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  菜根谭：俗不及雅　淡反胜浓

  衮冕行中，着一藜杖的山人，便增一段高风；渔樵路上，着一衮衣的朝士，转添许多俗气。故知浓不胜淡，俗不如雅也。衮冕：衮，古代皇帝所穿绣有卷龙的衣服。冕，古代天子、诸侯、卿大夫等所戴的礼帽。衮冕此处作官位的代称。藜杖：指手杖。

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：钓破江波　金鳞始现

  机息时便有月到风来，不必苦海人世；心远处自无车尘马迹，何须痼疾丘山。机息：机，心机，息是停止。心远：指思想超越尘世。痼疾丘山：痼疾形容特殊的喜好，丘是小山。指对山等有特殊的爱好。心中停止一切陰谋诡诈之后，就会有明月清风到

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：世间广狭　皆由自造

  岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。风花雪月：本指四季景色的变化，这里引申为无关天下事。劳攘：劳指形体的劳碌，攘指精神的困扰。冗：用，此处指多而无用的意思。自然界的岁月本来很长，可是那些奔

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：无事昏冥　有事奔逸

  无事时，心易昏冥，宜寂寂而照以惺惺；有事时，心易奔逸，宜惺惺而主以寂寂。昏冥：昏昧不明事理，冥是愚昧。惺惺：聪明，机警。平日闲居无事时，心情最容易陷入迷乱状态，这时应用平静的心情来警觉地处理心中的问题；有事忙碌时，感情最容易陷

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：雨后观山　静夜听钟

  雨余观山色，景象便觉新妍；夜静听钟声，音响尤为清越。清越：声音清脆悠扬。在雨后观赏山川景色，就会觉得另有一番清新气象；当夜深人静聆听庭院钟声，就会觉得声音特别清脆悠扬。智者的恬静并不是由于“静是好的”才学会恬静，而是

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：月盈则亏　物极必反

  花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。烂漫：花朵绽放。酕醄：形容烂醉如泥的样子。赏花以含苞待放时为最美，喝酒以喝到略带醉意为适宜。这种花半开和酒半醉含有极高妙的境界。反之花已盛开

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：动静合宜　出入无碍

  水流而境无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。有：指有形的、具体的事物。无：指无我的境界。江河的水一直不停地流动，但是两岸的人却听不到流水的声音，这样反而能发现闹中取静的真趣；山峰虽然很高，却不妨碍白云的

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：身在局中　心在局外

  波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂座，席上不知警，而席外者咋舌，故君子虽在事中，心要超事外也。兼天：滔天，形容波浪极大。咋舌：惊吓得说不出话来的样子。波浪滔天时，坐在船中的人并不知道害怕，而把站在船外的人却吓得胆破心

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：冷观世事　安逸悠长

  从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。冷：寂寞、闲散。热：指名位权势。当一个人从名利场中退出来以后，冷眼旁观那些热衷于名利的人，才发现在名利场中的奔波劳碌毫无意义；当一个人从忙碌不堪的环境中

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：厚待故交　一期一会

  遇故旧之交，意气要愈新；处隐微之事，心迹宜愈显；待衰朽之人，恩礼当愈隆。隐微：隐私的小事。衰朽：年老力衰的人。遇到多年不见的老友时，情意要特别真诚与热情，气氛要特别热烈；处理某种隐秘事情时，居心要特别坦诚，态度要特别开朗；服侍

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：流水落花　身心常静

  古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”人常持此意，以应事接物，身心何等自在。竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕：这是唐雪峰和尚的上堂语。竹影月影均是幻觉，世间一切事物与天上

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：处处真境　物物真机

  人心多从动处失真。若一念不止，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而泠然俱清，鸟啼而潇然自得。何地无真境，何物无真机？澄然：清澈，也就是心无杂念。悠然：闲静自得。潇然：豁达开朗，无拘无束。真机：接触真理的妙机。人的心灵大半是从浮动

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：心虚见性　意净明心

  心虚则性现，不息心而求见性，如拨波觅月；意净则心清，不了意而求明心，如素镜增尘。心虚：指心中没有杂念。性：与生俱来的气质，《中庸》中有“天命之谓性”。只有在内心了无一丝杂念，人的善良本性才会出现，心神不宁而想要发现本性，那

