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最新列表

  • 净空法师:辛苦修的功德,千万不要上当
    净空法师:辛苦修的功德,千万不要上当
    我们中国古德也特别重视这桩事情,所谓是“小不忍则乱大谋”。布施、持戒是修福,修功德,忍辱是能保持功德。你要没有忍,你虽然修,修了保不住,随修随时都失掉了,这就很可惜。我们佛门里头有句话说“火烧功德林”,功德就好像树林
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  • 净空法师:人生在世,这一次你遇到佛法是个机会
    净空法师:人生在世,这一次你遇到佛法是个机会
    摘自老法师《2014净土大经科注》第199集2015年6月17日我们生在这个时代,灾难这么多,日子过的这么辛苦,有没有“离苦得乐”这个念头?有这个念头想的,离不开;乐,得不到,不敢想。那怎么办?来生还是搞六道轮回,出不去。这不是小
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  • 净空法师:佛法,不是叫你什么事都不做
    净空法师:佛法,不是叫你什么事都不做
    我们待人接物、一切工作,事情做得圆圆满满,心裡面清清净净,这是菩萨事业。佛法,不是叫你什么事都不做;我们样样都做,样样清净,样样不执着。学佛,由心裡面去求,也就是说修清净心。我们一切工作,无论是你家庭,或者是你事业上,你要
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  • 净空法师:请问什么叫做随缘、攀缘?
    净空法师:请问什么叫做随缘、攀缘?
    问:请问什么叫做随缘、攀缘?答:攀缘是你有意愿,有目的,才会去找或去做一桩什么事情,这是攀缘。佛教导我们随缘,随缘和攀缘不一样,随缘是别人来找你,我们看到别人有苦难需要帮忙,要尽心尽力去帮助,这是随缘。如果随缘当中我们有
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  • 净空法师:我们今天学佛的道路上,三个人不能离开
    净空法师:我们今天学佛的道路上,三个人不能离开
    摘自老法师《2014净土大经科注》第199集2015年6月17日我们今天学佛的道路上,三个人不能离开:一个是佛陀、阿弥陀佛,不能离开,常常想、放在心上;第二个,老师不能离开,老师不在,也念念不忘;第三个,护法不能离开,没有人护持我们,什
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  • 净空法师:我们应该如何求阿弥陀佛保佑?
    净空法师:我们应该如何求阿弥陀佛保佑?
    我们求阿弥陀佛,用不著到他面前去磕头祷告,用不著;还要我一样一样告诉阿弥陀佛,唯恐阿弥陀佛没有听到?哪有这种道理!我们不需要跟他讲话,我心里头动个念头,他都晓得了。所以真正讲修行,在哪个地方修?在起心动念之处,决定不能
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  • 净空法师:学佛前买的皮制品是否还能用
    净空法师:学佛前买的皮制品是否还能用
    问:学佛前买的皮衣、皮鞋,自己不穿,可否送人?还是埋掉?老法师答:从前买的,还是可以穿,坏了再将之丢弃;没有用坏,丢了不是浪费?佛教我们要爱惜物力,没有教我们浪费。你买的东西还是新的,就可以送人,尤其是皮衣,供养老人最好。出家
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  • 净空法师:宣讲无量寿经圆满的功德利益
    净空法师:宣讲无量寿经圆满的功德利益
    如果你要发心,我要发心来讲《无量寿经》,讲得跟法师一样好,行不行?决定行。为什么?佛力加持你。讲这个经,不一定出家人就讲得好,在家人讲得好的很多!李炳南老居士讲得好,现在在北京,黄念祖居士讲得好,黄念祖的老师夏莲居居士,
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  • 净空法师:为什么我们没有见到佛光?
    净空法师:为什么我们没有见到佛光?
    佛的光明是没有障碍的,既没有障碍,佛光又是遍照,为什么我们没有见到佛光?诸位一定要明了,不是我们自己见不到佛光,佛光就没有,佛光确实照注在我们这个讲堂。我们没有感触到,是我们自己有业障,自己感觉不到。虽然感觉不到,佛的
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  • 净空法师:为什么子女像父母,是遗传吗?
    净空法师:为什么子女像父母,是遗传吗?
    面孔是心变现的,相随心转。我们人到世间来投胎,投胎就有个相貌,很多人说相貌像父母,或者像他的亲属。他怎么会像?我们现在世间讲遗传,佛法不承认遗传。是他来投胎的时候,他喜欢他父母的相,不知不觉就变成他那个相。所以依照
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  • 净空法师:如何才能不生病?
    净空法师:如何才能不生病?
    老人病实在讲就是宿恶。求生不得生,求死也不得死,非常痛苦,往往一病病蚌十几年二十年,日夜都要人侍候,这很苦,非常痛苦。当然生这种病的人都是很有钱、很有地位的,普通人生不起,害不起这个玻你说请三班护士 日夜轮流来照顾,一
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  • 净空法师:什么才是真诚心?
    净空法师:什么才是真诚心?
    常常人家也说,我很诚,我很真!其实自己以为心很诚很真,他不知道那个水平在哪里,他不晓得,他自己误会了。从前满清末年曾国藩先生大家都晓得,曾文正公他的丰功伟业实在是令人敬佩。曾国藩曾经给“诚”下了个定义,在他读书笔记
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  • 净空法师:苦从哪里来?
    净空法师:苦从哪里来?
    苦从哪里来?苦从你自己有感受,你受!譬如说我骂人,骂了你,你很难过,旁边一个人听了,他心里为什么不难过?我这一骂,因为你全盘照单受去,接受过去了,所以你才苦!他为什么不苦?他没接受,他不受,他不受他就不苦。我们今天世间种种这
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  • 净空法师:我们为什么会感觉到累?
