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  西藏生死书：第二十二章　和平的仆人

  我有一位老学生，这些年来看着我写书的过程，不久前问我：「当这本书出版之后，透过它你有什么期待？」我心中立刻浮现出左顿喇嘛的影子，我在孩提时代看到他过世的情形，是那么宁静、温 和、有尊严。我回答我的学生说：「我希望每个

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：附录一

  慈悲与智慧郑振煌自从本书中文版于一九九六年九月问世之后，在华人社会掀起研究生死的热潮。所到之处，不论是台湾，或是美国、加拿大、香港、菲律宾、马来西亚、新加坡、印尼，甚至尼泊尔、印度等华人不多的地区，都有人向我主

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第二十章　濒死经验：上天堂的阶梯？

  在西方，我们已经非常熟悉濒死经验，这是从死亡边缘活过来的人所报导的各种经验。人类自有历史以来，一直都有濒死经验的报导，包括在所有的神秘传统和萨满教（Shamanic）中，以及作家和哲学家们，包括柏拉图、教皇格雷格里、若干苏菲

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第二十一章　共通的历程

  文化大革命期间，在我家乡，西藏的康省，有一位老堪布（khenpo，住持），在山里闭关修行了好多年。红卫兵宣布要「处罚」他（大家都知道「处罚」就是酷刑和死亡），于是派了一分队的红卫兵到闭关房逮捕他。堪布老迈得无法走路，红卫兵就找了

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第十八章　受生中阴

  对大多数人而言，死亡的经验是指在死亡过程的尽头，进入一个湮没消失的状态。据说，内分解的三个阶段，可以快到三弹指顷。父亲的白菩提和母亲的红菩提在心轮会合，称为「完全证得」的黑暗经验生起。地光明显现，但我们却没有认证

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第十九章　亡者超荐

  在现代世界里，当某人过世时，遗眷最大的痛苦，往往是以为对亲爱的亡者再也不能提供任何帮助。这个信念只会加深他们的痛苦和孤独。其实，我们有很多方法可以帮助亡者，也帮助我们在他们过世后继续活下去。佛教有一个很殊胜的特

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第十六章　基础地

  基础地我们常听到这样的话：「死亡是真理的时刻」或「死亡是面对面接触自己的时刻」。我们见过那些有濒死经验的人，有时候会提到他们看见自己的生命史重演时，会遭遇类似下面的问题：「你这辈子做了些什么？你为别人做了些什么

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第十七章　内在的光芒

  当地光明在一个人死亡后显现时，有经验的修行人能够保持完全的觉醒，与它结合在一起，因而证得解脱。但如果无法认证地光明，我们就会遇见下一个中陰――法性的光明中陰。法性中陰的教法非常特别，这是一种特别的大圆满法门，几世

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第十四章　临终修习

  我记得人们常来看我的上师蒋扬钦哲，只为了请求他在他们去世时给予引导。他在整个西藏，尤其是东部的康省(Kham)，非常受人爱戴和尊敬，有人甚至旅行好几个月，只求见他一面，在他们去世之前获得他一次的加持。我所有的上师都以下

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第十五章　死亡的过程

  莲花生大士说：人类面临两种死亡的原因：过早的死亡和自然寿命耗尽的死亡。过早的死亡，可以透过修持延寿的法门加以改变。但如果死亡的原因是自然寿命耗尽时，你就像枯竭的油灯一般，没有方法可以改变，你必须准备走。现在让我们

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第十二章　慈悲：如意宝珠

  关怀临终者可以让你悲切地觉察到不仅他们会死，而且你自己也会死。太多的迷障让我们忘了自己正在迈向死亡。当我们终于知道自己正在迈向死亡，其他众生也跟着我们一起迈向死亡时，我们开始产生一种燃烧的、几乎心碎的脆弱感

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第十三章　给临终者的精神帮助

  一九七零年代初期，我第一次来到西方。令我深感困惑的是，在现代西方文明中，对于临终者几乎都没有提供精神上的帮助。在西藏，诚如我已经指出的，每一个人多多少少都认识佛教的崇高真理，也都与上师有某种关系。没有那一个人去世

