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  幼学琼林：卷三·疾病死丧

  【原文】福寿康宁，人所同欲；死亡疾病，世不能无。问疾曰玉体违和，自谦曰適沾微恙。偶为造化小儿所苦，岂是实沈台骀为崇。【译文】福寿康宁固然是人人所期望的，死亡疾病也是人们所不可避免的。别人有病去问候他，说是玉体违和；自

  启蒙教育2023-10-14
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  幼学琼林：卷三·器用

  【原文】    凡一人之所需，必百工斯为备。虽则各适其用，而亦每异其名。【译文】    凡是一个人生活中所使用的各种物品，需要具备各种技能的工匠才能制造出来。虽然每种物品都有其适用之处，名称则各不相同。【原文】    管

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  幼学琼林：卷三·珍宝

  【原文】    山泽之精英，每泄为至宝；乾坤之瑞气，恒结为奇珍。故玉足以庇嘉谷，珠足以御火灾。【译文】    名山大川所蕴藏的精粹英华，每每泄露出来而成为奇珍至宝。天地之间的祥瑞灵气，总会凝聚成为奇珍。所以玉石可以庇互五

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  幼学琼林：卷三·饮食

  【原文】    甘脆肥脓，无非腐肠之药物；羹藜含糗，难语太牢之滋味。盛馔曰珍馐，御膳曰玉食。【译文】    甘甜脆稣、农淳肥美的食物，吃多了便是腐烂肠胃的毒药。对于那些终日以粗粮野菜充饥的人，很难描述牛、羊、猪这些佳肴的

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  幼学琼林：卷三·宫室

  【原文】洪荒之世，野处穴居；以避毒害；有巢以后，上栋下宇，以奠民生。【译文】上古时代的人们，夏居荒野冬居山洞，以躲避毒蛇猛兽的禍害；自从有巢氏发明搭建房屋并教会大家之后，世人才建起有梁柱的屋宇来，人们才有了房屋可以居住，人

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  幼学琼林：卷二·衣服

  【原文】冠为元服，衣是身章。曰冕曰弁，皆冠之号；曰舄曰屣，俱履之名。士人初冠有三加，上公命服有九锡。【译文】冠是戴在头上的服饰称为元服；衣是穿在身上的文采称为身章。冕、弁都是帽子的名称；舃、履都是鞋子的名称。士人成

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  幼学琼林：卷三·人事

  【原文】大学首重明新，小子先娴应对。修容固宜合度，出言尤贵有章。【译文】大学之道最重要的是明明德、日日新、小孩子学礼仪，首先要学应对的话语和礼节。人的仪容举止固然要适宜合度，说话言语尤应有条理合文法。【原文】

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  幼学琼林：卷二·身体

  【原文】百体惟血肉之躯，五官有贵贱之别。【译文】人的身体是由骨骼、血肉所组成的，五官（耳、目、口、鼻、心）各有美丑的区别。【原文】帝尧眉分八采，大舜目有重瞳，神禹之耳三漏，成汤之臂四肘。【译文】尧的眉毛左右分明并有

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  幼学琼林：卷二·妇女

  【原文】男禀干体之刚，女配坤德之顺。贤后称女中尧舜，健妇为女中丈夫。【译文】男子具有干体的刚强，女子当配合坤德的柔顺。贤德的皇后辅佐治国，堪称女中的尧舜。重义轻生的女子具有须眉的气概，可称为女中的丈夫。【原文】

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  幼学琼林：卷二·年龄

  【原文】论婚姻固推尹姞，言懿戚更属潘杨。【译文】如论婚姻，固然要推周朝的尹姞；若言懿戚，更当属晋代的潘杨。【原文】冰清玉润，同时翁婿皆贤，泰水泰山，外氏舅姑并重。【译文】和冰一样清，如玉一样润，是说丈人和女婿同享殊荣；太

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  幼学琼林：卷二·师友

  【原文】宣圣杏坛，弟子三千，而贤人七十，马君绛账，后列女乐，而前授生徒。【译文】孔子讲学于杏壇，从学的弟子有三千人，其中贤人竟有七十二人；马融讲学时堂上设绛帐，帐后有歌伎秦乐，而在帐前给学生讲课。【原文】设教有如振铎，待问