    净空法师:我们为什么会感觉到累?
    入定是叫你心入定,不是叫你身入定,身入定,你还能办什么?身要替大家服务,要替大家做事,心要入定。心如果入定,再跟诸位说,你身体劳动再多它不会疲劳,真的不疲不倦。为什么?他心定,他心的确没有做事情,所以作而无作,无作而作。作,是
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  • 净空法师:千万不要给佛菩萨安排工作
    净空法师:千万不要给佛菩萨安排工作
    这一句佛号不要间断,这就是精进,不间断。『一向专志』就是不夹杂,不要掺杂别的东西,千万不要派给佛菩萨工作。常常有很多信徒很热心,派工作给佛菩萨,阿弥陀佛专管死人,专管接引往生的,药师佛专管治病的,观世音菩萨专管救苦救难
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  • 净空法师:海贤老和尚的光碟《永思集》,对我们有极大的帮助
    净空法师:海贤老和尚的光碟《永思集》,对我们有极大的帮助
    海贤老和尚的光碟天天要看。刘素云居士,很多人知道她。她上一次做报告的时候,我看到她的报告,报告里头她说,她已经将这个碟片看了一千六百多遍,大概看得最勤快的就是她,有的时候一天看十遍,愈看愈欢喜,愈看愈舍不得放下,法喜充
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  • 净空法师:夸奖,赞叹人要小心
    净空法师:夸奖,赞叹人要小心
    不要说别人的好处,也不要赞叹别人。这个话也许听到你听不懂,实在讲,不但是你听不懂,我也不懂。我是当年亲近李炳南老居士的时候,那时候好像我三十二岁,我第一次跟他见面,亲近他,他老人家就教我这两句话“不要毁谤别人,不要赞叹
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  • 净空法师:认为佛教是人在不得志时的安慰,这种说法对吗?
    净空法师:认为佛教是人在不得志时的安慰,这种说法对吗?
    问:第六个问题,很多人认为佛教是人在不得志、遭受打击、失意潦倒时的一种安慰,这种说法对吗?答:释迦牟尼佛他是王子,他过的是宫廷富裕的生活,他有什么不得志?有什么潦倒?十九岁放弃王位的继承权,到外面去学习 。他非常好学,当时
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  • 净空法师:不能看不起穷人,他修的福也许比您大很多
    净空法师:不能看不起穷人,他修的福也许比您大很多
    每个人能修圆满的功德。不一定说,我修财布施,大概我有钱才能布施,没有钱就不能布施,你这个想法就错了。他一个月赚一万块钱,他一个月可以布施几千块钱,无所谓。我一个月只赚一百块钱,我这一百块钱我布施五十块钱,占我一个月二
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  • 净空法师:念佛号愈多灭罪就愈多?这个不一定
    净空法师:念佛号愈多灭罪就愈多?这个不一定
    问:底下一个问题,莲池大师说至诚念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。至诚就是不怀疑、不夹杂、不间断。果然能做到至诚,他下面有两个问题,这是不是意味著念佛人念佛的佛号声累积次数愈多灭罪就愈多,或者说个人业障消除的也愈多
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  • 净空法师:功夫得力不得力,不在佛号多少
    净空法师:功夫得力不得力,不在佛号多少
    功夫得力不得力,不在佛号多少,这个道理要懂得。真正得力,做到没有夹杂,没有夹杂就是一心称念,一心不乱,没有怀疑、没有间断,所以十声他也做到。“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛”,念十声,这十声里面没有夹杂、十声里头
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  • 净空法师:海贤老和尚给我们做了榜样,心里只放一尊佛
    净空法师:海贤老和尚给我们做了榜样,心里只放一尊佛
    学生:尊敬的师父上人,尊敬的诸位法师,尊敬的诸位大德同修,大家好,阿弥陀佛!惭愧学生开寂,今天向大家恭敬汇报的主题如下:“生活是修行,是看破,是放下”。匆匆忙忙,时间过得好快好快,学习 班开课至今已经两个星期了,而在这短短的半
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  • 净空法师:念头才起,立刻一句阿弥陀佛把它取代过来
    净空法师:念头才起,立刻一句阿弥陀佛把它取代过来
    “但得伏惑便往生”,惑是烦恼,要能伏得祝什么伏?这一句佛号。在日常生活当中起心动念,不管是善念是恶念,念头才起你就有能力觉察,妄念,立刻一句阿弥陀佛把它取代过来,换过来,这叫伏惑。惑没有断,只要它一起来,马上一句佛号盖祝
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  • 净空法师:佛力怎么加持?
    净空法师:佛力怎么加持?
    摘自老法师《2014净土大经科注》第198集2015年6月15日讲于香港佛力怎么加持?看四十八愿你全明白了,你还会不会退转?绝不会,为什么?阿弥陀佛时时刻刻照顾你。你跟阿弥陀佛时时刻刻通信息,只要你念到功夫成片,阿弥陀佛的信
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  • 净空法师:我们学出尊师重道榜样教下一代,这个重要
    净空法师:我们学出尊师重道榜样教下一代,这个重要
    学生:尊敬的师父上人,尊敬的诸位法师,尊敬的诸位大德同修,大家好,阿弥陀佛!惭愧学生开定,今天向大家恭敬汇报的内容如下:“古镜今鉴”。古镜今鉴一词的含义是,对已经过去的事物,重新反省认知,给现在的事物起到一定的帮助和借鉴
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