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第十章　心要

  人们在真正证悟心性之前，没有人能够毫不恐惧而完全心安地去世。因为只有经过多年不断修行而加深的证悟，才能够在死亡过程的消解混乱中，保持心的稳定。就我所知，帮助人们证悟心性的所有方法中，大圆满法是最清晰、最有效、最

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第十一章　对临终关怀者的叮咛

  在一家我所知道的临终关怀医院里，一位近七十岁的女士，名叫艾蜜莉，罹患乳癌已经到了生命终点。她的女儿每天都会来探望她，两人的关系似乎很好。但当她的女儿离开之后，她几乎都是一个人孤零零坐着哭。不久我才知道个中原委，因

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第八章　这一世：自然中阴

  首先让我们探讨四种中陰的第一个：此生的自然中陰，及其许多相关的意涵；然后，再渐次探讨其他三种中陰。此生的自然中陰跨越从出生到死亡的整个生命。它的教法让我们清楚知道为什么这个中陰是如此珍贵的得度机会？它对人的真实

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第九章　精神之路

  在苏菲教大师路米（Rumi）的《桌上谈话》（TableTalk）一书中，有这么一段猛烈而直截了当的话：大师说，在这个世界上有一件事是绝对不能忘记的。如果你忘记其他事情，只有那件事没有忘记，你就不用担心；反之，如果你记得、参与并完成其他

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第六章　演化、业与轮回

  在佛陀证悟的那个重要晚上，据说他经历了好几个不同的觉醒阶段。首先，他的心「镇定清净，没有瑕疵，净除烦恼，变得柔软、随适、专注和不可动摇。」他把注意力转向前世的回忆，以下是他对于那个经验的描述：我忆起许多、许多前世。

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第七章　中阴与其他实相

  中陰在藏文中称为Bardo，是指「一个情境的完成」和「另一个情境的开始」两者的「过渡」或「间隔」。Bar的意思是「在……之间」，do的意思是「悬空」或「被丢」。Bardo一词因《中陰闻教得度》一书的风行而闻名。这本书自

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第四章　心性

  我们把生命造作成黑暗狭小的笼子，却又把它当成整个宇宙，由于我们被关在这个笼子中，很少有人能够想象另一个面向的实存。贝珠仁波切告诉我们一只井底蛙的故事。有一天，有一只海蛙造访这一只终生没有离开水井的老蛙。「你是

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  西藏生死书：第五章　把心带回家

  二千五百多年前，有一位许多世以来一直在追求真理的人，来到北印度一个安静的地方，坐在菩提树下。他发誓如果不发现真理就不起来。传说，到了傍晚，他征服了愚痴的力量；第二天清晨，在金星划破天空时，他长久以来的坚忍、修行和圆满

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第二章　无常

  在地球的任何地方，死亡都可以找得到我们——即使我们就像是在一个可疑和陌生的地方不停地转头设防——如果真有什么方法可以躲避死亡的打击，我将义无反顾但如果你认为可以幸免一死，那你就错了。人们来了又离开，来去匆匆，手

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第三章　反省与改变

  我小时候在西藏听过乔达弥（KrishaGotami）的故事，她是位生长在佛陀时代的少妇 ；她的第一个儿子在一岁左右就病逝了，乔达弥伤心欲绝，抱着小尸体在街上奔走，碰到人就问是否有药可以让她的儿子复活。有些人不理会她，有些人嘲笑她，

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：译者序

  在这一本契合时代需要的书中，索甲仁波切深入讨论如何认识生命的真义，如何接受死亡，以及如何帮助临终者和亡者。有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡：忽略死亡，或者正视自

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：第一章　在死亡的镜子中

  第一次接触死亡的经验，是在我七岁左右。那时候，我们准备离开东部高原前往西藏中部。我的上师有一位侍者名叫桑腾（Samten），他是一位很好的出家人，在我童年时代很疼我。他的脸明亮、圆润而丰满，随时都会开颜而笑。因为他很随和

  佛经书籍2023-10-14
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  西藏生死书：作者自序

  西藏是我的故乡。在我六个月大的时候，就进入我的上师蒋扬·钦哲·秋吉·罗卓（JamyangKhyentseChokyiLodro）位于康省的寺庙。我们西藏人有一个殊胜的传统，就是寻找过世大师的转世灵童。他们的年纪很小，必须接受特殊的训练教

  佛经书籍2023-10-14