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  幼学琼林：卷二·婚姻

  【原文】良缘必由夙缔，佳耦本是天成。蹇修执柯，煤妁之号；冰人掌判，传语之人。【译文】美满的姻缘，是由前世的缘分所缔结的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。蹇修与执柯都是媒灼的别号；冰人和掌判是指传言的媒人。【原文】婚姻须

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  幼学琼林：卷二·夫妇

  【原文】孤陰则不生，独陽则不长，陰陽和而后雨泽降；男以女为室，女以男为家，夫妇和而后家道成。夫谓妻，曰内子，曰细君，妻称夫，曰良人。【译文】只有陰不能创造生命，只有陽也不能养育万物，所以天地陰陽须调和而后才会降下雨露；男子娶

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  幼学琼林：卷二·父子

  【原文】何谓五伦？君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友；何谓九族？高、曾、祖、考、兄弟、子、孙、曾、玄。【译文】什么叫做五伦？就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。什么称为九族？就是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、

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  幼学琼林：卷二·兄弟

  【原文】天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。须贻同气之光，无伤一本之谊。【译文】天下没有不是的父母，世间最难得的是兄弟。必须保持同胞的情谊，互致同气连根的荣光，切莫损伤手足的交往与情分。【原文】玉昆金友，羡兄弟之

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  幼学琼林：卷一·文阶

  【原文】圣主有出震向离之象，大臣有扶天捧日之功；公孤位比三台，郎官序应列宿。【译文】圣明天子有出震向离的形象，喻治理天下日渐兴旺之意，大臣辅佐帝王，补益规过，有扶天捧日的功勋三公对应天上的三台星，各部郎官相当于天上的

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  幼学琼林：卷一·武秩

  【原文】韩、柳、欧、苏，固文人之最著；起、剪、颇、牧，更武将之多才。【译文】韩愈、柳宗元、欧陽修、苏轼是文人中文采最卓著的，白起、王剪、廉颇、李牧是武将中屡建奇功的将才。【原文】小范老子，腹中数万甲兵；西楚霸王，江

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  幼学琼林：卷一·相猷

  【原文】有道之世，元首明而股肱良；盛德之君，辅弼周而疑丞备。【译文】太平盛世君主推行正道，皇上圣明而且臣子贤良；有大德的君主辅弼周全，而且疑丞完备。【原文】燧人四佐，结绳之政聿兴，黄帝六相，垂裳之化乃着；五臣佐舜，而怀襄之

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  幼学琼林：卷一·将略

  【原文】治世以文，弼亮之臣攸赖；勘乱以武，熊罢之士宜先。【译文】以文化来治理天下，辅佐启导的文臣，最为可靠；以武力来平定祸乱，如态如罴的猛将在所当先。【原文】起、剪、颇、牧、秦赵之干城；卫、霍、英、彭，炎刘之上将。【译

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  幼学琼林：卷一·统系

  【原文】盘古首出御世，天地初分；天皇淡泊无为，干支始建。【译文】盘古是史上记载的第一个开辟天地，进而统治世界的皇帝，此时天和地才有了分界；天皇氏性情淡泊，以德感化人民，无事于政刑，天干地支是由他所建立的。【译文】地皇氏

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  幼学琼林：卷一·朝延

  【原文】三皇为皇，五帝为帝；尚德者王，尚力者霸；天子万邦之主，诸侯列国之君。【译文】自古以来天皇、地皇、人皇通称为三皇；伏羲、神农、黄帝、尧、舜合称为五帝。以仁义道德来治理天下的称为王道，用武力来征服天下的是霸道。

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  幼学琼林：卷一·时序

  【原文】爆竹一声除旧，桃符万户更新。【译文】爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了；门上换上了新的桃符，以迎接新的一年。【原文】履端为首祚；人日是灵辰；献椒花颂，为祝遐龄；饮屠苏酒，可除疠疫。【译文】正月初一日是元旦称为首祚

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  幼学琼林：卷一·地舆

  【原文】黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。【译文】黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各

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  幼学琼林：简介

  《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。是中国古代儿童的启蒙读物。一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉靖年间由邹圣脉作了

  启蒙教育2023-10-14
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  幼学琼林：卷一·天文

  【原文】混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。【译文】混沌的宇宙，元气一经开辟，天地陰陽便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部份凝结在下面便形成了地。【原文】日月五星，谓之七

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