行故随行堕六趣以诸行因缘识受六道身以有识着故增长于名色名色增长故因而生六入情尘识和合而
    佛经书籍
  • 中论:中论观邪见品第二十七(三十一偈)
    中论:中论观邪见品第二十七(三十一偈)
    中论观邪见品第二十七(三十一偈)问曰。已闻大乘法破邪见。今欲闻声闻法破邪见。答曰我于过去世为有为是无世间常等见皆依过去世我于未来世为作为不作有边等诸见皆依未来世我于过去世。为有为无。为有无为非有非无。
    佛经书籍
  • 中论:中论观四谛品第二十四(四十偈)
    中论:中论观四谛品第二十四(四十偈)
    中论观四谛品第二十四(四十偈)问曰。破四颠倒。通达四谛。得四沙门果若一切皆空无生亦无灭如是则无有四圣谛之法以无四谛故见苦与断集证灭及修道如是事皆无以是事无故则无四道果无有四果故得向者亦无若无八贤圣则无有
    佛经书籍
  • 中论:中论观涅槃品第二十五(二十四偈)
    中论:中论观涅槃品第二十五(二十四偈)
    中论观涅槃品第二十五(二十四偈)问曰若一切法空无生无灭者何断何所灭而称为涅槃若一切法空。则无生无灭。无生无灭者。何所断何所灭。而名为涅槃。是故一切法不应空。以诸法不空故。断诸烦恼灭五陰。名为涅槃。答曰
    佛经书籍
  • 中论:观如来品第二十二(十六偈)
    中论:观如来品第二十二(十六偈)
    中论卷第四观如来品第二十二(十六偈)问曰。一切世中尊。唯有如来正遍知。号为法王。一切智人是则应有。答曰。今谛思惟。若有应取。若无何所取。何以故。如来非陰不离陰此彼不相在如来不有陰何处有如来若如来实有者
    佛经书籍