最新列表

• 
  帝鉴图说：01 任贤图治

  01 任贤图治唐史纪：尧命羲和，敬授人时。羲仲居■夷，理东作；羲叔居南交，理南为；和仲居昧谷，理西成，和叔居朔方，理朔易。又访四岳，兴舜登庸。【解】唐史上记：帝尧在位，任用贤臣，与图治理。那时贤臣有羲氏兄弟二人、和氏兄弟二人。帝

  古代兵书2023-10-14
• 
  帝鉴图说：02 谏鼓谤木

  02 谏鼓谤木唐史纪：尧置敢谏之鼓，使天下得尽其言；立诽谤之木，使天下得攻其过.。【解】唐史上记：帝尧在位，虚己受言。常恐政事有差谬，人不敢当面直言，特设一面鼓在门外，但有直言敢谏者，着他就击鼓求见，欲天下之人，皆得以尽其言也。

  古代兵书2023-10-14
• 
  阴符经讲义：第四章 中篇

  天生天杀，道之理也。天道对于地道来说，有生有杀，这是自然规律，而人道不足之处在于喜生而恶杀，为私欲又擅杀。如果我们站在天道的高度来分析问题，就不会有是非对错、好坏美丑之事，所以老子说“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以

  古代兵书2023-10-14
• 
  阴符经讲义：第五章 下篇

  瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。瞎子善听，聋子善视，这些道理大家一听就明白，因为是一心无二用。劝学网有许多成员，道家想学、佛家想学、儒家也想学，小雅经常劝这些人，不要贪多，选择其中一个，一门深入

  古代兵书2023-10-14
• 
  阴符经讲义：第二章 题解

  何为“陰符”？陰，与陽相对。什么是陽？陽就是陽光所照之处，反过来陽光照射不到的地方则称之为陰。《说文解字》中说“陰，水之南、山之北也”，这些都说明“陰”是背地里看不见的东西。比如说某人很陰险，就是指这人表面上说人好

  古代兵书2023-10-14
• 
  阴符经讲义：第三章 上篇

  观天之道，执天之行，尽矣。这句话开宗明义，已经将天道决定地道、地道决定人道的规律表述了出来。这个三才之道为什么是天道决定地道，而地道又决定人道呢？以前文革时有一首歌“大海航行靠舵手，万物生长靠太陽”。万物的变化发

  古代兵书2023-10-14
• 
  宦经：八、祈福

  八、祈福官之难，无尊也。官之凶，莫测也。官之苦，弗言也。良官难做，俗吏亏心。为恶易，为善亦易也。多恕人，少容已，心安则福至矣。【译文】做官最头疼的事是没有尊严。所以，在场合上照顾别人面子是一门学问。做官最危险的事是前

  古代兵书2023-10-14
• 
  阴符经讲义：第一章 渊源

  《陰符经》全称为《黄帝陰符经》，是否真的是黄帝所著，已经拿不出可靠的证据。于是，小雅便立足于《黄帝四经》的用词造句以及文法来分析，从而判断该文是否为后人假托黄帝之名成就个人之业。因《黄帝四经》是近年发掘并考古

  古代兵书2023-10-14
• 
  宦经：六、胜敌

  六、胜敌人之所羡，据之乃敌也。人之所忌，为之乃仇也。以下为敌，独也。以上为敌，逆也。以僚为敌，贼也。独不进忠，逆不养奸，贼不示让。 恶勿敌善，邪莫胜正焉。【译文】如果众人都向往或忌讳一件东西、一件事，一旦某人占有了它或

  古代兵书2023-10-14
• 
  宦经：七、攘祸

  七、攘祸廉则贫也，贪则亡也，庸则贱也，名则祸也。以权为贵，失之人弃。以仁为贵，得之无绝。以情为贵，惠子孙也。止者不祸，予者消灾。舍即得焉。【译文】廉洁必然导致贫穷，贪婪容易走向灭亡，平庸会让人看不起，名声大了会招来祸患。

  古代兵书2023-10-14
• 
  宦经：四、谋略

  四、谋略官以智胜焉。贵以谋得焉。无心必失，存疑当慎也。谋人谋心，谋事谋利也。上谋安，下谋进。私不示人，意不宣人也。【译文】做官以智慧取胜，富贵要靠谋略才能得到。没有心计必然出现差错，有疑虑的事情一定要谨慎。要搞定

  古代兵书2023-10-14
• 
  宦经：五、权术

  五、权术术多则害也，术寡则衰也。大智无迹，小术无功。 求小以直，求大以曲。外愚内明，君子也。内惑外精，小人也。君子不以术胜，小人常以术败矣。【译文】做官的人如果一味钻营术道，反而会有害处。反之，不懂术道也会吃亏。大智

  古代兵书2023-10-14
• 
  宦经：二、立身

  二、立身官不依技也，位不由德也，功不为善也。媚者荣，人皆媚之。诡者贵，人皆诡之。变者安，人皆变之。能者，官之基也。恃者，官之秘也。运者，官之要也。近利由人，远利由行矣。【译文】专业技术过硬、道德水准较高、人性善良，这些都