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：云中世界　静里乾坤

  竹篱下，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；芸窗下，雅听蝉吟鸦噪，方知静里乾坤。云中世界：形容自由自在的快乐世界。芸窗：芸是古人藏书避毒常用的一种香草，借芸窗以称书房。当你正在竹篱笆外面而欣赏林泉之胜，忽然传来鸡鸣狗叫的声音，这

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：性躁无功　平和邀福

  性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。性情急躁粗心大意的人，做任何事都不容易成功以至一事无成；性格温和心绪平静的人，由于做事思考周详而易成功，往往各种福分就会自然到来。荀子在《劝学》中说螃蟹本来有八只脚，再加上

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：自然真趣　恬静中得

  风花之潇洒，雪月之空清，惟静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其柄。潇洒：飘然自在无拘束。权：秤锤，引申为计量得失。清风下的花朵随风摇曳显得特别飘然洒脱，雪夜中的月光逐云辉映，形影显得特别明朗清宁，只有内心宁静的人

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：盛气无助　贤明不衰

  君子宜净拭冷眼，慎勿轻动刚肠。冷眼：冷眼观察。元曲中有“常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时？”的句子。刚肠：个性耿直。嵇康《绝交书》说：“刚肠疾恶，轻肆直立，遇事便发。“一个有才学品德的君子，不论遇到什么事情，都应该注意保持

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：淡中真味　平凡出圣

  冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。当：处理。要用冷静的眼光观察人，用冷静的耳朵去听他人的言语，用冷静的心情处理感情，用冷静的头脑去思考事理。君子宜静不宜动，自己有智慧也不用来考虑，使每一个臣下找到自己适当的位置；自

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：诗之灵感　不可言传

  诗思在灞陵桥上，微吟就，林岫便已浩然；野兴在镜湖曲边，独往时，山川自相映发。灞陵桥上：灞陵桥在今西安市东，古人多在此送别。林岫：林指山林，岫指峰峦。浩然：广大。镜湖：在浙江省绍兴会稽山北麓。诗的灵在寂寞的原野上出现，当文思涌

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：春为幻境　秋见真吾

  莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦崖枯，才见天地之真吾。幻境：虚空之境，比喻世事。水木落：水指泉水，秋天时节，天气干燥，山水干涸，树叶凋落。真吾：我本来的面目。朱熹《四时读书乐》中也说：“木落水尽千崖枯，迥然我亦见

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：人为乏趣　天机自然

  花居盆内终乏生机，鸟落笼中便减天趣；不若山间花鸟错集成文，翱翔自若，自是悠然会心。翱翔：鸟飞的姿态。据《淮南子·览冥训》篇：“翱翔四海之外。翼一上一下曰翱，不摇曰翔。”会心：内心领悟。花栽种在盆中便显得缺乏自然生机，鸟

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：本性纯真　得道自然

  性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵谈禅演偈，总是播弄精魂。康济：本指安民济众，此处当增进健康解。据《书经·蔡仲之命》：“康济小民。”演偈：偈在梵语中为“伽陀”，又可译为“颂”，有一定字数，四句为一节，是演法义赞佛

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：万事随缘　渐渐入无

  今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。随缘：佛家语，随着各种的因缘。佛教认为由于外界事物的刺激而使身心受到感触叫缘，因其缘而发生动作称随缘。如今的人一心想要做到心中

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：言者不知　悟者无为

  谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。山林：指山野林泉隐士所居之处。趣：同味。李白《月下独酌》诗中有“但得醉中趣”。经常畅谈山野林泉生活之乐的人，未必就能完全领悟山林的真正乐趣；经常高谈讨

  启蒙教育2023-10-14
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  菜根谭：闲云为友　风月为家

  松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月侵寒毡。衲：和尚穿的衣服，此处指宽大的衣服。在长着松树的山涧边扶着手杖独自缓步而行，随处可见的云雾仿佛从破旧的衲衣中飘出来的一样；在竹制的窗下枕着书卷放心而眠，醒来

  启蒙教育2023-10-14