  古代兵书2023-10-14
• 
  宦经：三、识人

  三、识人奸无自认，忠无自封。忠奸不识，官之大失也。 用才必察其德，拒奸必正已心。莫以一事论之，勿以一时断之。 爱民者必忠，害民者必奸。情鉴忠奸，无误也。【译文】奸佞小人是不会自己承认的，忠厚君子也不会自己鼓吹。不能识

  古代兵书2023-10-14
• 
  官场五经：官奕经

  君子崇道焉，小人假道焉。上不自明，下不自秽。成不究失，败不论道也。智者惑于道，愚者惑于惠。道无亡，罪无遁矣。 官不厌术也，术不忌蔽也。愚之为上，蔑之为下。应之为明，抗之为昏。君子不患无取，小人不患无机。难不在术，难在始也

  古代兵书2023-10-14
• 
  宦经：一、明势

  一、明势为官必明势也。 上心易变，下意莫执。 上好之勿驳，上言之勿信。官者忌孤，智者忌名，忠者忌直。 察微而趋之，无患焉；知大而顺之，无凶焉。【译文】做官要透彻地判明形势。领导提倡节俭，你不要常换手机充大款。领导提倡消

  古代兵书2023-10-14
• 
  官场五经：官讳经

  情讳卷情显机现也，情隐人秘也。逢凶不怒，遭忌勿怨。困用小人，顺恕君子。理不压众，勇非无忌，懦者改智，智者改策也。言讳卷言不可尽善，善不可尽言。奸意莫从，上意必察。人恶者难辩，人敬者勿表。真言求功，虚言求幸。诚不容欺，才不及

  古代兵书2023-10-14
• 
  官场五经：官运经

  察运卷智者多机也，尊者多虑也。事无常败，人无恒幸。官有起苦，有其乐。运在上，敌在下，贵在争，贱在弃矣。应运卷大势勿抗，小节勿量。德有其失，仁有其过。能让者不困，能变者不折。君子悖运，小人悖心。虚应不虚，实应不实矣。祈运卷志

  古代兵书2023-10-14
• 
  官场五经：官智经

  求迁卷愚不逐上焉,智不厌下焉.贵荐得贵，贱谤得贱。官无至贤，官无至理也。用心于事者隐，用心于人者显，尊必见责，卑必见辱矣。免谪卷无过亦谪也，无计固害也。事由己为，罚由上决。恶堪加之，罪堪赦之，远结君子，近纳小人。善言善出，善

  古代兵书2023-10-14
• 
  官场五经：官术经

  伪术卷大伪欺天也，小伪欺人也。上恶忧，奸好诡。无诚人莠，伪者善言，智者矣伪。人惑功成，人识身危矣。媚术卷上明讳媚焉，下愚拒奉焉。求宠必自苦，违心必自损。误人不谏，护己不逆媚上者欺下，示亲者智强。事大言少，官现行敛也。攻术

  古代兵书2023-10-14
• 
  官弈经：七. 顺弈卷

  七. 顺弈卷弈胜失和焉，弈败失己焉[1]。顺而见患[2]，尊而厌奢，成而忌誉，富而戒贪也。无名为忧，无承为患[3]，无友为实，无敌为虚也[4]。【注释】[1]失己：失去存身立足的根基。[2]顺：通“慎（shèn）”。谨慎。见：出现，认识、理解。[3]承

  古代兵书2023-10-14
• 
  官弈经：八. 逆弈卷

  八. 逆弈卷小则侍大也，危则求安也。以长弈短，以退弈进，以谋弈诈，以忍弈暴。罪不毁仁者[1]，恶不侵智者[2]。近必须劳之[3]，远必预之[4]。【注释】[1]罪：归罪于人。[2]侵：侵占。智：知识。[3]劳：忧虑，操心。又通“捞”。夺取。[4]预

  古代兵书2023-10-14
• 
  官弈经：五. 强弈卷

  五. 强弈卷人弈堪止[1]，自奕无休，不弈不强，不败不悟焉。以力弈弱，以德弈强。辞利莫求[2]，人敬勿迷焉[3]。怨之无伤，奉之害本矣。【注释】[1]堪：通“戡”。征服，平定。[2]辞利：别人推让的好处。[3]迷：迷惑，糊弄。【解读】人与人之

  古代兵书2023-10-14
• 
  官弈经：六. 弱弈卷

  六. 弱弈卷示强者弱也，示弱者强也。事不及情[1]，理不及权，言不及默，亲不及贵焉。祖弱堪为[2]，智弱难救。人助堪求，天助难遂耳[3]。【注释】[1]不及：不如，比不上，不接近。[2]祖弱：指没有家庭背景。[3]遂：满足，成功。【解读】公开显

  古代兵书2023-10-14
• 
  官弈经：三. 阳弈卷

  三. 陽弈卷君子惟陽也[1]，小人惟陰也。大谋不隐[2]，大争必辨。假正攻之，示伪惑之。上而陽为，下而陰为[3]，不为乃略[4]，不避乃败矣。【注释】[1]惟：以，是，只有。[2]隐：精深。用同“稳”。[3]为：帮助，佑助。[4]不为，不成也。[5]略：省

  古代兵书2023-10-14